تابع المدونة عبر البريد الإلكتروني
اكتب عنوان البريد الإلكتروني لمتابعة هذه المدونة واستلام تنبيهات التدوينات الجديدة بالبريد الإلكتروني. عنوان البريد الإلكتروني:
إنجي خوري تنشر صوراً نادرة من مراهقتها قبل التجميل وتبكي بحرقة! وطن | سواح هوست
وطن– تجاوزت المشهورة السورية إنجي خوري، جميع الخطوط الحمراء، وظهرت مؤخراً شبه عارية في صورة جديدة. تعليقات غاضبة ونشرت إنجي صورتها عبر "انستجرام"، وهي لا ترتدي شيئاً، وتغطي الأماكن الحساسة في جسدها بورق الشجر فقط. ولم تعلق إنجي على الصورة، لكنها تركت خاصية التعليقات مفتوحة لمتابعيها الذين عبروا عن صدمتهم من جرأتها، خاصة في شهر رمضان. قد يهمك أيضاً: تسريب صورة إنجي خوري مع قصي خولي تثير جنونها وهكذا ردت! ومما جاء في التعليقات: "في رمضان؟ حرام يعني عيب نضبي". وعقبت متابعة: "عيب اتستري يا بنت". وكتب متابع: " ولك انتي ربنا رح يسوي العجب فيكي". ميا خليفة ورأى آخر أن إنجي تعدت في جرأتها، الممثلة الإباحية السابقة ميا خليفة. وكتبت ناشطة: "عيب عليكي الدنيا رمضان. ماشي جسمك حلو بس مو هيك الواحد بشلح وبعمل حرام عليكي يعني الشباب لما بفطرو معهم حق من ورا الي بتعمليه". قد يهمك أيضاً: إنجي خوري تنشر صوراً نادرة من مراهقتها قبل التجميل وتبكي بحرقة! إنجي خوري تنشر صوراً نادرة من مراهقتها قبل التجميل وتبكي بحرقة! وطن | سواح هوست. عملية تجميل وفي سياق متصل، شاركت إنجي متابعيها لحظة خضوعها لعملية تجميل جديدة لم تتضح تفاصيلها. وعبر خاصية "الستوري"، ظهرت إنجي بدون مساحيق تجميل وهي تشكر الطبيب على النتيجة.
نشرت النجمة قمر، عبر حساباتها على مواقع التواصل، صورة لنجوى عبد الخالق المعروفة بأنجي خوري، قبل خضوعها لعمليات التجميل. وأرادت قمر من هذه الخطوة الإشارة إلى أنّ إنجي تقلّدها. Advertisement
ورجح بعضهم القول الأخير لأن سورة فصلت هذه من القرآن النازل بمكة قبل الهجرة، وزكاة المال المعروفة إنما فرضت بعد الهجرة سنة اثنتين. وعلى كل حال، فالآية تدل على خطاب الكفار بفروع الإسلام. أعني امتثال أوامره واجتناب نواهيه، وما دلت عليه هذه الآية الكريمة، من كونهم مخاطبين بذلك وأنهم يعذبون على الكفر، ويعذبون على المعاصي، جاء موضحا في آيات أخر كقوله تعالى عنهم مقررا له: { { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}} [المدثر:42-47].
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة المدثر - الآية 45
واترك ناجم الشَّرِّ حصيدًا، وباب الفتنة مُغلقًا،
واعلم أنَّ الباطل نَسوف عَصوف ولو بعد حين،
واعلم أنَّ مَن اتَّقى الله، وآثر رضاه، وطلب ما عنده،
أمسكَ لسانه، وأطبق فاه، وغَلَّبَ عقله،
ودينَه على هواه، وجعل سعْيَه للآخرة، وتذكَّر قوله تعالى:
﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾
[ق: 18].
وقوله ـ سبحانه ـ: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إنَّكُمْ إذًا مِّثْلُهُمْ إنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْـمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا** [النساء: 140]. قال ابن جرير ـ رحمه الله ـ: «وفي هذه الآية، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع، من المبتدعة والفسقة، عند خوضهم في باطلهم» (1) ، وحديث: «مثل الجليس الصالح وجليس السوء» لا يخفى على أحد. والذي يُقحم نفسه في هذه المجالس وما يكتبه أهلها؛ فلا شك أنه قد غامر بنفسه وعقيدته، والسلامة بعيدة. قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: «لا تجالس أهل الأهواء: فإن مجالستهم ممرضة للقلب» (2). وقال أبو الجوزاء: «لأن أجالس الخنازير أحب إليَّ من أن أجالس أحداً من أهل الأهواء» (3). وقال أبو قلابة: «لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تحادثوهم، فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون» (4). وقال شعيب بن الحبحاب: «قلت لابن سيرين: ما ترى في السماع من أهل الأهواء؟ قال: لا نسمع منهم ولا كرامة» (5).