تفاعل الاحتراق من الميثان. حيث توجد 4 ذرات هيدروجين و4 ذرات أكسجين و1 ذرة كربون قبل التفاعل وبعده. الكتلة الكلية بعد التفاعل هي نفسها التي كانت قبل التفاعل. قانون حفظ المادة أو قانون حفظ الكتلة أو قانون بقاء المادة أو يعرف باسم قانون ( لافوازييه - لومونوسوف) هو قانون ينص على الآتي عند حدوث أي تفاعل كيميائي فان كتل المواد المتفاعلة تساوي كتل المواد الناتجة عن التفاعل كما أن يذكر أن أي كتلة في نظام مغلق ستبقى ثابتة مهما حدث داخل النظام. هذا القانون تنص على أن المادة في نظام مغلق لا يمكن أن تنشأ أو تفنى، إلا أنه يمكن إعادة ترتيبها. أن أي عملية كيميائية في نظام مغلق يجب أن تكون فيها كتلة المواد المتفاعلة مساوية لكتلة المواد الناتجة بعد انتهاء العملية. نظراً للجدل الدائم حول مصطلحي الكتلة والمادة فإن قانون بقاء الكتلة يبقى صحيحاً فقط للتقريب في الفيزياء الكلاسيكية بينما لا يمكن الاعتماد عليه في النسبية وفيزياء الكم في حين يظل قانونا بقاء الطاقة والزخم صحيحين. يُستخدم مفهوم حفظ الكتلة على نطاق واسع في العديد من المجالات مثل الكيمياء والميكانيكا وديناميكا الموائع. تاريخيًا، أثبت ميخائيل لومونوسوف قانون حفظ الكتلة في التفاعلات الكيميائية بشكل مستقل ثم أعاد أنطوان لافوازييه اكتشافه لاحقًا في أواخر القرن الثامن عشر.
ينص قانون حفظ الكتلة على أن
كان لصياغة هذا القانون أهمية حاسمة في تقدم الخيمياء والعلوم الكيميائية الطبيعية الحديثة. يُعتبر قانون حفظ الكتلة صحيحًا بشكل تقريبي وهو جزء من سلسلة من افتراضات نابعة من الميكانيكا الكلاسيكية. يجب تعديل القانون ليتوافق مع قوانين ميكانيكا الكم والنسبية الخاصة بموجب مبدأ تكافؤ الكتلة والطاقة، الذي ينص على أن الطاقة والكتلة تشكلان كمية واحدة محفوظة. بالنسبة للأنظمة ذات الطاقة العالية للغاية، لا بنطبق قانون حفظ الكتلة لوحده، كما هو الحال في التفاعلات النووية وإفناء الجسيمات للجسيمات المضادة في فيزياء الجسيمات. بالإضافة لذلك، الكتلة غير محفوظة بشكل عام في الأنظمة المفتوحة. كما هو الحال عند السماح بخروج أو دخول أشكال مختلفة من المادة والطاقة من أو إلى النظام. مع ذلك، ما لم يكن هناك نشاط إشعاعي أو تفاعلات نووية، تكون كمية الطاقة التي تخرج (أو تدخل) من هذه الأنظمة، مثل الحرارة أو الشغل الميكانيكي أو الإشعاع الكهرومغناطيسي ، صغيرة جدًا إذ لا يمكن قياسها على أنها انخفاض (أو زيادة) في كتلة النظام. بالنسبة للأنظمة المُحاطة بحقول جاذبية كبيرة، يجب أن تُؤخذ النسبية العامة بعين الاعتبار، إذ يصبح حفظ الطاقة والكتلة مفهومًا أكثر تعقيدًا، يخضع لتعريفات مختلفة، ولا ينطبق حفظ الكتلة أو الطاقة بشكل صارم وبسيط كما هو الحال في النسبية الخاصة.
قانون حفظ الكتله كيمياء
س١:
كان أنطوان لافوازييه من أوائل العلماء الذين وضعوا قانون حفظ الكتلة. عندما سخَّن عيِّنة من القصدير والهواء في دورق مُحكَم الغَلْق، تفاعل القصدير مع الأكسجين في الهواء لإنتاج أكسيد القصدير. هل زادت كتلة الدورق ومحتوياته أم قلَّت أم لم تتغيَّر بسبب هذا التفاعل؟
س٢:
سُخِّنت عيِّنة رطبة وزنها 43. 2 g من هبتاهيدرات كبريتات النحاس ( C u S O · 7 H O) 4 2 حتى لم يتبقَّ إلا كبريتات النحاس ( C u S O) 4. مقدار الماء المفقود 34. 1 g. ما كتلة كبريتات النحاس المتبقي؟
س٣:
سُخِّنت عيِّنة من كربونات الكالسيوم كتلتها 13. 5 g حتى تحلَّلت تحلُّلًا كاملًا ونتج 7. 6 g من أكسيد الكالسيوم. ما الكتلة الناتجة من ثاني أكسيد الكربون؟
أي الجمل التالية لا تعبر عن قانون حفظ الكتلة
في ورقة التدريب هذه، سوف نتدرَّب على استخدام قانون حفْظ الكتلة لحساب كُتَل المتفاعلات والنواتج في التفاعل الكيميائي. س١:
كان أنطوان لافوازييه من أوائل العلماء الذين وضعوا قانون حفظ الكتلة. عندما سخَّن عيِّنة من القصدير والهواء في دورق مُحكَم الغَلْق، تفاعل القصدير مع الأكسجين في الهواء لإنتاج أكسيد القصدير. هل زادت كتلة الدورق ومحتوياته أم قلَّت أم لم تتغيَّر بسبب هذا التفاعل؟
أ زادت
ب لم تتغيَّر
ج قلَّت
س٢:
سُخِّنت عيِّنة رطبة وزنها 43. 2 g من هبتاهيدرات كبريتات النحاس ( C u S O · 7 H O) 4 2 حتى لم يتبقَّ إلا كبريتات النحاس ( C u S O) 4. مقدار الماء المفقود 34. 1 g. ما كتلة كبريتات النحاس المتبقي؟
س٣:
سُخِّنت عيِّنة من كربونات الكالسيوم كتلتها 13. 5 g حتى تحلَّلت تحلُّلًا كاملًا ونتج 7. 6 g من أكسيد الكالسيوم. ما الكتلة الناتجة من ثاني أكسيد الكربون؟
س٤:
يحترق المغنسيوم في الهواء لإنتاج أكسيد المغنسيوم. إذا كانت عيِّنة من المغنسيوم تتطلَّب 15. 0 g من الأكسجين لتحترق بشكل كامل وتُكوِّن 37. 8 g من أكسيد المغنسيوم، فما كتلة عيِّنة المغنسيوم؟
س٥:
عيِّنة من القصدير وزنها 100 g تتحوَّل من الحالة الصُّلبة إلى الحالة السائلة.
قانون حفظ الكتله في التفاعلات الكيميائيه
تصف العديد من معادلات الحمل الحراري والانتشار الأخرى حفظ وتدفق الكتلة والمادة في نظام معين. في الكيمياء، يجري حساب كمية المواد المتفاعلة والناتجة في التفاعل الكيميائي، وهو ما يُعرف باسم قياس اتحادية العناصر، بالاعتماد على مبدأ حفظ الكتلة. ينص المبدأ على أنه خلال التفاعل الكيميائي، تكون الكتلة الكلية للمواد المتفاعلة مساوية للكتلة الكلية للمواد الناتجة. على سبيل المثال، في التفاعل التالي: CH4 + 2O2 → CO2 + 2H2O يتحول جزيء واحد من الميثان (CH4) وجزيئين من الأكسجين ((O2 إلى جزيء واحد من ثاني أكسيد الكربون (CO2) وجزيئين من الماء (H2O). يمكن اشتقاق عدد الجزيئات الناتجة عن التفاعل من مبدأ حفظ الكتلة، إذ يوجد في الحالة الابتدائية أربع ذرات هيدروجين وأربع ذرات أكسجين وذرة كربون واحدة (وكذلك في الحالة النهائية)، بالتالي فعدد جزيئات الماء الناتجة يجب أن يساوي اثنين لكل جزيء ثاني أكسيد الكربون ناتج. تُحل العديد من المسائل الهندسية باتباع التوزيع الزمني للكتلة لنظام معين، تُعرف هذه الطريقة باسم توازن الكتلة. نظرة تاريخية [ عدل] كانت الفكرة المهمة في الفلسفة اليونانية القديمة هي أن "لا شيء يأتي من العدم،" فما هو موجود الآن كان موجودًا دائمًا: لا يمكن أن تُخلق مادة جديدة من لا شيء.
هناك بيان صريح لهذا المبدأ، إلى جانب المبدأ الإضافي القائل بأن لا شيء يمكن أن يفنى إلى العدم، في مقولة أمبادوقليس (نحو القرن الرابع قبل الميلاد): "من المستحيل أن يأتي أي شيء من لا شيء، ولا يمكن إحداث أو سماع ما هو معدوم تمامًا. " [1] ذكر إبيقور مبدًأ آخر للحفظ في نحو القرن الثالث قبل الميلاد، وصف فيه طبيعة الكون، إذ ينص على أن "مجموع الأشياء كان دائمًا كما هو الآن، وسيستمر ذلك للأبد. " [2] تنص فلسفة جاينية، وهي فلسفة لاخلقية، تستند على تعاليم ماهافيرا (القرن السادس قبل الميلاد)، على أنه لا يمكن تدمير أو خلق الكون ومكوناته مثل المادة. تنص المخطوطة الجاينية تاتفارثاسوترا (القرن الثاني بعد الميلاد) على أن المادة دائمة، ولكن تختلف أشكالها من خلال الخلق والفناء. ونص مبدأ نصر الدين الطوسي (نحو القرن الثالث عشر الميلادي) على مبدأ حفظ المادة. إذ كتب أنه "لا يمكن للجسم المادي أن يختفي تمامًا. فهو يغير فقط شكله وحالته وتكوينه ولونه وخصائصه الأخرى ويتحول إلى مادة مختلفة معقدة أو بسيطة. " [3] [4] [5] الاكتشافات في الكيمياء [ عدل] بحلول القرن الثامن عشر، كان مبدأ حفظ الكتلة أثناء التفاعلات الكيميائية مستخدمًا على نطاق واسع وكان افتراضًا مهمًا خلال التجارب، حتى قبل تعريفه بشكل رسمي، كما هو واضح في أعمال جوزيف بلاك وهنري كافينديش وجين راي.
الحجاب عفة وجمال، وطهر نفسي جميل. المرأة المحجبة قوية، مؤمنة، مباركة عفيفة. تحجبوا يا بنات عائشة، فأمهات المؤمنين كانوا يخفوا زينتهم. تتحسر المتبرجة يوم تنال النار من جسدها، وتنهشها. لا تظنوا أن المحجبة، لا تعرف الموضة، بل تعرف أكثر مما تعرفوا. الحجاب جزء من العقيدة، فلا تختاروا ما تريدوا في الدين. الدين يأمر بالحجاب ليس لتعقيد الأمور بل لتزينها. تحصنوا بالله، وتزينوا بالأخلاق وتحجبوا عن كل عين تؤذي وترغب أن تنال منكم. عبارات عن الستر والحشمه
تحجبوا قبل أن تحاسبوا. الله يقربكم للحجاب، فهو تقوى وعفاف. اقوال عن الستر , اشعار عن العفاف والحشمة , قصائد مدح المحجبات , عبارات وخواطر عن الاحتشام | بريق السودان. المرأة المؤمنة حييه، لا يهون عليها دينها ولا جسدها. الحجاب ليس أمر للنقاش، بل ستر لحفظ العرض والوقار. الله يحفظ بنات المؤمنين ويحصنهم بالحجاب ليوم الدين. لا خوف على فتاة تلتزم بدينها، وتخفي زينتها وتعرف شرعها. المرأة المؤمنة لا تنتقي مهن العقيدة ما يروق لها، بل تأخذها برمتها. المرأة المحجبة أنيقة، فتخيلوا كل هذا الجمال، رغم إنها تخفي زينتها. إن الله يحب المعتدلين الصالحين، فيا فتيات المؤمنين لا تتبرجوا. أتعجب لأمر أحد من العباد، يأمره الله بصلاح حاله، فيعصيه. الزفاف أمر جميل، تتمناه كل فتاه وتحلم بالرداء الأبيض، ولكن الحجاب جزء أساسي لا يجب أبداً الاستغناء عنه.
اقوال عن الستر , اشعار عن العفاف والحشمة , قصائد مدح المحجبات , عبارات وخواطر عن الاحتشام | بريق السودان
الحياء لا يمنعنا من عيش الحياة، وإنما نعيشها بشكل أفضل مع رضا الله. جمال حياة المرأة هو الحياء. أحيانا تكون عفة وحياء المرأة أشد جاذبية من جمالها. الحياء تاج على رؤوس الأصحاء. الحياء لا يأتي إلا بكل ما هو خير. بالحياء تكوني كالكنز الثمين. الحياء شعبة الإيمان فأكثر الناس حياء هو الرسول صلى الله عليه وسلم. ينظر الناس على حياء المرأة قبل جمالها. إذا فقد الحياء من المرأة، أصبحت كالوردة التي تفقد رائحتها من كثرة شمها. هناك شيء يقضي على الحياء وهو التصاغر. سؤال الناس يذهب الحياء. المرأة زينتها الحياء، وأفضل حياء هو إستحياء الله. ذات صلة كلمات عن حياء المرأة ما قيل عن الحياء
كلام عن الحياء
من قلّ حياؤه قلّ ورعُهُ، ومن قلّ ورعُهُ مات قلبُهُ. لَا خير فيمن لا يستحي من الناس. من كساه ثوبُ الحياءِ، لم يرَ الناسُ عيوبهُ. القناعةُ دَليلُ الأمَانةِ، والأمَانةُ دَليلُ الشُّكرِ، والشُّكرُ دَلِيلُ الزّيادةِ، والزّيادةُ دليلُ بقاءِ النّعمةِ، والحياءُ دَليلُ الخَيرِ كُلِّهِ. أربعٌ من كُنَّ فيه كان كاملاً، ومن تعلّق بواحدة منهنّ كان من صالحي قومه: دينٌ يُرشِدُه، وعقلٌ يُسَدِّدُهُ، وحَسَبٌ يَصُونهُ، وحَيَاءٌ يَقُودُهُ.
كوني شامخة بحجابك في زمن التبرج..
قال أهل العلم: معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم. حجابك نوع من أنواع النعيم! ستسألين عنه
آمرأة پلآ حچآپ … مدينة پلآ أسوآر. أليس من آلمضحگآت آلمپگيآت ، آن نرى آلمرأة آلعچوز وقد رمدت حفر وچههآ پآلمسآحيق، وآرتدت ملآپس آلشپآپ من آلپنطلون وآلقميص!. أرادوا لك حياة فوضوية إزدواجية والله يقول: ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية). سَخِرتمُ مـن عفافـي والفصلُ يومَ الحِسابِ والله هو الحاكم بيننا. ليقولوا ما يقولوا فليس هناك شيء يحفظ للمرأة كرامتها وعرضها وعزتها مثل الحجاب
شعر عن الحجاب
أختاه … كلمات لا تنسيها ابدا ما حييت
تذكريها … واعقليها جيدا
امرأة بلا حجاب … مدينة بلا أسوار. الخمار شعار التقوى والاسلام … الخمار برهان الحياء والاحتشام … الخمار سياج الاجلال والاحترام … الخمار أشرف اكليل لجمالك ، وأعظم دليل على ادبك وكمالك. صوني ايتها الشريفة المؤمنة جسمك الطاهر من اعتداء الاعين الباغية ، وحصنيه بالاحتشام لتذودي عنه السهام العاتية. أليس من المضحكات المبكيات ، ان نرى المرأة العجوز وقد رمدت حفر وجهها بالمساحيق ، وارتدت ملابس الشباب من البنطلون والقميص!.