بريدك الإلكتروني
- تعرف وقفة الطعن الأمامية أب كوبي بالخطوة الأمامية الطويلة - مجلة أوراق
- عبدالله بن رواحة . . جهاد بالسيف والكلمة | صحيفة الخليج
- بيت القيم - عبدالله بن رواحة
- عبد الله بن رواحة | موقع نصرة محمد رسول الله
تعرف وقفة الطعن الأمامية أب كوبي بالخطوة الأمامية الطويلة - مجلة أوراق
تاريخ النشر: السبت 22 رجب 1423 هـ - 28-9-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22953
42020
0
414
السؤال
هل ورد شيء في هيئات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسافة بين القدمين أثناء القيام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نقف في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على حديث يحدد المسافة بين قدميه الشريفتين. ولكن نص بعض أهل العلم على استحباب الاعتماد على القدمين والاعتدال في القيام إلا للمراوحة من طول القيام..... وكرهوا الاعتماد على رجل واحدة واقتران الرجلين. قال ابن مايابي الشنقيطي في فتح المنعم شرح زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم قال: ويكره رفع الرجل أو وضعها على أخرى، وإقرانها حتى يكون كالمقيد لأن ذلك من العبث، وينافي هيئة الصلاة وما فيها من الشغل الشاغل الوارد في الصحيحين عن ابن مسعود مرفوعاً: "إن في الصلاة شغلاً". تعرف وقفة الطعن الأمامية أب كوبي بالخطوة الأمامية الطويلة - مجلة أوراق. وروى النسائي: أن عبد الله بن مسعود رأى رجلاً يصلي قد صف بين قدميه، فقال: (أخطأ السنة)، ولو راوح بينهما كان أحب إلي.. وعليه فاقتران الرجلين وهو صفهما مخالف للسنة. والحاصل: أن المسافة بين القدمين أثناء القيام في الصلاة لا حد لها وإنما يقف المصلي معتدلاً معتمداً على رجليه غير قارن بينهما.. ولا بأس بالمراوحة بينهما عند الحاجة.
مرحبًا بك إلى الداعم الناجح، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
حياك الله، بدايةً عبدالله بن رواحة، هو صحابي جليل من الأنصار، أحد الشعراء الذين كانوا يدافعون عن النّبي -صلى الله عليه وسلم-، فعيّنه النبي ثالث أمير على جيش المسلمين الذاهب لملاقاة الروم في غزوة مؤتة، حيث كان زيد بن حارثة أوّل أمير على جيش المسلمين، ثم جاء جعفر بن أبي طالب، وما إن استشهدوا حتّى حمل الراية بعدهم الزبير بن العوام. تأخّر عبدالله بن رواحة عن مسير الجيش؛ لأنه كان يملك فرساً نجيبةً يستطيع بها اللحاق بالجيش، وقصدَ بتأخره رؤية النّبي -صلى الله عليه وسلم- وسماع خطبته، فلمّا رآه النّبي -صلى الله عليه وسلم- عاتبه وبيّن له أنّ من سبقه إلى الغزوةِ قد فاقه أجراً. عبدالله بن رواحة. ولمّا وصل جيش المسلمين إلى منطقة معان جنوب الأردن، بلغهم أنّ عدد جيش الروم يفوق المئتيّ ألف، في حين كان جيش المسلمين لا يتجاوز الثلاثة آلاف، فاجتمع المسلمون ليتشاوروا في ذلك، فمنهم من يدعو لملاقاة الروم على كلِّ الأحوال، ومنهم من يدعو إلى طلب رأي النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومنهم من يقول بطلب المدد. بعد ذلك قام عبدالله بن رواحة خطيباً فيهم قائلاً: "والله يا قوم ما التي تخشون إلّا التي خرجتم تطلبون، ونحن لا نقاتل النّاس بعَدَدٍ ولا قوّة، و إنّما نقاتلهم بهذا الدين الذي أكرمَنا الله به، فانطلِقوا، فهي إحدى الحسنيين: النّصر أو الشهادة"، وكان لكلامه أثر عظيم في نفوس المسلمين وتقوية عزيمتهم لملاقاة أعدائهم.
عبدالله بن رواحة . . جهاد بالسيف والكلمة | صحيفة الخليج
إنّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، هم الصفوة الأولى والرعيل الأول، من أمة الإسلام، وهم رواد مدرسة النبوة، الذين فقهوا في دين الله، حيث مدحهم الله في آيات عديدة، من كتابه الكريم، ونقلوه لمن بعدهم بأمانة وصدق: علماً مرصوداً، وتقليداً للرسول الكريم في كل أموره: عبادة في العمل، وحسن امتثال، وعبدالله بن رواحة، بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، واحدٌ من خيارهم، وكلهم خير في خيار؛ لأنهم صدقوا فيما عاهدوا الله عليه، وهو من السابقين إلى الإسلام. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار وكان من النقباء الاثنى عشر، وقد حرص أن يشهد مع رسول الله المشاهد الكبيرة، إذ حضر بدراً وأحداً، والخندق والحديبية، وقد استخلفه رسول الله في إحدى غزواته، وصبحه في عمرة القضاء (الأعلام للزركلي 4- 217). كما شهد خيبر والمشاهد كلها إلا فتح مكة وما بعدها، لأنه قد قتل في غزوة مؤتة عام 8هـ، حيث شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهادة وبالجنة، هو وصاحباه: زيد وجعفر رضي الله عنهم، قال ابن سيرين: كان شعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبدالله بن رواحة، وحسان بن ثابت وكعب بن مالك، وكان رسول الله يستمع لهم، ويعجبه شعرهم وكان حسان بن ثابت، وكعب بن مالك يعارضان المشركين بمثل قولهم، بالوقائع والمآثر، وكان ابن رواحة يعيرهم، وينسبهم إليه، فلما أسلموا وفقهوا كان أشد عليهم.
بيت القيم - عبدالله بن رواحة
فأرادوا أن يتوقفوا ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى الجهاد. عبدالله بن رواحة . . جهاد بالسيف والكلمة | صحيفة الخليج. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول:
إذا أدنيتني وحملت رحلـي
مسيرة أربع بعد الحســاء
فشأنك فانعمي وخلاك ذم
ولا أرجع إلى أهلي ورائـي
وجاء المؤمنـون وغادروني
بأرض الشام مشهور الثّواء
فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله وهو يقول:
يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي
هـذا حياض الموت قد صليت
ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت
إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت
وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت
ثم قال: «يا نفس إلى أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة -امرأته- فهي طالق وإلى فلان وفلان -غلمانه- فهم أحرار وإلى بستان له فهو لله ولرسوله». ثم قال:
يانفس مالك تكرهين الجنة
أقسم بالله لتنزلنــه
طائعة أو لتكرهنــــه
فطالما قد كنت مطمئنة
فاندفع يقاتل ببسالة لا مثيل لها، فطعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه وقال: «يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم»، وظل يقاتل حتى لقي ربه. وأخبر الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حصل في الغزوة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بذلك والمعركة مازالت تدور.
عبد الله بن رواحة | موقع نصرة محمد رسول الله
قال ابن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك. فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا فركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له ( أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب).
قال: فسكت رسول الله فلم يرد عليهم شيئًا، ثم قام فدخل، فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر. وقال ناس: يأخذ بقول عمر. وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة. بيت القيم - عبدالله بن رواحة. أثر عبد الله بن رواحة في الآخرين: كان لعبد الله بن رواحة t أثرٌ واضح في الآخرين؛ فعن أنس t قال: كان عبد الله بن رواحة t إذا لقي الرجل من أصحاب رسول الله قال: "تعالَ نؤمن بربنا ساعة". فقال ذات يوم لرجل، فغضب الرجل فجاء إلى النبي فقال: يا رسول الله، ألا ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة؟ فقال النبي: " يرحم الله ابن رواحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة ". وكان له الأثر الواضح في إسلام أبي الدرداء t ، إذ كان أخًا لأبي الدرداء في الجاهلية، وكان أبو الدرداء متعلقًا بصنم له، وكان عبد الله بن رواحة t يدعوه إلى الإسلام، فيأبى، فجاءه عبد الله بن رواحة t ذات يوم، ولم يكن أبو الدرداء بالبيت، فأخذ قَدُومًا فجعل يضرب صنم أبي الدرداء وهو يرتجز: ألا كل ما يُدعى مع الله باطل وجاء أبو الدرداء t فأخبرته امرأته بما صنع عبد الله بن رواحة t ، ففكَّر في نفسه، فقال: لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه. فانطلق حتى أتى رسول الله صومعة عبد الله بن رواحة t ، فأسلم.
أقسمت يا نفسي لا تزلنّه
مالي أراك تكرهين الجنة
يا نفس ألا تقتلي تموتي
هذا حمام الموت قد صليت
وانطلق يعصف بالروم عصفاً وظل يضرب حتى سقط شهيداً.