في مقال سابق كتبته عن أبي النواس، ومع الاستغراق الشديد في تأمل أشعاره وفلسفة الحياة عنده، وقفت أتملى كثيراً قوله الشهير: (دع عنك لومي فإن اللوم إغراء... ودواني بالتي كانت هي الداء) وأتفكر في مغزاه ودلالاته، ولما انتهيت من المقال ودفعته للنشر، زال انشغالي بفلسفة الشاعر وبالشطر الثاني من بيته. لكن الشطر الأول، ولسبب غامض لم أتبينه، بقي حاضراً في ذهني، لماذا نضيق ذرعاً باللوم؟ ولماذا يصرّ المُلام على التمسك بما يُلام من أجله؟ جعلني أبو النواس أتوقف عند معنى اللوم طويلاً، وأفكر ملياً في دلالاته وغاياته ومستوياته، وفي الأسباب والدوافع التي تحضّنا عليه، وفي شروط اختيارنا هذا السلوك واعتباراته ، أو الكف عنه، أو شعورنا بالإلزام به، ومتى يجب أن نلوم؟ ومن؟ ثم تبين لي من المراقبة لنفسي أولاً، ومن ملاحظة المحيطين بي ثانياً، أننا وإن كنا لا نستخدم كلمة اللوم في حديثنا كثيراً، إلا أنها حالة شائعة في سلوكنا تجاه الآخرين، كما في سلوك الآخرين تجاهنا. فنحن نلوم من دون أن نقول للآخرين أننا نلومهم، وأحياناُ من دون أن ندرك ذلك. جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة. فلماذا نكثر من اللوم إذاً؟! من السؤال الأخير، يتوجه علماء النفس إلى اعتبار اللوم سلوكاً ينشأ عن آلية دفاعية لا شعورية، ترتبط غايتها بحماية صورتنا عن ذواتنا، أو مقاومتنا لحالة الشعور بالذنب أحياناً، وتشريع نفي المسؤولية عنّا والتهرب من تحملها، بل وتحميلها - من دون وجه حق في الغالب- على المُلام نفسه.
- جريدة الرياض | الشعر من الشعر
- جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة
- قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
- كيف تكتب لكن لا
جريدة الرياض | الشعر من الشعر
………………………………. _ مَهٍ و مَهْ: زجر ونهي، اسم فعل أمر: كُفَّ! _ حميد بن ثور: أرى بصري قد رابني بعد صحة، وحسبك داء أن تصح وتسلما! أبو نواس: دع عنك لومي فإن اللوم إغراءُ، وداوني بالتي كانت هي الداءُ! دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح. _وثمة بالتأكيد: "إعجاز شعري" في أبيات الشعراء أبي نواس وحميد بن ثور ورؤبة بن العجاج القائل _ سابقا_ عن "غمة الكمامة" في كل عصر: " بل لو رأيت الناس إذ تُكُمِّمُوا! بغمة، لو لم تفرَّج غُمّوا! ". شعر: إدريس الملياني
جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة
فقال هارون الرشيد: صدق من قال: إن الشعر من الشعر». يعرف كثير من الشعراء منذ مرحلة مبكرة أن مواصلة القراءة والاطلاع على الجديد سر من أسرار القدرة على مواصلة الكتابة والإبداع، كما يدركون أن القراءة عملية محفّزة تتيح معرفة قيمة الإنتاج بمقارنته بإنتاج المبدعين الآخرين، لكن اهتمامهم بالقراءة يتراجع تدريجيًا مع مرور الزمن ومع تزايد المشاغل. جريدة الرياض | الشعر من الشعر. وعبارة هارون الرشيد الجميلة: «إن الشعر من الشعر» تؤكد على مصداقية كلام أبي نواس بأن عملية الإبداع تتطلب مزيدًا من القراءة والحفظ، وتتضمن إضافة إلى ذلك دعوة لكل شاعر تقول: «دع عنك الكسل» وابدأ بالقراءة والاطلاع على إنتاج الشعراء المبدعين بدلًا من الدفاع عن إنتاجك الرديء بغباء، أو تبرير تراجع مستوى قصائدك بمبررات غير مقنعة. أخيرًا يقول فيصل العطاوي:
أنا مهما سترتك داخل أشعاري
ترى حبك بعيني ما هو بمستور
عشان أسلا متى ما جابك الطاري
أروح أقرا عن الجنة ووصف الحور
تدور الأرض يومك أجمل أقداري
ولكن من تفارقنا معاد تدور!
قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
وقد تتطور غايات هذه الآلية اللاشعورية إلى حالات أكثر تعقيداً، كأن تضمر داخلها عدائية تجاه الآخر يلجأ البعض إلى التعبير عنها بطريقة مهذبة ولا تخالف معايير المجتمع. ولكنها قد تتحول أحياناً إلى اضطراب نفسي يعيق التواصل مع الآخرين حولنا، ويدمّر منظومة العلاقات الاجتماعية وبناها، سواء تلك التي نقيمها داخل مؤسسة الأسرة أو العمل أو الصداقة، فينتهي الأمر بالفشل في الزواج أو العمل، ونحن نظن أن الأسباب خلف هذا الفشل كبيرة وراسخة ولا يمكن تجاوزها، ولكنها في الغالب ليست أكثر من أن البعض يستسهل توجيه اللوم للآخر متى شاء وكيفما شاء، وإذا ما وُوجِه بفعلته هذه، ردّ ببرود ودهشة مصطنعة: (لماذا تغضبون من كلمة الحق؟). قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22. وفي الحقيقة فإن ما سيُغضبنا حينها ليس الحق، بل الباطل الذي يُلبسه اللائم لبوس الحق. اللوم هو المعادل المستتر للتوبيخ أو التقريع، ورد الفعل المضاد للنصح أو الإرشاد والتوجيه، فنحن حين ننصح أحداً (ولست في العموم مع الإكثار من النصح) نسعى لإقناعه بعدم الإقدام على فعل لا نراه حسناً، أو لإقناعه بالكف عن الفعل نفسه بعد أن أقدم عليه. ولذلك فإن أساس النصح هو الإقناع، أما اللوم فيأتي متأخراً بعد وقوع الفعل، وليس من غاياته النصح أو الإقناع، بل التجريم والمحاسبة، وقد يصل الى درجة المعاقبة، كحرمان المُلام من منفعة، أو عزله أو التشهير به أو مقاطعته.
النقد الهدّام إذن لا يستتبع دائماً وجود دوافع خبيثة أو موجّهة، فكثيراً ما يبادر مدّعو الثقافة أو الفضيلة إلى نقد عمل إبداعي معيّن دون أن يحملوا قصد الإساءة إلى المبدع، لكنّهم بسبب نرجسيّتهم أو رعونتهم أو استخفافهم؛ يكتفون بمشاهدة بعض المقاطع أو "البرومو" مثلاً إذا كان العمل تمثيليّاً، أو الاكتفاء بقراءة فقرات من المقالة، أو –وهذا كثيراً ما يحدث-تكوين وجهة نظر منتقدة للعمل واتّخاذ موقف ضدّه من خلال ما كتبه أو أشاعه الآخرون عنه، وهذا الأخير الذي يمكن تسميته "النقد بالتجيير" جدّ معيب وخطير.
تكون الأجواء دافئة في المرتفعات الجبلية والسهول، وحارة في الاغوار والبحر الميت والعقبة الرابط المختصر "دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ * وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ".
صحيفة الجريدة
كيف تكتب لكن لا
«حسب دراسة نشرت في المجلة الدولية للطب السلوكي، تحمل عنوان: دور الهدف في الحياة في التعافي من جراحة الركبة». كيف تمارس هذا التدريب؟
حسب مركز جريتر جود التابع لجامعة بيركلي، فإن تدريب كتابة أهداف الحياة يمكن ممارسته بالطريقة التالية:
1- حدد أعمق قيمك وشغفك: ما هو الأكثر أهمية بالنسبة لك؟
اكتب قائمة بأعظم القيم التي تتبناها، وقائمة بما تحب أن تفعله في الحياة. «إذا كان هذا غير واضح بالنسبة لك، فاكتب الصفات التي تعجبك في الآخرين، أو المهارات التي ترغب في اكتسابها، أو العادات الشخصية التي تحبها وتكرهها». 2- فكر في مستقبلك المثالي:
اكتب تصورك لشكل حياتك الاجتماعية أو مسار حياتك المهنية إذا لم تكن لديك قيود. كيف تكتب لكن لا. كيف تريد أن تبدو حياتك المثالية؟ ما أنواع العلاقات الشخصية والمهنية التي تريدها؟ لمساعدتك في معرفة شغفك، يمكنك وصف يومك المثالي في العمل، أو كيف ترغب في قضاء وقتك خارج العمل «إما بعد ساعات العمل أو بعد التقاعد». 3- اكتب كيف ستحقق هذه الأهداف:
حدد أهدافك ذات الأولوية، ثم حدد العقبات التي تعترض طريق تلك الأهداف، ثم قم بوصف استراتيجيتك للتغلب على تلك العقبات، واشرح كيف ستتبع تقدمك نحو تلك الأهداف.
والآن وبعد الإعلان بالأمس عن حل جديد يعلم المعلمين صراحة ان لا تغيير على رواتبهم قبل بداية العام القادم، باضافة نسبة 10% بدل طبيعة عمل تليها 5% في العام التالي، هل سيعتبر المعلمون ان بعض الحق قد وصل؟ هل سيقبلون الحلول المؤجلة من جديد؟ وفي حال رفضهم، مع مباركة الاتحاد الذي يمثلهم، سيتم معاقبتهم مجددا بالحسم من رواتبهم؟