السؤال: ما حكم إنتداب دفع الزكاة للأخ أو الأخت
الاجابة: يجوز اذا كان عاطلا عن العمل ومستحق لها
- ما حكم إنتداب دفع الزكاة للأخ أو الأخت - علوم
- تعريف الذكاة الشرعية - سطور
- فضل قراءة سورة الواقعة بعد صلاة الفجر - مقال
- فضل قراءة سورة يس - موقع محتويات
ما حكم إنتداب دفع الزكاة للأخ أو الأخت - علوم
ما حكم إنتداب دفع الزكاة للأخ أو الأخت ، الزكاة وهي ركن من اركان الاسلامي ، فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين وهي تعنى مقدار مالي ينفقه المتصدق من اجل نيل رضا الله سبحانه وتعالى ، وفي الصدقة نماء وزيادة في مال المتصدق ، ومن انواع الزكاة: زكاة الفطر ، زكاة الذهب وزكاة المال ، وهناك الكثير من الاشخاص يتسائلون حول هل يجوز دفع الزكاة للاخ او الاخت. هل تجوز الزكاة علي الأخت المتزوجة
الزكاة الركن الثالث من اركان الاسلام ، حيث لها اهمية كبير تعود على الفرد والمجتمع ، حيث انها تنمي مال المتزكي ، وايضا تضاعف له الاجر والحسنات وفي الصدقات يحصل التراحم والتعاطف بين المسلمين ، حيث من خلال دفع الصدقات للفقراء فانه يسد حاجتهم وايضا يعينهم على الصعاب ، بالاضافة الى انه يجوز دفع الزكاة على الاخت المتزوجة اذا كانت تستحقها. هل تجوز الزكاة للأخ العاطل عن العمل
أجاز الدين الاسلامي باعطاء الاخ العاطل عن العمل اذا كان غير قادر على العمل وكان مستحقا لتلك الاموال ، وحكمها مندوب ولاخيه المتصدق اجران وهو اجر التصدق والزكاة ،وايضا اجر صلة الرحم ، لذلك شرع الدين الاسلامي بجواز التصدق على الاخ او الاخت ، ولكن لو كان الاخ قادر على العمل وكان لا يعمل تكاسلا منه فلا يجوز دفع الزكالة اليه لانه يستطيع تدبير نفسه بنفسه والبحث عن عمل يعيل به اسرته.
تعريف الذكاة الشرعية - سطور
الزكاة تعد ركن من أركان الإسلام وهي في المرتبة الثالثة لأركان الإسلام الخمس، وتأتي بعد نطق الشهادتين والصلاة، وهناك الكثير من الآيات القرآنية التي كانت تحث على الالتزام بمبدأ الزكاة كفوله سبحانه وتعالى "خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها"، الزكاة فريضة شرعية واجبة على كل مسلم متوافرة فيه كل الشروط فهي فرض عين، الزكاة لا تقبل من الانسان غير المسلم، لأن من أهم شروط وأسس الزكاة هي الاسلام والملك الكامل للمال والحرية. السؤال: ما هو حكم الزكاة الإجابة: فريضة شرعية، فهي ركن من أركان الإسلام الخمس، بعد الشهادتين والصلاة.
كما أن الفقهاء من المستحب لديهم هو إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، وهو وارد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ليحصل الإغناء المأمور به للفقير، ولا يشتغل يوم العيد بالسؤال. وقد أجازوا إخراجها يوم العيد بعد الصلاة، وكره بعضهم التأخير، ويجوز تأخيرها بعد يوم العيد لمن لم يتمكن من إخراجها بعذر أو بدون عذر، والأولى عدم التأخير. لمن تعطى زكاة الفطر زكاة الفطر لا تعطى إلا للمساكين والفقراء الذين لا يملكون كفايتهم في يوم العيد، حيث أنه ورد في حديث ابن عباس: (طعمة للمساكين)، أما الأصناف الأخرى التي وردت لإخراج الصدقات عليها، فإنهم لا يعطون من زكاة الفطر إلا إذا كانوا مساكين أو فقراء. الحكمة من مشروعية الزكاة فرض الله عز وجل الزكاة على المسلمين لحكمة محددة، حيث أن لها حكمتان، وقد وردت في حديث ابن عباس رضي الله عنه: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين) [رواه أبو داود]. فهي تطهير للصائمين من اللغو والرفث الذي يكون وقع فيه في شهر رمضان المبارك، وفيها إطعام للمساكين ومواساتهم في العيد، وهي ما ينتج عنها تأثير إيجابي كبير على الفرد وعلى المجتمع المسلم، ويزداد الترابط والتآلف بين قلوب المسلمين وتطهر قلوبهم من أي لغو.
فضل قراءة سورة الأنبياء من ضمن الأمور التي يهتم عدد كبير بالبحث عنها عبر شبكة الإنترنت، خصوصا أن بعض الناس يظنون أن هناك أحاديث وردت في السنة النبوية الشريفة تتحدث عن تلك السورة بشكل خاص، كما أن الفقهاء أيضا أشاروا إلى أن تلك السورة تحمل رسائل عظيمة من شأنها أن تعين الإنسان على مهام شاقة في حياته بشكل عام إذا تدبر آياتها وتفكر فيها بشكل جيد وعقلاني. فضل قراءه سوره يس بعد صلاه الفجر al fajr. الشيخ خالد الجندي يوضح فضل قراءة سورة الأنبياء
في برنامجه «لعلهم يفقهون» الذي يُذاع عبر قنان «دي إم سي»، تحدث الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، في إحدى حلقاته عن فضل قراءة سورة الأنبياء وعدد الكثير من الفضائل التي يمكن أن يستفيد منها كل شخص، خاصة خلال شهر رمضان الكريم. ويقول خالد الجندي في حلقة سابقة من برنامجه: «سورة الأنبياء فيها أصل الأنبياء الـ25 المرسلين، الأنبياء الـ25 دول اللي القرآن ذكرهم كل واحد فيهم حالة إنسانية مختلفة عن التانية عشان أي واحد فينا يلقى نفسه في أي نبي فيهم». ويوضح عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية عن فضل قراءة سورة الأنبياء: «سورة الأنبياء بتسمى سورة الاستجابة، فاللي عنده مشاكل في حياته يقرأها، واللي عايز ربنا يستجيب لدعائه يقرأها، واللي نفسه ضاقت عليه يقرأها واللي عنده أزمة يقرأها، واللي عنده ضائقة مالية يقرأها، واللي أهله اتخلوا عنه يقرأها، واللي فقد أولاده يقرأها، واللي القوم اللي حواليه بيضهدوه يقرأها، سورة الأنبياء بتقول المعارك اللي خاضها الأنبياء ورا بعض وتجيبهم في آية أو آيتين».
فضل قراءة سورة الواقعة بعد صلاة الفجر - مقال
الحمد لله. هذا السؤال يتضمن
عدة مسائل:
المسألة الأولى: متى يُمنع المسلم من قراءة
القرآن ؟
يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن على كل حال
إلا أن يكون على جنابة فإنه لا يجوز له قراءة القرآن في هذه الحالة ، قال شيخ
الإسلام: أجمع العلماء على تحريم قراءة القرآن للجنب. فضل قراءة سورة يس - موقع محتويات. انظر توضيح
الأحكام لعبد الله البسام ج/1 ص/309
وأما ما ذُكر من أن قراءة القرآن
ذكر فهذا صحيح بل هو من أفضل أنواع الذكر ، لأنه كلام الله عز وجل. المسألة الثانية:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة
في أوقات محددة ، يراجع جواب سؤال رقم ( 8818) ، والنهي ورد عن الصلاة وعن دفن الميت في هذه الأوقات ، فلا يدخل في ذلك قراءة
القرآن ، بل إنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استحباب ذكر الله بعد
الفجر ومن ذلك ولا شك قراءة القرآن فقد روى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم
صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تامة تامة تامة) ( الجمعة /535) وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي
(480) ، فالمنع منها لا يصح بدون دليل ، فكيف وقد ورد ما يدل على استحباب
ذلك.
فضل قراءة سورة يس - موقع محتويات
المسألة الثالثة:
هل سجود التلاوة يعتبر صلاة ؟
قال الشيخ ابن عثيمين:
ذهب بعض العلماء إلى أنه صلاة.
أما الحديث الذي ورد في فضل سورة الفتح فرواه أبو الشيخ ولفظه: من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال العراقي في تخريج الإحياء: وهو حديث موضوع. وأما حديث سورة الواقعة فرواه البيهقي عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً. فهو ضعيف، راجع الفتوى رقم: 13140. فضل قراءة سورة الواقعة بعد صلاة الفجر - مقال. واعلم أن تخصيص وقت معين لقراءة بعض السور بغير دليل صحيح من البدع المنكرة فإن العبادة مبناها على التوقيف فلا يعبد الله إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم. قال الإمام الشاطبي في الاعتصام: ومنها -أي البدعة الإضافيه- التزام العبادة المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة. انتهى. والله أعلم.