بسنت الشرقاوي:
نشر في:
الجمعة 8 أبريل 2022 - 5:09 م
| آخر تحديث:
السبت 9 أبريل 2022 - 9:42 م
"وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"، من منطلق هذه الآية الكريمة، تستعرض "الشروق" خلال ال١٠ أيام الأوائل من شهر رمضان سلسلة "الحيوان في القرآن". ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك. ونتحدث في الحلقة الخامسة من هذه السلسلة، عن قصة الثعبان معجزة النبي موسى عليه السلام، الوارد ذكرها في القرأن الكريم، وذلك من خلال كتاب "البداية والنهاية"، لمؤلفه الإمام الحافظ ابن كثير. * رسالة موسى عليه السلام ولد سيدنا موسى وأخيه هارون عليهما السلام في مصر ، وهما أحد أنبياء بني إسرائيل، أي أنهما أحفاد أخوة سيدنا يوسف عليه السلام رئيس وزراء مصر، الذي دعا ابيه النبي يعقوب للعيش في مصر، خلال السنوات العجاف التي ضربت الأرض، لتتحقق رؤية يوسف بسجود اخوته له، الذين عاشوا في خير مصر بعد فراق بينهم وبين أخيهم. وفي ذات ليلة رأى فرعون مصر في منامه أن نارا أقبلت من أرض بيت المقدس، ووصلت إلى مصر، فأحرقت الأرض والزرع ولم يتبق شيء إلا وقضت عليه، ولم تضر بني إسرائيل، فقال له الكهنة إن هذا غلام سيولد من نبي إسرائيل وسيكون هلاك أهل مصر على يده فأمر الفرعون بقتل جميع الأطفال وترك النسوة.
- حوار بين شخصين عن أهمية العمل | Sotor
والأمْرُ بِإرْضاعِهِ يُؤْذِنُ بِجُمَلٍ طُوِيَتْ وهي أنَّ اللَّهَ لَمّا أرادَ ذَلِكَ قَدَّرَ أنْ يَكُونَ مَظْهَرُ ما أرادَهُ هو الجَنِينَ الَّذِي في بَطْنِ أمِّ مُوسى ووَضَعَتْهُ أُمُّهُ، وخافَتْ عَلَيْهِ اعْتِداءَ أنْصارِ فِرْعَوْنَ عَلى ولِيدِها، وتَحَيَّرَتْ في أمْرِها فَأُلْهِمَتْ أوْ أُرِيَتْ ما قَصَّهُ اللَّهُ هُنا وفي مَواضِعَ أُخْرى. والإرْضاعُ الَّذِي أُمِرَتْ بِهِ يَتَضَمَّنُ أنْ: أخْفِيهِ مُدَّةً تُرْضِعِيهِ فِيها فَإذا خِفْتِ عَلَيْهِ أنْ يُعْرَفَ خَبَرُهُ فَألْقِيهِ في اليَمِّ. ولا تخافي ولا تحزني فيس بوك. وإنَّما أمَرَها اللَّهُ بِإرْضاعِهِ لِتَقْوى بُنْيَتُهُ بِلِبانِ أُمِّهِ فَإنَّهُ أسْعَدُ بِالطِّفْلِ في أوَّلِ عُمُرِهِ مِن لِبانِ غَيْرِها، ولِيَكُونَ لَهُ مِنَ الرَّضاعَةِ الأخِيرَةِ قَبْلَ إلْقائِهِ في اليَمِّ قُوتٌ يَشُدُّ بُنْيَتَهُ فِيما بَيْنَ قَذْفِهِ في اليَمِّ وبَيْنَ التِقاطِ آلِ فِرْعَوْنَ إيّاهُ وإيصالِهِ إلى بَيْتِ فِرْعَوْنَ (p-٧٤)وابْتِغاءِ المَراضِعِ ودَلالَةِ أُخْتِهِ إيّاهم عَلى أُمِّهِ إلى أنْ أُحْضِرَتْ لِإرْضاعِهِ فَأُرْجِعَ إلَيْها بَعْدَ أنْ فارَقَها بَعْضَ يَوْمٍ. وحَكَتْ كُتُبُ اليَهُودِ أنَّ أُمَّ مُوسى خَبَّأتْهُ ثَلاثَةَ أشْهُرٍ ثُمَّ خافَتْ أنْ يَفْشُوَ أمْرُهُ فَوَضَعَتْهُ في سَفَطٍ مُقَيَّرٍ وقَذَفَتْهُ في النَّهْرِ.
حصاد_التدبر تفهيم_القرآن. منقول للفايده
—————
………
23-04-2022, 04:33 AM
المشاركه # 175
قال الله تعالى:
" وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ "
صمتٌ يقرّبك إلى الله،،
خيرٌ من كلمة تُضحكك قليلاً هنا،،
وتُبكيك كثيرا هناك. 23-04-2022, 10:58 PM
المشاركه # 176
وقوله تعالى:
( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ)
يقول: حتى إذا ما جاءوا النار شهد عليهم سمعهم بما كانوا يصغون به في
الدنيا إليه, ويسمعون له,
وأبصارهم بما كانوا ينظرون إليه في الدنيا
( وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). وقد قيل: عني بالجلود في هذا الموضع: الفروج. * ذكر من قال ذلك. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب القمي, عن الحكم الثقفي,
رجل من آل أبي عقيل رفع الحديث, وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا
إنما عني فروجهم, ولكن كني عنها. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثنا حرملة, أنه سمع عبيد الله
بن أبي جعفر, يقول
( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ)
قال: جلودهم: الفروج. وهذا القول الذي ذكرناه عمن ذكرنا عنه في معنى الجلود,
وإن كان معنى يحتمله التأويل, فليس بالأغلب على معنى الجلود
ولا بالأشهر, وغير جائز نقل معنى ذلك المعروف على الشيء الأقرب
إلى غيره إلا بحجة يجب التسليم لها.
* موسى عليه السلام يهرب ببني إسرائيل خارج مصر ولما علم الفرعون بخروج بني إسرائيل مع موسى، قاصدين بلاد الشام، هربا منه، غضب غضبا شديدا، وجمع جنوده وقرر أن يلاحقهم، فلما رأوه ضرب موسى بعصاه البحر فانشق وعبر ومن معه إلى الشط، ولما دخل فرعون وجنوده البحر أغلق عليهم فهلكوا جميعا، وقال بعض الذين كانوا مع موسى، إن فرعون لا يموت أبدا، فقذف الله بجثة فرعون إلى الشاطيء ليكون عبرة لمن بعده، يقول الله في كتابه العزيز: "اليَوْمَ نُنْجِيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونِ لِمَنْ خَلْفَكَ آيِة". وسمي هذا اليوم الذي نجا فيه سيدنا موسى وقومه من بطش فرعون بيوم (عاشوراء)، وهو مقدس عند اليهود حتى الآن، ويصومه المسلمون أيضا.
وقَدْ بَشَّرَها اللَّهُ بِما يُزِيلُ هَمَّها بِأنَّهُ رادُّهُ إلَيْها وزادَ عَلى ذَلِكَ بِما بَشَّرَها بِما سَيَكُونُ لَهُ مِن مَقامٍ كَرِيمٍ في الدُّنْيا والآخِرَةِ بِأنَّهُ مِنَ المُرْسَلِينَ. والظّاهِرُ أنَّ هَذا الوَحْيَ إلَيْها كانَ عِنْدَ وِلادَتِهِ، وأنَّها أُمِرَتْ بِأنْ تُلْقِيَهُ في اليَمِّ عِنْدَ الضَّرُورَةِ دَفْعًا لِلضُّرِّ المُحَقَّقِ بِالضُّرِّ المَشْكُوكِ فِيهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ في يَقِينِها بِأنَّهُ لا بَأْسَ عَلَيْهِ. واليَمُّ: البَحْرُ وهو هُنا نَهْرُ النِّيلِ الَّذِي كانَ يَشُقُّ مَدِينَةَ فِرْعَوْنَ حَيْثُ مَنازِلُ بَنِي إسْرائِيلَ. واليَمُّ في كَلامِ العَرَبِ مُرادِفُ البَحْرِ، والبَحْرُ في كَلامِهِمْ يُطْلَقُ عَلى الماءِ العَظِيمِ المُسْتَبْحَرِ، فالنَّهْرُ العَظِيمُ يُسَمّى بَحْرًا قالَ تَعالى ﴿وما يَسْتَوِي البَحْرانِ هَذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ [فاطر: ١٢]، فَإنَّ اليَمَّ مِنَ الأنْهارِ. وقَدْ كانَتْ هَذِهِ الآيَةُ مِثالًا مِن أمْثِلَةِ دَقائِقِ الإعْجازِ القُرْآنِيِّ فَذَكَرَ عِياضٌ في الشِّفاءِ، والقُرْطُبِيُّ في التَّفْسِيرِ يَزِيدُ أحَدُهُما عَلى الآخَرِ، عَنِ الأصْمَعِيِّ: أنَّهُ سَمِعَ جارِيَةً أعْرابِيَّةً تُنْشِدُ:
؎أسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِأمْرِي كُلِّهِ قَتَلْتُ إنْسانًا بِغَيْرِ حِلِّهِ
؎مِثْلَ غَزالٍ ناعِمًا في دَلِّهِ ∗∗∗ انْتَصَفَ اللَّيْلُ ولَمْ أُصَلِّهِ
وهِيَ تُرِيدُ التَّوْرِيَةَ بِالقُرْآنِ.
ج: نعم أنت محق في كل ما تقوله، فأنا أعلم أن الوقت ثمين ولا يجب أن يضيع بلا هدف وفي أمور غير ضرورية. ص: إذا أخبرني ما الذي تعرفه عن أهمية الوقت خاصة بالنسبة للعمل؟
ج: الوقت بالنسبة لي في العمل يعني النجاح والإنتاج والحصول على ترقيات وأعلى درجة من الأمل والطموح، وأكثر من ذلك بكثير. ص: كيف تقوم بتقييم عملك؟
ج: أقوم بتقييم عملي عن طريق الأفكار المختلفة والمتنوعة التي أقدمها وفي العادة تكون هذه الأفكار جديدة وغير اعتيادية مما يجعلني من الأشخاص المميزين في العمل، وأحصل على التقدير الذي استحقه من المدراء في العمل. ص: هذا رائع جداً، أنت محق الأفكار الغير اعتيادية والجديدة تساعد في العمل كثيرا، وربما في الحصول على الترقيات أيضًا، استمر في ذلك مع مراعاة الحفاظ على الوقت من الضياع. حوار بين شخصين عن العمل المهني. ج: نعم هذا صحيح، لذلك أنا أبذل قصارى جهدي لأكون متميزاً في عملي، واكون شخص يتحمل المسئولية ويعتمد عليه الجميع. ص: جيد، أنت تعلم جيداً قيمة الوقت وتسعي إلى استثماره بالطرق الصحيحة، استمر في ذلك حتي تصل إلى هدفك المنشود وتنجح في عملك. اقرأ أيضًا: حوار بين شخصين عن الاحترام 2021
حوار شخصي عن العمل مع أحد أصدقائي
بعد أن قرأنا حوار بين شخصين عن العمل فإليكم تجربتي الشخصية وحواري الخاص مع صديق لي عن أهمية العمل، حيث تحدثنا عن أهمية الوقت فكان صديقي طموح ولكنه يضيع الكثير من الوقت، وسأشير إلى نفسي في هذا الحوار بحرف (س) وإلى صديقي بحرف (و)، وكان الحوار كما يلي:
س: كيف حالك صديقي العزيز؟ ما بك أراك حزيناً؟
و: بخير يا صديقي، لا شيء ولكني أبحث عن عمل منذ فترة ولم أجد حتى الآن.
حوار بين شخصين عن أهمية العمل | Sotor
التعاون التعاقدي
حيث في المجتمع الصناعي الحديث، من المرجح أن يكون التعاون تعاقديًا أكثر من كونه تقليديًا في طبيعته، حيث شروط التعاون تكون محددة ومشروطة بإرادة المشاركين أو تحكمها عقوبات قانونية، وهي دقيقة من حيث طول فترة التعاون وما هو الهدف المطلوب تحديدًا من هذا التعاون. التعاون العشوائي
التعاون العشوائي أو العفوي هو أقدم أشكال التعاون وأكثرها طبيعية وانتشارًا، حيث أنه غير موصوف بالتقاليد أو العقد أو أي شيء آخر، فهو يشكل عمليا جوهر العلاقات داخل الأسرة والحي ومجموعة الأطفال الذين يلعبون مع بعضهم البعض وغيرها من أشكال الارتباط الشخصية الوثيقة، وهذا النوع من التعاون أكثر شيوعًا عندما يكون هناك أساس مسبق للصداقة. التعاون التقليدي
التعاون من النوع التقليدي لا تنظمه الغريزة أو الإرادة أو الموقع البسيط، بل بالأحرى ما يحددها هو الأعراف الاجتماعية التقليدية، ومثال على ذلك زراعة المحاصيل وحصادها بشكل تعاوني من قبل القرويين
فوائد التعاون
تتعدد فوائد التعاون، وفيما يأتي بعض منها: [3]
استفادة الأفراد من تجارب و خبرات الآخرين في جميع مجالات الحياة، وذلك عندما يجتمع في نفس الفريق مجموعة من الأشخاص من خلفيات مختلفة معًا ويتبادلون خبراتهم وتجاربهم.
قبل البدء استشارتهم حول رغبتهم في العمل بمفردهم أو في مجموعات. لكن معظم الطلاب وافقوا على العمل في مجموعة، لكن إحدى الطالبات أصرت على العمل بمفردها. وبعد انتهاء الوقت، قامت معظم المجموعات ببناء برجها الخاص. باستثناء فرحة التي أثرت على إتمام العمل بمفردها. ولم يكتمل برجها ومع ذلك، ذهبت المعلمة إليها وسألتها عن مدى رضاها عن العمل الذي قامت به. قالت فرحة: أنا متأكدة أنني سأفعل ذلك بنفسي، لكنني لم يكن لدي وقت كافٍ. وقالت لها المعلمة: منذ البداية حددت موعدًا لانتهاء النشاط واتفقنا. حوار بين شخصين عن العمل. قالت فرحة: نعم هذا صحيح. وقالت المعلمة
"لكن إذا عملت مع إحدى المجموعات، فهل كنتي ستنهين العمل وتفوزين؟"
فكرت فرحة في الأمر، ونظرت إلى أبراج زملائها في الفصل. وقالت: بالطبع لو كنت تعاونت من أصدقائي كنت سأنهي العمل في الوقت المحدد. سألتها المعلمة: لماذا؟
قالت فرحة: إذا كنت اعمل مع إحدى المجموعات سنقسم العمل بيننا، شخص واحد يصلح العصي. والآخر يصلح الملصق والثالث ينظر إلى البرج ويقترح علينا تصحيحه، وهكذا على القياس. قالت المعلمة: أحسنت يا فرحة، هذه هي النقطة الأساسية التي أريد أن أتحدث عنها. لكن هل يمكنكم شرح معنى التعاون المدرسي بالنسبة لكم؟
قالت فرحة: التعاون والعمل مع مجموعة من الأفراد من أجل المنفعة المتبادلة.