بشرى سارة لجماهير "النصر" بشأن "مايكون"
زف الإعلامي الرياضي، عبدالعزيز الهشبول، خبرا سارا إلى جماهير نادي النصر، بشأن مصير مدافع الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، البرازيلي مايكون.
مشاهد المملكة | الهشبول يعلق على ردة الفعل الغاضبة لـ “فهد المولد”بعد قرار استبداله أمام الشباب !
26 أكتوبر 2019
4, 821
علق الإعلامي عبدالعزيز الهشبول، على مباراة الهلال مع اوراوا الياباني في نهائي بطولة دوري أبطال آسيا، بعد أن قام الأخير بالتأهل على حساب جوانجزو إيفرجراند الصيني، في نصف نهائي البطولة...
الهشبول: لا تستفز الزعيم وضعك يبقى في السليم! 07 أغسطس 2019
9, 174
علق الإعلامي الرياضي عبدالعزيز الهشبول على هزيمة الأهلي أمام الهلال في ذهاب دور الـ 16 من بطولة دوري أبطال آسيا بنتيجة 2-4. اخبار ساخنة | عبدالعزيز الهشبول - صفحة 2. وكتب "الهشبول" عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل...
الهشبول.. لو كنت مسؤولاً في الهلال احتفظت بعموري حتى الاعتزال! 15 يوليو 2019
7, 191
علق الإعلامي الرياضي عبدالعزيز الهشبول على وضع اللاعب عمر عبدالرحمن "عموري" مع نادي الهلال، بعد طلب الإدارة الهلالية برئاسة فهد بن نافل، من اللاعب إجراء مزيداً من الفحوصات...
الهشبول: بيئة الهلال سر من أسرار الزعامة
19 يونيو 2019
10, 281
علق الإعلامي الرياضي عبد العزيز الهشبول على تغريدة لموسى الموسى يهنئ فيها فهد بن نافل عقب فوزه في الانتخابات برئاسة نادي الهلال. وكتب الموسى " أبارك لأخي فهد بن نافل فوزه برئاسة...
تعليق ساخر من "الهشبول" على اعتذار "السويلم" من الترشح لرئاسة النصر!
اخبار ساخنة | عبدالعزيز الهشبول - صفحة 2
10 فبراير 2020
8, 739
أطلق الإعلامي الرياضي عبدالعزيز الهشبول، اليوم الأثنين ،تغريدة غامضة عبر مواقع التواصل الاجتماعي تويتر. وكتب "الهشبول" عبر حسابه الشخصي على تويتر: "ترى اهم شي...
"الهشبول" ينشر صورة لتصنيف الأندية العالمية ويعلق: افا الهلال الثامن! 31 يناير 2020
35, 634
نشر الإعلامي عبدالعزيز الهشبول، اليوم الجمعة، صورة لتصنيف الأندية العالمية، وذلك وفقًا لموقع "club world ranking" المهتم بالتصنيفات الشهرية لجميع أندية العالم. واحتل نادي...
عبدالعزيز الهشبول: الهلال محقق 99 بطولة رسمية وودية والنصر 44
08 يناير 2020
18, 459
"الهشبول" يثير الجدل على تويتر بعد فوز النصر بكأس السوبر السعودي
05 يناير 2020
17, 745
أثار الإعلامي الرياضي عبدالعزيز الهشبول الجدل على تويتر بعد تتويج النصر ببطولة كأس السوبر السعودي على حساب فريق التعاون. مشاهد المملكة | الهشبول يعلق على ردة الفعل الغاضبة لـ “فهد المولد”بعد قرار استبداله أمام الشباب !. وكتب "الهشبول" عبر حسابه الرسمي على تويتر: مع...
بالفيديو.. الهشبول: أين مصلحة الأهلي في الذي حدث بالجمعية العمومية! 01 يناير 2020
7, 119
علق الإعلامي عبدالعزيز الهشبول على ما شهدته الجمعية العمومية غير العادية للنادي الأهلي، من حالة الشد والجذب، ما أدى لتوقف سير أعمالها واستئنافها عدة مرات.
الهشبول ينشر تغريدة مثيرة عن لاعب النصر حمدالله.. ويتساءل عن هذا الأمر
رياضة > "الهشبول": ليش الهلالي أصبح شخصية ترفع الضغط! منبر - التحرير:
أشعل الإعلامي عبدالعزيز الهشبول، اليوم السبت، مواقع التواصل الاجتماعي تويتر بتغريدة عن البطولات الآسيوية. وكتب "الهشبول" عبر حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي تويتر: " ليش الهلالي أصبح شخصية ترفع الضغط أسال هلالي عن معلومة تاريخية في البطولات الآسيوية يقول نخلص احتفالات بعدين نشوف الوضع ياخي انت مستفز كمل احتفالات اسفين". عبدالعزيز الهشبول: "لا يوجد فريق يُنافس الهلال محليًا أو أسيويًا" - التيار الاخضر. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الهشبول يشعل تويتر بعد تأهل الأخضر الأولمبي إلى نصف نهائي كأس آسيا
محمد حمدي 2021-02-28
الدوري السعودي | إعلامي سعودي يسخر من النصر بعد التعادل مع أبها! تهكم الإعلامي السعودي، عبدالعزيز الهشبول، على فريق النصر بعد تعادله أمام ضيفه أبها، بهدفين لمثلهما، في لقاء أُقيم على ملعب…
المزيد
عبدالعزيز الهشبول: &Quot;لا يوجد فريق يُنافس الهلال محليًا أو أسيويًا&Quot; - التيار الاخضر
وستقوم إدارة الزعيم الهلال بالإعلان صفقة اللاعب عقب انتهاء معسكره مع المنتخب السعودي الأولمبي، الذي اختتم أمس بمباراة ودية أمام منتخب كوت ديفوار. ولعب الطريس الذي يجيد اللعب في مركزي الجناح والوسط 19 مباراة مع الاتفاق في الموسم الماضي، حيث أحرز هدفًا وصنع 4. ووصل الكوري جانج هيون سو مدافع فريق الهلال الأول لكرة القدم، الأربعاء، إلى الرياض. ومن المقرر أن يخضع لحجر صحي لمدة يومين قبل إجراء فحص كورونا للالتحاق بتدريبات الفريق. ويستعد الأزرق لمواجهة العين، السبت، في مستهل مبارياته في حملة الدفاع عن لقبه. ويأتي ذلك ضمن الجولة الأولى من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. موضوعات متعلقة
رسميًا.. الهلال يضم فواز الطريس لمدة 3 سنوات
علق الإعلامي عبدالعزيز الهشبول على الحالة التي يمر بها فريق الهلال الآن بعد خسارته للقب بطولة الدوري. ونشر الهشبول تغريدة عبر صفحته الرسمية على تويتر جاء فيها: في اقوى دوري الهلال بثلاث روؤساء وثلاث مدربين وإصابة أبرز نجومه. وتابع: عدم استقرار مر به هذا الفريق ومع ذاك وفِي اقوى دوري الهلال الوصيف بفارق نقطه فقط ومتأهل الأول في اقوى مجموعة آسيوية ومآخذ السوبر ولاعب نهائي العرب. وأضاف: من أين لك هذا الكبرياء يا هلال فريق يجعلك تحترمة. في اقوى دوري الهلال بثلاث روؤساء وثلاث مدربين وإصابة ابرز نجومة ، عدم استقرار مر بها هذا الفريق ومع ذاك وفِي اقوى دوري الهلال الوصيف بفارق نقطه فقط ومتأهل الاول في اقوى مجموعة اسيوية ومآخذ السوبر ولاعب نهائي العرب من اين لك هذا الكبرياء يا هلال فريق يجعلك تحترمة 💙
— عبدالعزيز الهشبول (@azizalhashbool) May 23, 2019
ثانياً: لا يُعدُّ المناكير ناقضاً للوضوء، فمَن توضّأت أو اغتسلت ثمَّ طلت أظافرها به فلا بأس بذلك، إلَّا أنَّه يجب إزالته في حال أرادت الوضوء مجدداً كما أُشير إلى ذلك مسبقاً. [٦]
ثالثاً: لا يُقاس المناكير على المسح على الخفين بحيث يُمسَح عليه بعد وضعه لخمسة فروض؛ لأنَّ هذا المسح جاء خاصَّاً بالخُفَّين. [٧]
حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية
لا يصحُّ الوضوء بوجود الأظافر الاصطناعية على الأظافر ويجب إزالتها قبل ذلك؛ لأنَّ الأظافر الاصطناعية هي أظافر بلاستيكيّة تُطلى بأصباغٍ متعدِّدة وتُلصق على الأظافر بمادّةٍ لاصقةٍ، فتحول من وصول الماء إلى البشرة التي تحتها، أمَّا الصَّلاة بها فلا حرج في ذلك إن كانت المرأة متوضِّئةً قبل وضعها له. [٨] ملخص المقال: إنّ حكم وضع المناكير جائز لكن بشروط منها؛ أن يكون أمام المحارم فقط، ولا يصح الوضوء بوجود المناكير؛ لذا يجب إزالته، وتعتبر الأظافر الاصطناعية حائل للوضوء، فلا يصح الوضوء بها. المراجع ^ أ ب كمال سالم (2003م)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 64، جزء 3. هل يجوز الصلاة بالمناكير وما حكم نسيان إزالته - موقع المرجع. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (1430هـ - 2009م)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 90-91، جزء 4.
ما حكم طلاء الأظافر (المناكير)؟ الشيخ د. وسيم يوسف - Youtube
هل يجوز الوضوء بالمناكير
القليل من العلماء قد أفتوا بحواز الوضوء أثناء وضع المناكير ولا حرج على المرأة في ذلك واستشهدوا بذلك أنه من جنس لبس الخفين والذي يجوز للمراة استعماله لمدة:
يوم وليلة إذا كانت مقيمة. 3 أيام إذا كانت على سفر. ولكن هذه الفتوى أجمع معظم العلماء بأنها خطأ وأنه لا يجوز الوضوء أثناء وضع المناكير وعلى المرأة إزالته قبل الوضوء حتى يصل الماء إلى الأظافر. رأي الإمام بن باز
يقول بن باز عن وضع المناكير {الواجب وضعه على طهارة في حالة كان وضعه أمرًا لابد منه بالرغم من أن تركه هو الأولى لأنه قد يمنعها من الوضوء عند كل صلاة. في حال تم انتقاض الطهارة وجب على المرأة إزالة المانكير والوضوء حتى يتمكن الماء من الوصول إلى الأظافر فلا يجب أن تصلي به وقد قامت بوضعه على غير طهارة. ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ: (المناكير)؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. رأي الشيخ على جمعة
قال الدكنور على جمعة في برنامجه والله أعلم الذي يعرض على إحدى القنوات المصرية أنطلاء الأظافر لا يبطل الصلاة ولكن يجب إزالته قبل الوضوء. حيث يجوز للمرأة إذا توضأت ولم ينتقض وضوئها أن تضع طلاء الأظافر وتكمل صلاتها. ولكن إن أرادت المرأة أن تتوضأ عليها إزالة طلاء الأظافر حتى يصح وضوئها. بعض الشواهد التي توصح حكم وضع المناكير
شرط صحة الوضوء والصلاة هو وصول الماء إلى كافة أعضاء الوضوء ولا ينتقص أحدها لأن ذلك ينقص من الوضوء فقد قال النووي أن من ترك جزءًا من المواضع الواجب تطهيرها لا تصح طهارته والدليل على ذلك:
ما رواه مسلم عن عمر بن الخطان أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال{ أإنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى}.
هل يجوز الصلاة بالمناكير وما حكم نسيان إزالته - موقع المرجع
طلاء الاظافر (المناكير) الذي تستخدمه الفتيات و النساء لصبغ اظافرهن كزينة و بهدف إضفاء جمال مضاعف على اليدين أو القدمين هو في نفسه حلال و مباح في الشريعة الإسلامية، غير أن هناك أحكاماً لا بُدَّ من أخذها بعين الاعتبار، و هذه الاحكام هي:
احكام طلاء الاظافر
يستحب للمرأة طلاء اظافرها لزوجها و تؤجر على ذلك، و يجوز للبنت استخدام طلاء الاظافر. يجب ستر الاظافر المطلية بالأصباغ عن الرجال الاجانب (غير الزوج و المحارم). ما حكم طلاء الأظافر (المناكير)؟ الشيخ د. وسيم يوسف - YouTube. يجب إزالة الطلاء قبل الوضوء و الغُسل حيث لا يصح الوضوء و الغُسل مع وجود الطلاء على الاظافر، و ذلك لكون الطلاء مانعاً عن وصول الماء إلى الاظافر. تصح الصلاة مع طلاء الاظافر ما دامت الطهارة باقية اذا كان الوضوء قد وقع بصورة صحيحة قبل الطلاء. لا مانع من استخدام طلاء الاظافر في فترة الحيض و النفاس، و لا بُدَّ من ازالة الطلاء قبل الاغتسال من الحيض و النفاس و غيرها من الأغسال الواجبة و المستحبة. لا فرق بين الطلاء الشفاف و غيره من حيث الحكم الشرعي. مواضيع ذات صلة
ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ: (المناكير)؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
يجب إزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى البشر مهما كان حجمه سواء كان صغيرًا أو كبيرًا فقد قال النووي في ذلك:
ولو كان تحت الأظافر وسخ يحيل بين وصول الماء إلى البشرة لم يصح بذلك الوضوء. نتمنى أن تكونوا قد استفدتم مما قدمناه لكم في هذا المقال حول ( هل يجوز الوضوء بالمناكير) كما اوضحنا لكم حكم خروج المرأة بالمناكير وللمزيد من المعلومات حول كيفية الوضوء بشكل صحيح يمكنكم قراءة الموضوعات التالية:
كيفية الوضوء للنساء والرجال. طريقة الوضوء للصلاة وفرائضه. المراجع: 1 2.
إذ أن الأظافر تُعتبر جزء من الأيدي والتي لا بد من غسلها أثناء الوضوء كما في قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) [سورة المائدة: الآية 6]. وفي حال أن الشخص أدى صلاته من غير أن تكون طهارته كاملة فتصبح صلاته غير صحيحة، وحتى لو كان ناسيًا أو جاهلاً لذلك، بناءً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) رواه البخاري عن أبي هريرة، وكذلك في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور). ولأن المرء يكون لديه العذر لجهله فيما كان من حقوق الله تعالى من المنهيات دون المأمورات، وإذ أن الوضوء من المأمورات فلا يعذر المرء لجهله في الترك أو عدم الإتيان به على وجه صحيح، وقد قال الزركشي في المنثور: (الجهل والنسيان يُعذر بهما في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات)، ولهذا فيجب إعادة الوضوء. [3]
حكم الصلاة بالمناكير ناسيًا
من الشروط الواجبة لإتمام صحة الوضوء أن يتم إزالة أي شئ أو مادة تحول من وصول الماء إلى البشرة، مثل الأدهان، الطلاء، الشمع، اللصقات، وغيرها، والصلاة على هذا الوضع تكون صلاة باطلة غير مجزئة، وقد قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/493): (إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه، دون عينه، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت: صحت طهارته).