ما المقصود بالمقام المحمود ؟، دائما ما نردد بعد الاذان الدعاء وابعثه مقام محمد الذي بعثته فهل فكرت يوما ماذا يقصد بهذا المقام المحمود سنتعرف الان على ماهو المقام المحمود زيعرف المقام بأنه ما يقوم علي الناس يوم القيامة ونقصد هنا بالمقام المحمود أي الشفاعة التي وعد الله نبيه الكريم بها يوم القيامو حيث يكون الرسول شفيعا لامته يوم القيامه. ما المقصود بالمقام المحمود ؟ المقام المحمود هي ميزه ميز الله بها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وهي الشفاعه يوم القيامة إختلفت التفاسير عن ماهية المقام المحمود ولكن رجح بينها أنها الشفاعه شفاعة الرسول الكريم لنا يوم القيامة ويوجد دليل من السنه وهو وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودًا قال: الشفاعة والان سندرج لكم حل السؤال ما المقصود بالمقام المحمود ؟ السؤال:ما المقصود بالمقام المحمود ؟ الاجابة: الشفاعه
ماهو المقام المحمود - منبع الحلول
تاريخ النشر: الخميس 27 شعبان 1440 هـ - 2-5-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 397846
21185
0
35
السؤال
ما هو المقام المحمود المذكور في سورة الإسراء الآية رقم:(79)؟ هل هو خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام فقط ، أم هو جزاء من قام الليل؟ ومن الممكن أن أسال الله هذا المقام لنفسي، ولوالدي؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلعلك تقصدين الآية: (79) من سورة الإسراء, وهي قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا {الإسراء:79}. والقول الصحيح أن المقصود بالمقام المحمود هو المقام الذي يقومه النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس؛ ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم، قال القرطبي في تفسيره: اختلف في المقام المحمود على أربعة أقوال: الأول- وهو أصحها- الشفاعة للناس يوم القيامة، قاله حذيفة بن اليمان. انتهى. ما هو المقام المحمود الذي وعده الله نبينا ﷺ؟ - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. وراجعي المزيد في الفتوى: 173571. وهي بعنوان "تفسير: ومن الليل فتهجد به نافلة لك". وبناء عليه؛ فإن المقام المحمود (الذي هو الشفاعة) خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم, ومن ثم؛ فإن الدعاء به من قبيل الاعتداء في الدعاء, وقد ذكرنا حكمه في الفتوى: 179925.
ما هو المقام المحمود الذي وعده الله نبينا ﷺ؟ - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
فيذهب - عليه الصلاة والسلام - فيسجد
تحت العرش لا يبدأ بالشفاعة، وهو أوجه الخلق عند الله، ما يستطيع أحد يشفع حتى
أفضل الخلق محمد - عليه الصلاة والسلام - ما يبدأ بالشفاعة ما يقدر، ولا أحد
يستطيع يشفع إلا بعد الإذن، ما يبدأ بالشفاعة، وإنما يبدأ بالسجود، يذهب فيسجد تحت
العرش، فيفتح الله عليه بمحامد يلهمها إياه في ذلك الموقف، فلا يزال يحمد الله ويثني
عليه حتى يأتي الإذن من الرب -عز وجل- فيقول الله سبحانه وتعالى: يا محمد ارفع
رأسك وسل تعطى واشفع تشفع،
هذا هو المقام المحمود الذي وعد الله به نبينا وحبيبنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم
رزقني الله واياكم مرافقته وشفاعته ووالدي والمسلمين. امين
11-02-2009, 10:11 AM
المصباح المنير
مشرف القسم الشرعي
ذكريات الطفولة
بارك الله فيكِ
اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
11-02-2009, 11:04 AM
خالد أبن الوليد
عضو نشيط جداً
11-02-2009, 03:22 PM
nice girl
عضو ذهبي
12-02-2009, 07:17 AM
زهـــــور
عضو ملكي
الله يرزقناها يارب وأميمتي والمسلمين
جزاك الله الجنه
12-02-2009, 07:22 AM
بنت سدحان
مشرفة قسم مـالذ وطـاب
جزاك الله الجنه يارب
12-02-2009, 09:49 AM
عيون أهلها
عضو مثالي
12-02-2009, 09:51 AM
مـلـك
الله يجزاك الخير
ما هو الحلزون المستأجر؟ يتساءل العديد من المشتركين على موقع Feral عن ماهية المكام المستأجر ، حيث انتشرت الشائعات في تفسير المقصود بالمقدار المستأجر ، وهنا – أدناه سنلقي نظرة على ما هو المكام المستأجر بالنسبة لك في قسم خاص. الثناء مقام؟ …. ما هو العمل بأجر؟
C'est une position au paradis que seul le prophète Mahomet (paix et bénéissions de Dieu soient sur lui) atteindra، com il l'a promis à ceux qui répètent ce féris voir entendu chaque appel a cess à le jè pri Resurrection. في صحيح البخاري: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال ما يلي بعد سماع النداء استحق شفاعي. يوم القيامة: وارفعه يا الله إلى المعسكر الذي وعدت به ألا تنقض ". وأوضح الإمام بدر الدين العيني رحمه الله هذا الحديث في شرحه لصحيح البخاري ، أن الوسيلة بمعناها اللغوي سبيل إلى الاقتراب من الله تعالى ، لأنها أجر.. هذا هو أعلى لقب في الجنة والمكان الأقرب للخالق. وفي حديث صحيح مسلم هذا بالمرتبة في الجنة ، حيث طلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يشفع له ، لأن هذه مرتبة في الجنة لا ينتهك فيها عبد من عباد الله.
فهل سيعيد النظر ويكسب فضيلة؟ قديما قالوا يا سيادة الوزير (الاعتراف بالخطأ لا يجرح كرامتك بل بجعلك كبيرا في عين من اخطأت بحقه). ربما تكسبك هذه القائمة رضا اطراف معينة تمرست في الفساد، ولكن تاكد ان الغائها او تعديلها سيكسبك احترام شريحة كبيرة من العراقيين، والامر متروك لك. كاتب واكاديمي عراقي
الرابط المختصر
مواضيع قد تعجبك
إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
اذا ابتليتم فاستتروا - مجلة كواليس Www.Kawalees.Net
ياسيدي الكريم قبل أن أعطي حكماً عرجت على بعض موضوعاتك ووجدتها وقد ارتدت حُلل الأخلاق والوفاء والنقاء. مازال الحب مشوهاً ،كسيراً ،يمارس حلاله في الخفاء ،وبعضهم عصفت به جفاف المشاعر وحل التصحر العاطفي قبل أوانه؛ فمن لايشعر بالحب وجماله وأهميته يرميه ظلماً بأبشع العبارات. ياسيدي سأوجز في الإجابة إن خرجت عبارات الغزل بمايصف الجسد و... و... بمايثير الغرائز فحينها أقول توقف..! (ويرى كثير من الباحثين الثقات مثل الدكتور شوقى ضيف والدكتور يوسف خليف أن الحياة الإسلامية كانت سببًا فى أن يصبح الحب العذرى هو اللون السائد فى اللوحة البدوية الإسلامية، ومن ثم سادت موجة الغزل العذرى فى صدر الإسلام، وتطور الغزل العذرى الذى طهر النفوس وبرأها من النوازع الحسية الرخيصة) منقول. الأمر الآخر الحروف لن تثير العواطف لوحدها دون استجابة الطرف الآخر،ولو بحثنا عما يثير الفتنة ويشعل العواطف لوجدناها في نظرة وجمال الخلقة وحُسن الكلام-مع التفاوت بين البشرفي وقوعه- لكن لن يقع المرء إلابالإستجابة. أتمنى أن أكون وفقت بالإجابة والإيضاح. مع أطيب الأمنيات بمستقبل مشرق. إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا. قال بعض الحكماء:
إنمايستوحش الإنسان من نفسه لخلق ذاته عن الفضيلة فيكثرحينئذ ملاقاة الناس ويطرد الوحشة عن نفسه بالكون معهم فإذا كانت ذاته فاضلة طلب الوحدة ليستعين بها على الفكرة ويستخرج العلم والحكمة.
اذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا.. - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
أمـــا النصـوص الشعـريـة التي درسهـا صديقـي فهي تلك النصوص المشبعـة بألوان المحســنات البديـعيـة تـارة وبالغـرابـة والسمـاجـة تـارة أخرى والتـي أرغمنـا على حفظهـا فلم يتبـق في ذاكـرتنـا الا القليــل منهـا
عـلى كـل حـال أكــرر شكـري وتقديـري لمرورك
كونـي بخـير
29 - 01 - 2012, 17:19
عضو موقوف
تاريخ الانتساب: 03 2008
المكان: الان الرياض
مشاركات: 1, 388
مشاركات المدونة: 31
اخي جابر
اتحفنا بما تجود به جروحك وهمومك
اما صاحبك فقلة ( اللي ايده في الماي مو مثل اللي ايده في النار. ) دمت يا خليلي بخير
29 - 01 - 2012, 17:46
الكاتب: alasmy07
العـاصمـي يارفيق الحرف وسيده وبعد:
للحـرف في قاموسـي معايير أخرى, هـي في الحقيـقة لا تحكـي حـاضراً, بـل هـي أشبـه ماتكون بظلال للذكـرى لا غيـر و نلتمس العذر من حاضرنـا فصفحـات المـاضي نحنُّ لهـا أحيـاناً, فنزيـل عنهـا غبـار الزمـن لتظهـر في مرآة الحـرف نظيفـة المنظـر أمـا صديقـي فلعـل الجهـل قد أطبق فكـه على كـفّ الأدب الرفيـع, فهـو يرى العـالم بمنظاره جميـل حـرفك لا لثنـائه وخـالقي بـل لمعـرفته قدر حـرفـي وتبرئته لـه من تلك الجريمـة التي رمـي بهـا وهو منهـا برآء.
ما صحة: (إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا)؟
الصفحة 1 من 2
1
2
>
زوار هذا الموضوع الآن: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
وسوم vB: نشيط
الابتسامات: نشيط
كود [IMG]: نشيط
كود هتمل: خامل Trackbacks are نشيط
Pingbacks are نشيط
Refbacks are نشيط
قراءة شروط العضوية و المشاركات
التوقيت حسب جرينتش +3. الساعة الآن 10:18.
مقولة إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
دون خضوع ذلك لجهة تحقيق محايدة.
السؤال: ما حكم حديث: "إذا بليتم فاستتروا"؟
الإجابة: =========================.. نص الإجابة:
لا أعلم، لكن المجاهرة أمرها خطير؛ لأن الإنسان الذي يعصي وهو مختفٍ
ليس كالذي يعصي وهو مجاهر. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 2
1
33, 719