الرد على حياك الله – المحيط المحيط » مجتمع » الرد على حياك الله بواسطة: ahmed muhanna الرد على حياك الله، كثيراً ما يُمر بنا العديد من الكلمات التي تستوجب علينا الرد عليها بشكل لائق جميل دون تردد أو توتر والترحيب بالشخص القائل تقديراً لما قاله لنا من أصدقاء وأقارب وأحباب، في هذا الوقت نستجمع أفضل القواميس واجمل الكلمات للرد على مثل هذه العبارات دون تأني أو تأخر إذ إن الرد من تكريم وتقدير الشخص وقيمته. هناك العديد من الكلمات التي تمر بالأشخاص في طيلة حياتهم وفقاً لمناسبة ما مثل فرح أو عودة من حج أو سفر أو في حالة حزن أو حالة سعادة أو بمناسبة الزواج أو قدوم مولود جديد أو حالة قد كنت فيها وذهبت، كلمة حياك الله التي يتداولها الكثير في البيوت ترحيباً بالضيف أو بأي شخص في الشارع فرحة برؤية لابد من الرد عليها. الرد على الكلام الرد على الكلام الجميل عبارة عن مجموعة من العبارات التي يُمكن كتابتها تعبيراً عن الشكر والتقدير لصاحب الموضوع لفائدة الموضوع المطروح أو ما نشره من معلومة جديدة حازت على فكرة أعجبته وتتمثل الردود الدعاء للكاتب بالخير والبركة والإطراء.
جواب على كلمة حياك ؟ الرد في كلمة حياك ؟ ايش ارد على كلمة حياك ؟ الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد ؟ - قلمي سلاحي
الرد على حياك ه
عندما يُسدى إليّ معروفاً أجدني بتلقائية أقول (شكراً) وإذا مسوية فيها أبو العرّيف قلت (سانكيوو) ومؤخراً كثر استخدامي لكلمة (ميغسي) بالتأكيد ليس بسبب ثقافتي الفرنسية التي لا أتقن فيها سوى كلمتين ولكن لمجرد أني أريد كلمة آخرى بدل (شكراً) كنوع من التغيير..
الردود الاجتماعية والتفاعل والتجاوب بعبارات جميلة متنوعة بحر من بحور الفن ، كنتُ في أيام مضت أعاني مشكلة الرد فلم أكن أملك سوى (الله يسلمك) للرد على أي جملة أو كل جملة! (تستاهلي الخير يا تونا << الله يسلمك) ، (تفضلي << الله يسلمك) ، (ايه الحلاوة دي يابت << الله يسلمك) ، (عقبال نفرح بعرسك << ممممممممم برضو جوابي: الله يسلمك! )
الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد - اسأل صح
الضمان تدعو مشتركيها ومتقاعديها للاستفادة من مزايا بطاقة حيّاك
عمون - دعت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي، جميع مشتركيها ومتقاعديها إلى الاستفادة من مزايا بطاقة الخصم "حيّاك" خصوصاً مع قرب حلول شهر رمضان المبارك. وقالت المؤسسة في بيان صحفي اليوم الأربعاء، إن بطاقة "حيّاك" تتضمن تقديم خصم بنسبة 5 بالمئة على المشتريات من جميع فروع المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، على أن لا تتجاوز قيمتها مئة دينار شهرياً، وبشرط أن لا يكون الحاصل على البطاقة مستفيداً من بطاقة رفاق السلاح. الرد على حياك - إسألنا. ودعت المؤسسة الراغبين بالحصول على هذه البطاقة إلى تقديم طلب من حسابه الشخصي على موقع المؤسسة الإلكتروني ، لإصدارها، وتسديد رسوم بدل الإصدار، وهي دينار واحد من خلال خدمة "أي فواتيركم" أو من خلال اقتطاعها من راتب المتقاعد وتدفع لمرة واحدة فقط عن كل بطاقة. وأشارت المؤسسة إلى أنه يتم استلام البطاقة من خلال فرع الضمان الذي تم تحديده من قبل مقدم الطلب، حيث ستصل المستفيد رسالة نصيّة (SMS) تفيد بجاهزية البطاقة لاستلامها من الفرع المعني، مؤكدةً أنه استفاد لغاية الآن 8626 متقاعداً ومشتركاً بالضمان من هذه البطاقة.
الرد على حياك - إسألنا
الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد الرد المناسب على الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد نلخص لكم افضل الردود المناسبة حول: الرد المناسب على حياك ؟ كلمة حياك الرد ، والتي يبحث الكثير من الناس عنها عبر الردود التالية: الله يحيك ويبقيك ارحبت ياخوي أرحب مليون حياك ربي يا.... ترحب وحيا سلمك ربي
6ألف مشاهدة
إعراب قصيدة حياك مغترب يا شام حييه
سبتمبر 29، 2019
715 مشاهدة
شرح البيت السادس من قصيدة حياك مغترب كامل
أغسطس 22، 2019
686 مشاهدة
اذا احد قالي حياك وش اقول! أغسطس 1، 2019
1. 9ألف مشاهدة
حياك الله تشرفنا وش رد عليه
يوليو 2، 2019
مجهول
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد. علاج الاحتلام: السؤال الثاني من الفتوى رقم (18501) س2: رغم الأذكار التي أتلوها قبل النوم إلا أنني أتعرض للاحتلام كثيرا، فهل من دعاء خاص يزيل عني هذا الكرب؟ ج2: كثرة الاحتلام يمكن علاجها بمراجعة الأطباء لمعرفة أسبابها، والتماس الدواء المناسب لها، مع سؤال الله العافية من أسباب ذلك، وهو القائل سبحانه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [سورة غافر الآية 60]. حكم العلاج بالكي وقطع العروق - النيلين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان عضو: بكر أبو زيد. الصبر على البلاء: السؤال الثاني من الفتوى رقم (18568) س2: إني عندي إعاقة، فهي لا تمنعني من الحركة، بل جسم سوي وكامل، ولكن القيام غير طبيعي، وعدم حمل أشياء ثقيلة فقط والحمد لله، وفقدان السمع نهائي، فصبري لقدر الله قليل، فأريد آيات الله وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم التي تبشر بالصبر على البلايا حتى أزداد أملا في الله.
حكم العلاج بالكي وقطع العروق - النيلين
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (13690) س: سماحة الشيخ: أرجو فتواي في العلاج بالكي، هل هو حلال أم حرام؟ حيث إنني رجل كبير في السن وأعالج الناس بالكي، ولا أعلم هل أنا على صواب أو على خطأ، أرجو إفتائي عن ذلك، حيث إنني لا اخذ أجرة على ذلك، والله يرعاكم وينفع بكم أمة الإسلام. ج: العلاج بالكي للتسبب به للشفاء من بعض الأمراض جائز، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار، وما أحب أن أكوي، وقد كوى سعدا رضي الله عنه لما أصيب في أكحله من رمية أصابته، ولكن الأفضل ترك العلاج بالكي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أحب أن أكتوي» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم الفتوى (227)
ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي:
ما حكم ما يقوم به بعض الناس من الاستشفاء بالكي، والحجامة، وذلك بقص الجلد بآلة حادة (موس حلاقة)، في عدة أماكن من الجسم في خطوط مستقيمة، وخصوصاً للأطفال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فإنه يجوز العلاج بالكي والحجامة إذا احتيج إليهما؛ لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيباً، فقطع منه عرقاً، ثم كواه عليه" (مسلم:5875)، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي" (صحيح البخاري: 5356)، وفي لفظ آخر له: (وما أحب أن أكتوي) (5359)، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم "احتجم وأعطى الحجام أجره" (البخاري:2159). فدل فعله وإخباره صلى الله عليه وسلم بأن الكي والحجامة من أسباب الشفاء على جواز العلاج بهما عند الحاجة إليهما، قال ابن عبد البر: "ما أعلم بينهم ـ أي جمهور العلماء ـ خلافا أنهم لا يرون بأسا بالكي عند الحاجة إليه" (التمهيد:65/24). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
1/رجب/1433هـ
2012/5/22
Post Views:
298