قال ابن بطال: مصداقه في كتاب الله تعالى: إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ {الانفطار:13} وما يزال الرجل يصدق أي في قوله وفعله ويتحرى الصدق أي يبالغ ويجتهد فيه حتى يكتب أي يثبت عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال أي مبالغا في الصدق. انتهى. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 72510 ، والفتوى رقم: 26391. والله أعلم.
- ما معنى الصدق - موضوع
- معنى الصدق وأهميته
- مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
- أحاديث عن الصلاة على النبي يوم الجمعة - موضوع
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يوم الجمعه - YouTube
- فضل الصلاة على الرسول يوم الجمعة - سطور
ما معنى الصدق - موضوع
الحمد لله. أولاً:
"
الصدق مع الله " أجل أنواع الصدق ، ويكون المسلم صادقاً مع ربِّه تعالى إذا حقَّق
الصدق في جوانب ثلاثة: الإيمان والاعتقاد الحسَن ، والطاعات ، والأخلاق ، فليس
الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، والصادق فيه هو من حققه على الوجه الذي أراده منه
ربه تعالى ، ومنه الصدق في اليقين ، والصدق في النية ، والصدق في الخوف منه تعالى ،
وليس كل من عمل طاعة يكون صادقا حتى يكون ظاهره وباطنه على الوجه الذي يحبه الله
تعالى.
معنى الصدق وأهميته
[٦]
المراجع [+] ↑ محمد العثيمين، مكارم الأخلاق ، المملكة العربية السعودية: مدار الوطن للنشر، صفحة 7-8. بتصرّف. ^ أ ب "من معاني الصدق " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2019. بتصرّف. ↑ "الصدق.. طريقك لثقة الآخرين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2019. بتصرّف. ↑ "فوائد الصدق ومفساد الكذب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحديد، آية: 19. ^ أ ب "مكانة الصدق في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2019. معنى الصدق وأهميته. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 122.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
وهو أساس الإيمان، وهو يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، قال ابن القيم رحمه الله في كتابه ( مدارج السالكين): وحقيقته حصول الشيء وتمامه وكمال قوته واجتماع أجزائه، ويكون في القصد والقول والعمل:
أ- فمعناه في القصد: كمال العزم، وقوة الإرادة على السير إلى الله تعالى، وتجاوز العوائق، ويكون ذلك بالمبادرة إلى أداء ما افترضه الله عليه، ومنه الدعوة إلى الله تعالى. ب- وأما الصدق في القول فمعناه: نطق اللسان بالحق والصواب، فلا ينطق بالباطل أيًّا كان. ت- ويكون الصدق في الأعمال: بأن تكون خالصة لله صوابًا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. فإذا ما تحقق للمسلم الصدق في القصد والقول والعمل؛ فإن ذلك يؤدي إلى درجة الصدِّيقية التي أمر الله بها عباده المؤمنين، موجهًا الخطاب إلى رسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ﴾ [الإسراء: 80]. ومعنى مدخل الصدق ومخرجه: أن يكون دخول المسلم في أي شيء، ومباشرته لأي عمل وخروجه منه، وتركه له بالله ولله، فتكون أفعاله وتُروكُه موصولة بالله، موصلة إليه، مستعينًا على أدائها به ومقصوده مرضاة الله، فغايته هي الله وحده قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163] وأثر الصدق يظهر على الوجه والقول، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رآه من لا يعرفه، وسمع منه ما تحدث عنه فقال: (والله ما هو بوجه كذاب، ولا صوت كذاب).
[٢]
أشكال الصدق
بعد تعريف الصدق يجب معرفة كيف من الممكن أن يكون الإنسان صادقًا، فخلق الصدق من الصفات التي تعد في غاية الأهميّة والضرورة البالغة، والتي يجب على كل إنسان التحلي به؛ وذلك لكسب ثقة الآخرين ورضا الله تعالى، والصدق يكون بما يأتي: [٣]
صدق الحال: يجب على الإنسان أن يتعامل حقيقته وبساطته مع الآخرين، وأن يبتعد عن جميع المظاهر المخادعة والمخاتلة بالمظاهر الكاذبة والأحوال الزائفة، كما أنه من الواجب تحرّي الصدق في المشاعر تجاه الآخرين، حتى بالإبتسامة مع الناس، وذلك لتجنب أخلاق المنافقين الذين ينافقوا بالابتسام في وجوه الآخرين، لكن في جوفهم بركان من الحقد والكره والبغض. صدق القول: فمن غير الممكن أن بنقل الإنسان حديثًا غير صادق عن الآخرين؛ لأن ذلك يؤدي إلى نشر الشائعات والفتن بين الناس، بل لا بد من تحري الصواب والتثبت من صحة القول. صدق النصح والإخلاص لهم: وذلك بالحرص على تحصيل مصالحهم وجلبها لهم، والعمل على تعطيل مفاسدهم ودفعها عنهم، كما يجب على الإنسان أن يدل الآخرين على الخير بكل حبٍ وصدق وابتغاءً لمرضاة الله تعالى. سلامة القلب: من علامات سلامات القلب وخلوه من الغش والحقد والحسد التحلي بالصدق، فالإنسان الصادق يحب الخير للجميع ولا يضمر لهم أي شرّ.
الجواب:
هذا الحديث المذكور لا أصل له، فلا يجوز العمل به، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- مستحبة دائما، وتتأكد في يوم الجمعة من غير تخصيص بساعة معينة منه، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» وقال -عليه الصلاة والسلام-: «خير الأيام يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي " قالوا: يا رسول الله: كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت - أي: بليت- فقال -عليه الصلاة والسلام-: (إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء». وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/162- 163)
بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... حديث الصلاة على النبي يوم الجمعة. عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
أحاديث عن الصلاة على النبي يوم الجمعة - موضوع
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يوم الجمعه - YouTube
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يوم الجمعه - Youtube
رواه البخاري
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم الجمعة، وقفت الملائكة على باب المسجد، يكتبون الأول فالأول، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشا، ثم دجاجة، ثم بيضة، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم، ويستمعون الذكر). متفق عليه. والبدنة: هي الناقة
– عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من غسـّـل يوم الجمعة واغتسل وبكـّر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني في الترغيب. أحاديث عن الصلاة على النبي يوم الجمعة - موضوع. شاهد الآن: احاديث البخارى ومسلم.. 20 حديث من الصحيحين
فضل تلاوة سورة الكهف
أحاديث نبوية شريفة عن يوم الجمعة
عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. أخرجه ابن خزيمة والحاكم وصححه الألباني.
فضل الصلاة على الرسول يوم الجمعة - سطور
4/1045- وعن أَبي هُريرة أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمُعةُ إِلى الجُمُعَةِ، كفَّارةٌ لِمَا بَيْنهُنَّ، مَا لَمْ تُغش الكبَائِرُ رواه مسلم. 5/1046- وعن عثمانَ بنِ عفان قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: ما مِن امرئ مُسْلِمٍ تحضُرُهُ صلاةٌ مَكتُوبةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا، وَخُشوعَهَا، وَرُكُوعَها، إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذنُوبِ مَا لَمْ تُؤْتَ كَبِيرةٌ، وَذلكَ الدَّهْرَ كلَّهُ رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم لا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله. اللهمّ افتح لنا خزائن رحمتك، اللهمّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكراً، وإليك فقراً وفاقة، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً.