( قال الشافعي) فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الإليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى. ومما يدل على التحريم كذلك الأحاديث التالية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه، كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) صححه الشيخ الألباني ، وقال: رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 محرم 1434 هـ - 11-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 193385
118739
0
340
السؤال
من ضاجع امرأة في قبلها، أو دبرها مع وجود الملابس من الطرفين. هل يعد زنا يوجب الحد أم هو زنا دون زنا ؟ وهل وضع الرجل عضوه بين إليتي المرأة يعد إيلاجا، وزنا حقيقيا؟ وإذا كانت هذه المرأة زوجته هل يجب عليهما الغسل؟ نسأل الله المغفرة والقبول. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه.
وقد ذكر جماعة من فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة جواز استمتاع الرجل بما بين الأليتين دون الدبر فما سألت عنه من مس أرداف المرأة والمباشرة بالذكر في ذلك لا بأس به ما لم يخش الوقوع في الإتيان في الدبر فلا يجوز لأن ما كان وسيلة للمحرم فهو محرم، والله أعلم. أخوكم/
الشيخ خالد بن عبدالله المصلح
14/3/1425هـ
وهذا رابط الشيخ: l]hufm hghv]ht, hghsjljhu fih, hgYehhhhhhvm g'vtdk >>>
التعديل الأخير تم بواسطة كله ذوق; 07-05-2007 الساعة 11:02 AM
07-05-2007, 11:10 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 115742 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 4
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) طريقة جميلة ومجربة
07-05-2007, 01:49 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف)
07-05-2007, 02:03 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113798 المشاركات: 17 [ +] بمعدل: 0.
انتهى - يجوز للزوجة ان تمص ذكر الزوج وتداعبه. انتهى - ويجوز للرجل لعق وتقبيل ولحس الرحم فرج زوجته. انتهى. وممن قال بالإباحة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي أستاذ الشريعة بسوريا ، فيقول: إن الحقَّ المتبادل بين الزوجين ليس خصوص (الجماع) بل عموم ما سمّاه القرآن (الاستمتاع)، وهذا يعني أن لكلٍّ من الزوجين أن يذهب في الاستمتاع بزوجه المذهب الذي يريد، من جماع وغيره، ولا يستثنى من ذلك إلا ثلاثة أمور: 1ـ الجماع أيام الطَّمث. الحيض.. 2ـ الجماع في الدبر، أي الإيلاج في الشرج. . 3ـ المداعبات التي ثبت أنها تضرُّ أحد الزوجين أو كليهما، بشهادة أصحاب الاختصاص أي الأطباء. أما ما وراء هذه الأمور الثلاثة المحرَّمة، فباقٍ على أصل الإباحة الشرعية، ثم إن الاستمتاعات الفطرية التي تهفو إليها الغريزة الإنسانية بالطبع، كالجماع ومقدِّماته، حقّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر، ولا يجوز الامتناع أو التّأبِّي إلاّ عند وجود عذر مانع. وأما الاستمتاعات الأخرى التي يتفاوت الناس ـ ذكوراً وإناثاً ـ في تقبُّلها، ما بين مشمئزّ منها وراغب فيها، فلا سبيل إليها إلا عن طريق التَّراضي، أي فليس لأحد الزوجين أن يُكره الآخر على ما قد تعافه نفسه منها.
المراد بسنن الرواتب، وحديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حدد الراتب بعد الصلاة وقبلها لما فيه من فوائد عظيمة ومنافع عظيمة. ويخبرنا رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم - عندما يذكر صلاة الاثنتي عشرة نهارا وليلا ؛ لأن له بيتا في الجنة. المكافأة والمكافآت هي أكبر دافع للإنسان على الامتثال للحديث الشرعي في الوقت المحدد ، فبالإضافة إلى مراعاة الواجبات والابتعاد عن المحرمات ، فإن ترك الحديث الشرعي لا يعني الفسق وعدم الإخلاص ؛ لأنه لا داعي له ، ويتبع المسلمون الرسول. يؤخذ - صلى الله عليه وسلم - لكنه مؤمن بالإسلام. كثير من الناس يتساءلون عن الحديث النبوي المطلوب ، فمعظم الناس لا يعرفون أنهم يصلون بعد خمس صلاة فريضة. هذه صلاتان أو أربع صلاة يتم إجراؤها في وقت محدد. وتنقسم إلى نوعين ؛ حديث مؤكد ، حديث موصى به فالحديث المؤكد هو دليل من الشريعة الإسلامية ، والحديث المستحضر قد شاهده السلف الصالح من الأنبياء ، ونقلوه ، وذكر بعضهم وفق الشريعة الإسلامية ، وبلغ مجموع هذه الأحاديث 22 ركعة. 'آه في اليوم. المراد بسنن الرواتب الاجابة:السنن الرواتب هي الصلوات المسنونات التابعة للصلوات الخمس المفروضات ركعتان أو أربع تُصَلَّى في أوقات محددة، إما قبل الفريضة أوبعدها.
المراد بسنن الرواتب - أفضل إجابة
المراد بسنن الرواتب
(1 نقطة)
موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. المجالات التي نهتم بها:
◑أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. ◑أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. ◑أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي:
صلاة الفجر
الصلوات المفروضة
صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها ✓
حل سؤال المراد بسنن الرواتب - الفجر للحلول
المراد بسنن الرواتب؟ حل سؤال المراد بسنن الرواتب مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة) من قلوبنا أحبتي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية نتمنى لكم دوام التقدم والنجاح، والحياة السعيدة المكللة بالتفوق والتميز، ولتحقيق هذا الهدف تابعونا وتواصلوا معنا على الموقع الأكثر من روعة الموقع الاكثر شهره موقع الفجر للحلول ليقدم لكم كل ما تحتاجون من حلول نموذجية ومثالية للأسئلة التي تردكم في الكتب الوزارية المقرر عليكم دراستها وحلها بالشكل المناسب، فابقوا معنا في السؤال التالي من أسئلة كتاب الطالب الفصل الدراسي الأول والسؤال نقدمه لكم على الشكل التالي: المراد بسنن الرواتب (1 نقطة)؟ الحل هو: صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها.
المراد بسنن الرواتب هي ؟؟ - سحر الحروف
اختر الإجابة الصحيحة: المراد بسنن الرواتب.. هلا وغلا بكم أعزائي الكرام زوار موقع حــقـول الـمـعـرفــة الأكثر تألقاً والأعلى تصنيفاً، والذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتميزين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها، ومن هنا وعبر موقعكم حـقــول الــمعــرفة نقدم لكم الإجابـة الصـحيـحـة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فمرحباً بكم.. اختر الإجابة الصحيحة: المراد بسنن الرواتب - صلاة الفجر - الصلوات المفروضة - صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها. الإجابة الصحيحة هي: صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها.
ومنها ما هو سنة مؤكدة ومنها ماهو مسنون بدليل شرعي، لكنه في رتبة أقل من المؤكد.