لبوس كافسيد | Coughsed Paracetamol| لبوس مهدىء للكحة و خافض حرارة للرضع
ما أفضل لبوس للكحة للأطفال؟
لبوس كافسيد للرضع يحتوي على الباراسيتامول مسكن الألم وخافض للحرارة بالإضافة إلى مجموعة من الأعشاب الطبيعية التىى تخفف من الكحة والتهابات الجهاز التنفسى
لبوس كافسيد للرضع من عمر كام؟
هذه الاقماع مناسبة للرضع و للأطفال من سن شهر واحد وحتى سن 10 أعوام. coughsed paracetamol الشكل الدوائي:
يتوافر لبوس كافسيد في تركيزين هما:
تركيز لبوس كافسيد للأطفال: 250 ملجم من عقار الباراسيتامول. تركيز لبوس كافسيد للرضع: 100 ملجم من عقار الباراسيتامول. شكل لبوس كافسيد للأطفال
يأخذ القمع شكل الطوربيد أو الرصاصة مصنوعا من مواد (البروبيلين جليكول، وسوليد جليسيريد). تمبرا_ نقط باراسيتامول بالفم للرضع والأطفال- مسكن وخافض حرارة – ℞ فارماتوب. لون لبوس كافسيد للأطفال
يأخذ اللقمع اللون البني أو البيج. تركيب لبوس كافسيد Coughsed Paracetamol:
يحتوي كل قمع على مواد فعالة مختلفة وهي:
مادة الباراسيتامول: تركيز 100 ملليجرام للرضع و 250 ملليجرام للأطفال وهي تعمل كخافض للحراة لعلاج الحمى ومسكن للألم. ( يعرف باسم مركب الأسيتامينوفين هو أشهر عقار مستخدم في علاج الحمى والسخونة الشديدة، وهو أيضا أفضل مسكن آمن للتكسير المصاحب للحمى و يعتبر أشهر مسكن آمن للاستخدام للأطفال في جميع الأعمار و أيضا للنساء في فترة الحمل والرضاعة ولا يسبب أي مشاكل للمعدة والجهاز الهضمي أو يسبب مشاكل في سيولة الدم ولكن يجب الالتزام بالجرعة المحددة من الطبيب حتى لا يؤثر على الكبد).
- لبوس كافسيد|Coughsed Paracetamol|لبوس للرضع مهدىء للكحة وللحرارة - الدواء العربي
- تمبرا_ نقط باراسيتامول بالفم للرضع والأطفال- مسكن وخافض حرارة – ℞ فارماتوب
- دواء خافض للحرارة للرضع - lizin.org
- كم جرعة خافض الحرارة المسموحة للرضع - أجيب
- واما من خاف مقام ربه ونهى
- وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
- واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن
- واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي
لبوس كافسيد|Coughsed Paracetamol|لبوس للرضع مهدىء للكحة وللحرارة - الدواء العربي
تمبرا نقط بالفم مناسبة للرضع من سن شهرين حتى سنتين. تستخدم تمبرا نقط كخافض للحرارة و مسكن للألأم. يستخدم تمبرا نقط الفم بعد عمليات التطعيم المختلفة كمسكن للأوجاع و خافض لدرجة الحرارة. حالات نزلات البرد و الأنفلونزا و حالات العدوى المختلفة التى قد تسبب ارتفاع درجة الحرارة فى الرضع. الألأم و الحرارة التى تصاحب عملية التسنين فى الاطفال. تمبرا نقط الفم مناسبة من عمر شهرين و حتى سنتين. Tempra- Paracetamol Oral drops
جرعة نقط الباراسيتامول بالفم
يتم تحديد جرعة تمبرا نقط الفم بناء على وزن الرضيع ( و ليس بناء على عمر الرضيع). لا يجب تناول تناول تمبرا نقط الفم لمدة تزيد عن 3 أيام دون أشراف طبى. الجرعة المقترحة هى 2 الى 3 نقطة بالفم لكل واحد كيلوجرام من وزن الطفل. دواء خافض للحرارة للرضع - lizin.org. و يمكن تكرار الجرعة كل 4 ساعات بحسب الحاجة و بحد أقصى 4 جرعات فى اليوم الواحد. مثال توضيحى: طفل وزنة 4 كيلوجرام, تكون جرعتة 8 نقط بالفم, عند الحاجة, كل 4 ساعات و بحد أقصى اربع جرعات كل 24 ساعة. يجب عدم الخلط بين كلمتيى مل و مجم
مل: هى أختصار لكلمة ميليتر, و هى وحدة لقياس السوائل ( 1 لتر = 1000 ميليتر). مجم: هى أختصار لكلمة ميليجرام, و هى و حدة لقياس الوزن ( 1 جرام = 1000 ميايجرام).
تمبرا_ نقط باراسيتامول بالفم للرضع والأطفال- مسكن وخافض حرارة – ℞ فارماتوب
وفي النهاية على الأم ألا تقلق حيال السخونة التي تصيب طفلها، لأنها عَرض مرضي شائع عند أغلب الأطفال، ولكن يجب التعامل معه بسرعة والذهاب للطبيب في أقرب فرصة. وتعرفي أيضًا على كيفية وقاية الرضيع من أضرار المكيف ، وما هي علاقة المكيف برقع درجة حرارة الطفل في فصل الصيف. 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
دواء خافض للحرارة للرضع - Lizin.Org
مستخلص الجريندلا: تركيز 10 ملليجرام للرضع و 20 ملليجرام للأطفال وهي مستخلص نباتي يقوم بتوسيع الشعب الهوائية. عطر النايولي: تركيز 10 ملليجرام للرضع و 20 ملليجرام للأطفال وهو هو مضاد لنزلات البرد ويعمل كمطهر ومهدئ ومنبه تنفسي. خلاصة الجليسيميوم: تركيز 5 ملليجرام للأطفال الرضع و 10 ملليجرام للأطفال وهي مستخلص نباتي يقوم بطرد البلغم. دواعي استعمال كافسيد باراسيتامول:
يُستخدم لعلاج أعراض نزلات البرد والانفلونزا والكحة فهو يعمل على تهدئة الكحة والتهاب الجهاز التنفسي، و طرد البلغم من الجهاز التنفسي، و إذابة المخاط الذي يتراكم على القصبة الهوائية ، وتوسيع الشعب الهوائية ويعالج التهابات القصبة الهوائية. يعالج الحمى التي تصاحب نزلات البرد الشديدة بتأثيره الخافض للحرارة ويستخدم لتسكين الألم و يستخدم في القضاء على الفيروسات التي تخترق الجهاز التنفسي. كم جرعة خافض الحرارة المسموحة للرضع - أجيب. كما يعمل أيضا على تسهيل مرور الهواء إلى القصبة الهوائية عند الأطفال. جرعة كافسيد باراسيتامول للرضع:
الجرعة للرضع (من عمر شهر إلى عام): لبوس واحد في اليوم مرة أو مرتين. وقد تختلف جرعة الدواء من حالة لأخرى لذلك يفضل استشارة طبيب الأطفال. جرعة كافسيد باراسيتامول للأطفال:
تختلف الجرعات الاعتيادية للأطفال باختلاف العمر: من عمر سنة إلى 6 سنوات يؤخذ لبوس واحد كل 12 ساعة، و من عمر 6 سنوات إلى 12 سنة يؤخذ قمع واحد أو اثنين كل 12 ساعة.
كم جرعة خافض الحرارة المسموحة للرضع - أجيب
جدير بالذكر أن مادة البروستاجلندين هى المادة المسئولة عن أنتاج الألم و ارتفاع درجة حرارة الجسم. ما هي جرعة نقط تمبرا المضبوطة لطفل عنده شهرين؟ أوزني طفلك أولاً، وعن كل 1 كيلوجرام من وزن طفلك أدية نقطتين بالفم، في الغالب وزن طفلك( عمر شهرين) هيكون حوالي 4 كيلوجرام، يبقى جرعتة تقريباً 8 نقط بالفم عند اللزوم، و يمكن تكرار الجرعة كل 4 ساعات بحسب الحاجة و بحد أقصى 4 جرعات فى اليوم الواحد. ومن المفضل استشيري الصيدلي أو الطبيب. نقط تمبرا قبل التطعيم، ولا بعد التطعيم؟ معظم التطعيمات ( تطعيم الشهرين و الاربعة و الـ 6 شهور) ، الطفل بيسخن بعدها، وجميع المراكز الصحية والعيادات، بتنصح الأمهات أنها تدي الطفل دواء خافض للحرارة، بعد التطعيم، لو سخن( والطفل في الغالب هيسخن)، جرعة طفلك هيحددها وزنه( 2 نقطة لكل 1 كيلوجرام من وزن الطفل). في بعض الأطباء/ الصيادلة بينصحوا الأمهات أنهم يدوا الأطفال دواء خافض للحرارة بشكل وقائي( يعني قبل التطعيم) عشان الطفل ما يسخنش من الأساس، لكن الأصح الإنتظار وإعطاء الخافض عند الحاجة لو الطفل سخن أو كان مأريف أو متضايق بعد التطعيم. جرعة نقط تمبرا لطفل عنده 4 شهور؟ أوزني طفلك أولاً، وعن كل 1 كيلوجرام من وزن طفلك أدية نقطتين بالفم، في الغالب وزن طفلك( عمر 4 شهور) هيكون حوالي 6 أو 7 كيلوجرام، يبقى جرعتة تقريباً 12 نقط بالفم( تقريباً ¾ القطارة) عند اللزوم، و يمكن تكرار الجرعة كل 4 ساعات بحسب الحاجة و بحد أقصى 4 جرعات في اليوم الواحد.
نقدم لكِ طرق طبيعية لخفض حرارة الرضيع لتتمكنين من مواجهة تلك المشكلة في أي وقت، خاصة وأن درجة الحرارة العالية التي تصيب الطفل تُعتبر من أكبر مخاوف أي أم، لأن عدم تداركها وعلاجها في الوقت المناسب من الممكن لا قدر الله يؤدي إلى ما لا يُحمد عقباه. حيث أنها تؤثر بشكل مباشر على جميع وظائف جسم الطفل بلا استثناء، ومن الممكن إن تصيبه بأضرار جسيمة تلازمه مدي الحياة، ومن أجل الحفاظ على صحة طفلك معافى. ونظرا لان خوافض الحرارة المعروفة فى الصيدليات لا تعطي تأثير سريع اذا كانت درجة الحرارة عالية -اكثر من 38. 5 -لا بد من اتباع النصائح التالية قبل استخدام خافض الحرارة حتى يعمل تأثير العلاج بشكل اسرع. أتت لكي مجلة رقيقة بأفضل طرق طبيعية لخفض حرارة الرضيع في الأوقات التي لا يتوافر الأطباء أو الدواء المناسب. كيفية التفرقة بين درجة حرارة الرضيع الطبيعية والمُرتفعة درجة حرارة الطفل الطبيعية تتراوح بين درجتي حرارة 36. 5 و 37. 6 ويمكن قياسها عن طريق استخدام الترمومتر الديجيتال تحت إبط الطفل أو داخل الفم. ويمتاز الترمومتر الديجيتال بسهولة استخدامه عن الترمومتر العادي، الذى في الغالب لا يستطيع الأشخاص العاديين قراءته بشكل صحيحًا.
يونيسيتامول نقط فموية. ❶ تواصل معنا – إذا كنت أحد المختصين و ترى أن المعلومات الواردة فى هذة الصفحة ، غير سليمة أو غير دقيقة أو تحتاج إلى تعديل فيشرفنا تواصلك معنا من الرابط هنا. ❷ أضف تقيمك – رأيك في موضوعات، مقالات و خدمات فارماسيا مهم، و يساعدنا في تطوير أنفسنا و تحسين مستوى الخدمات المقدمة، بالإضافة إلى أنة يساعد الآخرين في التعرف على مستوى فارماسيا، لذلك نرجو إضافة تعليقك أو تقيمك على مراجعات جوجل من الرابط هنا. و كذلك نتمنى منكم متابعة صفحتنا على الفيسبوك ليصلك كل جديد عن الطب و الدواء. Tempra oral drop – Patient Information Leaflet
الفئات والعلامات: N02BE01 ، الباراسيتامول ، الأنيليدات ، المسكنات، مضادات الحمى، الجهاز العصبي. حقوق النشر: "All rights reserved (c) 2020 " – تواصل معنا عبر تطبيق واتس_آب أو عبر نموذج التواصل.
وبالطبع اصبح مفهوما أن المقام الربوبي ارتقائي وصولا لمقام ربك الأعلى ومن ثم الخوف الاعظم ، المطلق ، خوف الله رب العالمين
– ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى)
مع هذا السير ستلاحظ تغيير جذري في حياتك كنتيجة ، ربما لا تعلم ما العمل الصحيح في بعض المسائل ولكن في أخرى واضح وضوح الشمس ، ابدأ بها ، أعلن تشييئك للهداية فلن يهديك الله ما لم تشىء. عمليا لا تنتهي حياة مخلوق إلا عندما يتوقف القلب عن العطاء ، كل حي يملك قلب ، من البشر والحيوانات الى الحشرات إلى كوكبنا هذا ،، ولكل قلب عدد معين من النبضات لا يتعداها ،، المعدل العام لهذه النبضات طيلة حياة المخلوق تدعى بدورة خلق ، فغالبية الثدييات مثلا تملك دورة خلق حوالي مليار او مليار و مائة مليون نبضة ( بغض النظر عن حجمه). بالنسبة للبشر العدد يبلغ الضعف تقريبا -2400 مليون- ، بالتالي تقليل العدد المستخدم ﻷقصى مستطاع يضمن عطاء أطول للقلب وحياته بشكل عام وبالطبع قليل جدا من يدرك هذا فعليا ،، انما هنا نحن نتكلم عن القلب المضخة.. ولكن كما الظاهر هو الباطن ،، كما يمدك قلبك الفيزيائي بالدم قصد الاحياء والتسوية كذلك يفعل قلبك الروحي ،، بل وأكثر من ذلك فقلبك الروحي هو منشأ لمعظم الأمراض الفيزيائية التي نعاني منها ، فما هو هذا القلب ، مما يتألف وكيف يعمل.. معلومات جوهرية يجب ان نعيها في اطار بناء كينونتا المحدثة.
واما من خاف مقام ربه ونهى
[ ص: 89] فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. يجوز أن يكون التفريع على الاستدلال الذي تضمنه قوله: أأنتم أشد خلقا أم السماء الآيات ، فإن إثبات البعث يقتضي الجزاء إذ هو حكمته ، وإذا اقتضى الجزاء كان على العاقل أن يعمل لجزاء الحسنى ويجتنب ما يوقع في الشقاء وأن يهتم بالحياة الدائمة فيؤثرها ولا يكترث بنعيم زائل فيتورط في اتباعه ، فلذلك فرع على دليل إثبات البعث تذكير بالجزاءين ، وإرشاد إلى النجدين. وإذ قد قدم قبل الاستدلال تحذير إجمالي بقوله: يوم ترجف الراجفة الآية ، كما يذكر المطلوب قبل القياس في الجدل ، جيء عقب الاستدلال بتفصيل ذلك التحذير مع قرنه بالتبشير لمن تحلى بضده ؛ فلذلك عبر عن البعث ابتداء بالراجفة لأنها مبدؤه ، ثم بالزجرة ، وأخيرا بالطامة الكبرى لما في هذين الوصفين من معنى يشمل الراجفة وما بعدها من الأهوال إلى أن يستقر كل فريق في مقره. ومن تمام المناسبة للتذكير بيوم الجزاء وقوعه عقب التذكير بخلق الأرض ، والامتنان بما هيأ منها للإنسان متاعا به ، للإشارة إلى أن ذلك ينتهي عندما يحين يوم البعث والجزاء.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
و ( أما) حرف تفصيل وشرط; لأنها في معنى: مهما يكن شيء. والطغيان تقدم معناه آنفا ، والمراد هنا: طغى على أمر الله ، كما دل عليه قوله: وأما من خاف مقام ربه. وقدم ذكر الطغيان على إيثار الحياة الدنيا; لأن الطغيان من أكبر أسباب إيثار الحياة الدنيا ، فلما كان مسببا عنه ذكر عقبه مراعاة للترتب الطبيعي. والإيثار: تفضيل شيء على شيء في حال لا يتيسر فيها الجمع بين أحوال كل منهما. ويعدى فعل الإيثار إلى اسم المأثور بتعدية الفعل إلى مفعوله ، ويعدى إلى المأثور عليه بحرف ( على) ، قال تعالى حكاية لقد آثرك الله علينا ، وقد يترك ذكر المأثور عليه إذا كان ذكر المأثور يشير إليه كما إذا كان المأثور والمأثور عليه ضدين كما هنا لما هو شائع من المقابلة بين الحياة الدنيا والآخرة. وقد يترك ذكر المأثور اكتفاء بذكر المأثور عليه إذا كان هو الأهم كقوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم لظهور أن المراد يؤثرون ( الفقراء). [ ص: 92] والمراد بالحياة الدنيا حظوظها ومنافعها الخاصة بها ، أي: التي لا تشاركها فيها حظوظ الآخرة ، فالكلام على حذف مضاف ، تقديره: نعيم الحياة. ويفهم من فعل الإيثار أن معه نبذا لنعيم الآخرة. ويرجع إيثار الحياة الدنيا إلى إرضاء هوى النفس ، وإنما يعرف كلا الحظين بالتوقيف الإلهي كما عرف الشرك وتكذيب الرسل والاعتداء على الناس والبطر والصلف وما يستتبعه ذلك من الأحوال الذميمة.
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن
وشاع الهوى في المرغوب الذميم ولذلك قيل في قوله تعالى: [ ص: 93] ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله أن ( بغير هدى) حال مؤكدة ليست تقييدا ؛ إذ لا يكون الهوى إلا بغير هدى. وتعريف الهوى تعريف الجنس. والتعريف في ( المأوى) الأول والثاني تعريف العهد ، أي: مأوى من طغى ، ومأوى من خاف مقام ربه ، وهو تعريف مغن عن ذكر ما يضاف إليه ( مأوى) ومثله شائع في الكلام كما في قوله: غض الطرف ، أي: الطرف المعهود من الأمر ، أي: غض طرفك ، وقوله: واملأ السمع ، أي: سمعك ، وقوله تعالى: وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال أي: على أعراف الحجاب ، ولذلك فتقدير الكلام عند نحاة البصرة المأوى له أو مأواه عند نحاة الكوفة ، ويسمي نحاة الكوفة الألف واللام هذه عوضا عن المضاف إليه وهي تسمية حسنة لوضوحها واختصارها ، ويأبى ذلك البصريون ، وهو خلاف ضئيل ؛ إذ المعنى متفق عليه. والمأوى: اسم مكان من أوى إذا رجع ، فالمراد به: المقر والمسكن; لأن المرء يذهب إلى قضاء شؤونه ثم يرجع إلى مسكنه. و ( مقام ربه) مجاز عن الجلال والمهابة ، وأصل المقام مكان القيام فكان أصله مكان ما يضاف هو إليه ، ثم شاع إطلاقه على نفس ما يضاف إليه على طريقة الكناية بتعظيم المكان عن تعظيم صاحبه ، مثل ألفاظ: جناب ، وكنف ، وذرى ، قال تعالى: ولمن خاف مقام ربه جنتان وقال: ذلك لمن خاف مقامي وذلك من قبيل الكناية المطلوب بها نسبة إلى المكنى عنه فإن خوف مقام الله مراد به خوف الله والمراد بالنسبة ما يشمل التعلق بالمفعول.
واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي
رمضان شهرٌ شرع فيه الصيام والقيام وزيادة الإقبال على القرآن، وحُثّ فيه على غضّ البصر وحفظ اللسان، حتّى يتطلّع العبد المؤمن ليكون من عباد الله المتّقين الذين يخشون ربّهم بالغيب ويستشعرون نظره إليهم واطّلاعه على أحوالهم وأعمالهم وما تكنّه صدورهم، وحتّى يتذكّر داره الباقية التي ينبغي له أن يجعلها نصب عينيه حتّى لا ينساها ويخسرها ويُحرم دخولها بغفلته، تقول أمّ البنين، أخت عمر بن عبد العزيز -رحمهما الله-: "البخيل حقًّا من بخل عن نفسه بالجنّة".
وهذا يدل على أنها في غاية العلو والارتفاع، وأنه لا تحصرها السماوات ولا الأرضون ولا تحيط بها، والعلم في ذلك كله عند من يعلم السر وأخفى. وقد قال البغوي في تفسيره: وسئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن الجنة: أفي السماء أم في الأرض؟ فقال: وأي أرض وسماء تسع الجنة؟ قيل: فأين هي؟ قال: فوق السماوات السبع تحت العرش. وقال قتادة: كانوا يرون أن الجنة فوق السماوات السبع، وأن جهنم تحت الأرضين السبع. انتهى. أما اسم الجنتين فهما -والعلم عند الله– جنة عدن وجنة النعيم, جاء في تفسير البغوي: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ. قال مقاتل: جنة عدن وجنة نعيم. انتهى. وأما سؤالك كيف يكون الخوف للفوز بهاتين الجنتين؟ فاعلم أن من ترك معصية ربه ونهى نفسه عن هواها فهذا هو الخائف حقا المتقي حقيقة وصدقا, جاء في تفسير البغوي: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ... أي: مقامه بين يدي ربه للحساب فترك المعصية والشهوة. وقيل: قيام ربه عليه، بيانه قوله: أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت، وقال إبراهيم ومجاهد: هو الذي يهم بالمعصية فيذكر الله فيدعها من مخافة الله. انتهى. وقد ذكر العلماء وجوها لكونهما جنتين, جاء في تفسير البغوي: قال محمد بن علي الترمذي: جنة لخوفه ربه، وجنة لتركه شهوته.
وكما نستعمل أجسادنا كعربة نخوض فيها حياتنا الدنيا ونتعرف من خلالها على العالم الفيزيائي كذلك للقلب عربته أو لنقل عرباته الخاصة ، هي في مجملها ثلاث عربات:
– الدماغ ، و هو متصل مع الجسم العقلي في البعد الخامس ، متعلق بالافكار
– القلب الفيزيائي ، متصل مع الجسم العاطفي أو النجمي في البعد الخامس ، متعلق بالمشاعر
– العمود الفقري ، متصل مع الجسم الحيوي في البعد الرابع. متعلق بالغرائز. والمتصل بالمراكز العصبية الثلاث. لا يكلف الله نفسا الا وسعها.. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. نحن كنتيجة كارمية كل منا يملك طاقة محددة لا تزيد ، مع كل نوم ويقظة يتم شحن كم بقدر لكل قلب ليقوم بعمله ، ولكل قلب نوع من الطاقة يختلف جذريا عن اﻵخر ،، حين نستهلك الكم المحدد من طاقة المشاعر لأحداث معينة أو حالة نعيشها نبدأ بسرقة الطاقة المخصصة للقلوب الاخرى ، هذه السرقة تعمل على استنزاف طاقاتهم أولا ، و ثانيا تعمل على تهتك الجسم النجمي نتيجة استخدام وقود مختلف ، هذا التهتك السبب الرئيسي لامراض القلب والتنفس في العالم الفيزيائي. كذلك عند مزيد من الضغط والتفكير أو عند اتباع الغرائز بشهوة حيوانية نسرق طاقات قلوب تؤدي لتهتك الاجسام الخاصة بها لذا فما ان نستهلك طاقة قلب معين خلال الساعات الاولى من اليوم يبدأ الانهاك نتيجة تحميل الطاقة الزائدة بسبب حدوث النقص في الجهة الاخرى واخلال التوازن.. فأية السارق والسارقة في عمقها تتحدث عن هذه السرقة بالذات … لاحظ ماذا يحدث لك بعد نهاية يوم من التفكير فقط وستدرك ما أعني ،، لاحظ من وظف طاقاته لغريزة الأكل أو جنس حيواني.. سترى مصنع للأمراض وجميعها لها منشأها في أجسامنا الخفية.