فطيرة التفاح بدون فرن فطيرة التفاح بدون فرن من الحلويات السهلة والسريعة التي لا تحتاج فرن حيث يطهى التفاح بالسكر المكرمل ثم مزيج فطيرة التفاح ويغطى حتى ينضج ويصبح هشاً ويقدم. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 25 دقائق الوقت الاجمالي: 40 دقائق المقادير 30 غرام زبدة 2 تفاحة مقشرة ومقطعة 3 ملعقة كبيرة سكر ½ ملعقة صغيرة قرفة لتحضير الفطيرة: 1 بيضة 3 ملعقة كبيرة سكر 3 ملعقة كبيرة زيت 1 كوب لبن زبادي 1 كوب طحين 1 ظرف بيكنغ باودر 1 ظرف فانيليا طريقة التحضير نسيح الزبدة في مقلاة ونضيف السكر ونستمر بالتحريك حتى يذوب السكر ويتكرمل. نضيف التفاح المقطع ونحرك جيداً ونستمر بالتحريك من حين لآخر ثم نغطي المقلاة ونترك المكونات على نار متوسطة لعشر دقائق. نضع في وعاء البيضة والسكر ونخفق جيداً ثم نضيف الزيت والزبادي ونحرك جيداً. موقع خبرني : لجسم رشيق وصحي..جربي ريجيم السبعة أيام. ننخل كلاً من الطحين والبيكنغ باودر والفانيليا ونحرك حتى تمتزج المكونات تماماً. نزيل غطاء المقلاة ونضيف القرفة ونحرك لدقيقتين ثم نضيف مزيج الكيك بهدوء فوق التفاح ونسوّي سطحه. نغطي المقلاة ونترك الكيك على نار هادئة حتى ينتفخ وينضج. ندهن وجهه بالزيت ونقلبه ونغطيه على نار هادئة حتى يكتسب لوناً ذهبياً من الطرف الآخر.
- موقع خبرني : لجسم رشيق وصحي..جربي ريجيم السبعة أيام
- اقرأ كتابك
- ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - YouTube
- الباحث القرآني
- اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا سورة الإسراء الاية14 - YouTube
موقع خبرني : لجسم رشيق وصحي..جربي ريجيم السبعة أيام
3 كوب دقيق نصف كوب سمنة بيضة خميرة فانيليا سكر قرفة ناعمة 3 ثمرات تفاح طريقة تحضير فطيرة التفاح: نخلط الدقيق مع السكر والبيضة والسمنة والفانيليا والخميرة ونعجنهم جيدًا ونترك العجينة حتى تختمر ، وفي طاسة على نار هادئة نسخن التفاح مع القرفة والسكر ونقلبهم جيدًا ثم نفرد العجينة ونحشيها بحشو التفاح ونغلقها وندخلها الفرن حتى تصبح ذهبية ثم تقدم بالهناء والشفاء
خبرني - ريجيم الأيام السبعة يعتبر الأسرع والأكثر فاعلية بالنسبة إلى الكثير من السيدات والذين يرغبون في إنقاص وزنهم لكن هذا الريجيم يعدّ صعباً جداً وقد لا يحتمله أغلب الناس تعرفي عليه. -اليوم الأول: الغذاء: فطيرة من اليقطين، سمك على البخار وفاكهة الموسم. العشاء: سلطة الجزر، دجاج مشوي، ولبن. -اليوم الثاني: الغذاء: سلطة البندورة، قريدس مشوي مع دوائر الكراب، واللبن. العشاء: سلطة الأناناس، تونا، فطيرة الخضار، وشاي. -اليوم الثالث: الغذاء: تفاح، قطعة من الحبش أو المرتديلا على التوست، فاصولياء، ولبن. العشاء: شوربة الدجاج مع الأرز، ولبن. طريقه عمل فطيره التفاح. -اليوم الرابع: الغذاء: شوربة الخضار، سمك ماكريل، جبنة مع توست، وعسل. العشاء: سلطة الملفوف الطازج، بطاطا رفيعة، بيض مسلوق، وفاكهة. -اليوم الخامس: الغذاء: سلطة التفاح، الأسماك، الفراولة وعصير الجريب فروت الطازج. العشاء: بطاطا مشوية مع بصل وفلفل، فطيرة البيض، والكيوي. -اليوم السادس: الغذاء: حساء اليقطين بالكريمة، لحم مفروم، عصير الليمون. العشاء: سلطة الذرة، جبن، لبن رائب، خبز اليقطين مع الحليب والعسل. -اليوم السابع: الغذاء: سلطة الجزر، أرز، تونا أو لحم أبيض. العشاء: عصير الجزر الطازج، سمك مشوي مع سلطة البطاطا والزبادي.
وتارة يأتى لفظ ( كفى) متعديا ، كما فى قوله - تعالى -: ( وَكَفَى الله المؤمنين القتال). البغوى: ( اقرأ كتابك ( أي: يقال له: اقرأ كتابك. قوله تعالى: ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( محاسبا. قال الحسن: لقد عدل عليك من جعلك حسيب نفسك. قال قتادة: سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا. ابن كثير: ولهذا قال تعالى: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) أي: إنك تعلم أنك لم تظلم ولم يكتب عليك غير ما عملت ؛ لأنك ذكرت جميع ما كان منك ، ولا ينسى أحد شيئا مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي. وقوله [ تعالى] ( ألزمناه طائره في عنقه) إنما ذكر العنق ؛ لأنه عضو لا نظير له في الجسد ، ومن ألزم بشيء فيه فلا محيد له عنه ، كما قال الشاعر:. ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - YouTube. اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامة قال قتادة ، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا عدوى ولا طيرة وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ". كذا رواه ابن جرير. وقد رواه الإمام عبد بن حميد ، رحمه الله ، في مسنده متصلا فقال: حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر [ رضي الله عنه] قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طير كل عبد في عنقه ".
اقرأ كتابك
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13) يقول تعالى ذكره: وكلّ إنسان ألزمناه ما قضى له أنه عامله، وهو صائر إليه من شقاء أو سعادة بعمله في عنقه لا يفارقه، وإنما قوله (ألْزَمْناهُ طائِرَهُ) مثل لما كانت العرب تتفاءل به أو تتشاءم من سوانح الطير وبوارحها، فأعلمهم جلّ ثناؤه أن كلّ إنسان منهم قد ألزمه ربه طائره في عنقه نحسا كان ذلك الذي ألزمه من الطائر، وشقاء يورده سعيرا، أو كان سعدا يورده جنات عدن. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن بشار ، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة، عن جابر بن عبد الله أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا عَدْوَى وَلا طِيَرةَ وكُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائِرَه فِي عُنُقِهِ". اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا سورة الإسراء الاية14 - YouTube. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) قال: الطائر: عمله، قال: والطائر في أشياء كثيرة، فمنه التشاؤم الذي يتشاءم به الناس بعضهم من بعض. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله ( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) قال: عمله وما قدر عليه، فهو ملازمه أينما كان، فزائل معه أينما زال.
( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبآ ) - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (١٤) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ فيقال له ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ فترك ذكر قوله: فنقول له، اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وعنى بقوله ﴿اقرأْ كِتابَكَ﴾: اقرأ كتاب عملك الذي عملته في الدنيا، الذي كان كاتبانا يكتبانه، ونحصيه عليك ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ يقول: حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك أعمالك، فيحصيها عليك، لا نبتغي عليك شاهدا غيرها، ولا نطلب عليك محصيا سواها. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا.
الباحث القرآني
ويقول ابن كثير: ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) أي: إنك تعلم أنك لم تظلم ولم يكتب عليك غير ما عملت ؛ لأنك ذكرت جميع ما كان منك ، ولا ينسى أحد شيئا مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي. وقَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ عَدَلَ عَلَيْكَ مَنْ جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ. وقَالَ قَتَادَةُ: سَيَقْرَأُ يَوْمَئِذٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَارِئًا فِي الدُّنْيَا.
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا سورة الإسراء الاية14 - Youtube
والقراءة: مستعملة في معرفة ما أثبت للإنسان من الأعمال أو في فهم النقوش المخصوصة إن كانت هنالك نقوش وهي خوارق عادات. والباء في قوله: { بنفسك} مزيدة للتأكيد داخلة على فاعل { كفى} كما تقدم في قوله: { وكفى بالله شهيدا} في سورة [ النساء: 79]. وانتصب { حسيباً} على التمييز لنسبة الكفاية إلى النفس ، أي من جهة حسيب. والحسيب: فعيل بمعنى فاعل مثل ضريب القداح بمعنى ضاربها ، وصريم بمعنى صارم ، أي الحاسب والضابط. وكثر ورود التمييز بعد ( كفى بكذا). وعدي ب ( على) لتضمينه معنى الشهيد. وما صدق النفس هو الإنسان في قوله: { وكل إنسان ألزمناه طائره} فلذلك جاء { حسيباً} بصيغة التذكير. إعراب القرآن: «اقْرَأْ كِتابَكَ» أمر فاعله مستتر وكتاب مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال له اقرأ «كَفى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر «بِنَفْسِكَ» الباء زائدة ونفسك فاعل مرفوع بالضمة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة مستأنفة «الْيَوْمَ» ظرف زمان متعلق بكفى وكذلك الجار والمجرور «عَلَيْكَ» «حَسِيباً» تمييز English - Sahih International: [It will be said] "Read your record Sufficient is yourself against you this Day as accountant" English - Tafheem -Maududi: (17:14) (It will be said to him, ) "Here is your record: read it.
﴿ كُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 13، 14]. قال الطبري في تفسيره: عنى بقوله ﴿ اقرأْ كِتابَكَ ﴾: اقرأ كتاب عملك الذي عملته في الدنيا، الذي كان كاتبانا يكتبانه، ونحصيه عليك ﴿ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ يقول: حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك أعمالك، فيحصيها عليك، لا نبتغي عليك شاهدا غيرها، ولا نطلب عليك محصيا سواها. وعن قتادة ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا.