تعتبر الضريبة أحد اهم مصادر الإيرادات المالية التي تعتمد عليها الدول لتحقيق الأهداف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي تسعى لها، فهي وسيلة تحصل من خلالها الدول على إيرادات مالية لتغطية تكاليف الخدمات العامة. ويتم إنفاق هذه الإيرادات عادةً على القطاعات التي تقدم الخدمات العامة، مثل الجامعات الحكومية والمدارس والمستشفيات والطرق والمواصلات العامة وغيرها من الجوانب المهمة في الحياة. وقد اسند المشرع الضريبي الاماراتي هذه المهمة للهيئة الاتحادية للضرائب، حيث تقوم بفرض الضريبة وتحصيلها وفرض الجزاء على مخالفيها. من جانب آخر وضع المشرع الاماراتي حماية لحقوق للأشخاص الخاضعين للضريبة حال تعرضهم لأي تعسف من قبل الهيئة الاتحادية للضرائب. المنازعات الضريبية. حيث يمكن للشخص الذي يرى انه متضررا من قرارات الهيئة الاتحادية للضرائب اللجوء للجان فض المنازعات الضريبية ومن ثم للقضاء. نتناول في هذا المقال جانب من المنازعات الضريبية، وبعض قرارات المحكمة الاتحادية العليا الإماراتية التي أصدرتها فيها. ولكن قبل ذلك دعونا نعرّف الهيئة الاتحادية للضرائب، ولجان فض المنازعات الضريبية. تصفح ايضاً: الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة
الهيئة الاتحادية للضرائب
هي تلك الهيئة التابعة لوزارة الاقتصاد الاتحادية الإماراتية، والمنشئة بموجب مرسوم بقانون اتحادي رقم (13) لسنة 2016 بشأن الهيئة الاتحادية للضرائب، وتختص هذه الهيئة بإدارة الضريبة، وفرضها على من تجب عليهم، كما تختص هذه الهيئة بتحصيل الضريبة.
- 3 لجان في أبوظبي ودبي والشارقة لفض المنازعات الضريبية
- المنازعات الضريبية
- قانون رقم 79 لسنة 2016 فى شأن إنهاء المنازعات الضريبية – Lawyer Egypt – محامى مصر
- ما معنى الكلمات التالية : لجوا - عتل - زنيم ...؟
- معني كلمة زنيم في اللغة العربية - موقع موسوعتى
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 13
- تفسير قول الله تعالى عتل بعد ذلك زنيم | المرسال
3 لجان في أبوظبي ودبي والشارقة لفض المنازعات الضريبية
لجان فض المنازعات الضريبية
القرار الذي أصدره رئيس الدولة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان الموسوم بالقانون الاتحادي رَقَم (7) لسنة 2017 المختص بشأن الإجراءات الضريبية، أحكام هذا القانون ولوائحه تسري على كل ما هو متعلق بإدارة وتحصيل وتنفيذ الضرائب والإجراءات الضريبية المعمول بها من قِبل الهيئة الاتحادية للضرائب ([1]). هل القانون أصدر من أجل تنظيم هذه الحقوق والالتزامات بين الهيئة ودافع الضريبة، وشفافية التعامل مع الهيئة الاتحادية للضرائب والمتعاملين معها، وترتيب القواعد المشتركة بالإجراءات الضريبية في كافة الدولة. حدّدت المادة (28) من القانون تشكيل لجنة دائمة أو أكثر لفض المنازعات الضريبية برئاسة أحد أعضاء السلطة القضائية وتضم في عضويتها خبيرين مقيدين بجداول الخبراء الضريبيين وتكون مهمة اللجنة النظر بشأن الاعتراضات المقدمة لها وفق اختصاصات محدّدة بشأن الاعتراض المقدم للجنة.
المنازعات الضريبية
أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، قرار مجلس الوزراء رقم (23) لسنة 2018، في شأن تشكيل لجان فض المنازعات الضريبية ونظام عملها، والإجراءات المتبعة لديها. - «قرار اللجنة نهائي إذا كان مجموع الضريبة المستحقة والغرامات الإدارية المتعلقة لا يزيد على 100 ألف درهم». - «لجنة فض المنازعات الضريبية في أبوظبي تختص بالنظر في الاعتراضات المقدمة من شركات أجنبية». قانون رقم 79 لسنة 2016 فى شأن إنهاء المنازعات الضريبية – Lawyer Egypt – محامى مصر. 20
يوم عمل فترة الدراسة والبت في الاعتراض الضريبي المقدم إلى اللجان من تاريخ استلامه. ونصت المادة الثانية من القرار على تشكيل لجان دائمة لفض المنازعات الضريبة في كل من أبوظبي ودبي والشارقة، ويترأس كل لجنة عضو سلطة قضائية، وبعضوية خبيرين مقيدين في جدول الخبراء الضريبيين، ويصدر بتعيينهم قرار من الوزير، بالتنسيق مع وزير المالية، ويكون لكل لجنة عضو سلطة قضائية وخبير من المقيدين بجدول الخبراء الضريبيين بصفة احتياطية، ويصدر بتحديدهم قرار من الوزير، بالتنسيق مع وزير المالية، ومدة العضوية في اللجان سنة، ويجوز تجديدها لمدة أو لمدد مماثلة بما لا يجاوز ثلاث سنوات. وتختص لجنة فض المنازعات الضريبية بإمارة الشارقة، في حال كان عنوان الشخص المعترض المبين بملف تسجيله الضريبي بالهيئة يقع في إمارات الشارقة ورأس الخيمة وعجمان والفجيرة وأم القيوين.
قانون رقم 79 لسنة 2016 فى شأن إنهاء المنازعات الضريبية – Lawyer Egypt – محامى مصر
يتم الطعن القضائي خلال مدة اربعة اشهر من تاريخ تبليغ قرار المدير الولائي للضرائب او تاريخ تبليغ قرار الادارة بعد اخد راي لجنة الطعن المختصة
تكون قرارات المحكمة الادارية قابلة للاستئناف امام مجلس الدولة طبقا للقانون العضةي 98-01 المؤرخ في 30-05-1998 المتعلق باختصاصات مجلس الدولة. وشكرا
karim
Administrator
طاقم الإدارة
14 يونيو 2009
3, 317
112
63
الإقامة
الجزائر
(المادة الخامسة)
تصدر لجنة إنهاء المنازعة توصيتها فى طلب الإنهاء بعد الاطلاع على كافة الأوراق والمستندات المقدمة من الطرفين، فى ضوء المبادئ القانونية المقررة، وبحسب ظروف كل حالة، وذلك وفقًا للإجراءات والقواعد التى يصدر بها قرار من وزير المالية فى هذا الشأن. 3 لجان في أبوظبي ودبي والشارقة لفض المنازعات الضريبية. وتعرض التوصية خلال خمسة أيام من تاريخ صدورها على الممول أو المكلف أو من يمثلهما، فإذا قبلها كتابةً خلال الخمسة أيام التالية، تعين على اللجنة إثباتها فى محضر يعرض على وزير المالية أو من يفوضه. فإذا اعتمد المحضر كان له قوة السند التنفيذى، وعلى مصلحة الضرائب المصرية أن تخطر المحكمة أو لجنة الطعن أو لجنة التوفيق أو لجنة التظلمات المختصة بذلك لاعتبار المنازعة منهية بقوة القانون. وإذا رفض الممول أو المكلف قبول توصية لجنة الإنهاء، أو لم يرد على اللجنة المشار إليها فى الفقرة السابقة، وجب على المصلحة إخطار المحكمة أو اللجنة المختصة بذلك. ويجوز للممول أو المكلف إجراء هذا الإخطار، ويترتب على الإخطار، وعلى انقضاء مدة الوقف المنصوص عليها فى المادة الرابعة من هذا القانون دون إنهاء المنازعة، استئناف نظر طلب التوفيق أو التظلم أو الطعن أو الدعوى بقوة القانون.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: سمعت شهر بن حَوْشب يقول: هو الجلف الجافي الأكول الشروب من الحرام. وقال آخرون: هو علامة الكفر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكفر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكافر. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه كان يقول الزنيم يُعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال آخرون: هو الذي يعرف باللؤم. * ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال: الزّنيم: الذي يعرف باللؤم، كما تُعرف الشاة بزنمتها. ما معنى الكلمات التالية : لجوا - عتل - زنيم ...؟. وقال آخرون: هو الفاجر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: الزنيم: الفاجر. ----------------- الهوامش: (3) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 179) أنشده عند قوله تعالى: ( عتل) قال: العتل: الفظ الكافر في هذا الموضع، وهو الشديد من كل شيء بعد ذلك؛ قال ذو الإصبع العدواني: " والدهر يغدو معتلا جذعا" أي شديدا ا هـ.
ما معنى الكلمات التالية : لجوا - عتل - زنيم ...؟
والزُّنْمَةُ: شَجرةٌ لا وَرَقَ لها، كأنَّها زُنْمَةُ الشَّاةِ. والزَّنَمةُ: نَبْتهٌ سُهْلِيَّةٌ، ولها وَرَقٌ، وهى من شَرِّ النَّبات، وقال أبو حَنيفةَ: الزَّنَمةُ: بَقْلةٌ قد ذَكَرَها جَمَاعَةٌ من الرُّواةِ، قال: ولا أحْفَظُ لها عَنُهُم صِفَةً. والأَزْنَمُ الجَذَعُ: الدَّهْرُ المُتَعلَّقُ به البَلايا، وقيلَ: لأنَّ البلاَيَا مَنُوطَةٌ بِه مُتَعَلِّقَةٌ تَابِعَةٌ لُهُ، وقِيلَ: هو الشَّديدُ، وقد تَقَدَّم عامَّةُ ذَلِكَ في اللامِ. معني كلمة زنيم في اللغة العربية - موقع موسوعتى. والزَّنِيمُ، والمُزَنَّمُ: الدَّعِىُّ، قال:
(ولكِنَّ قَوْمِى يَقْتِنُونَ المُزَنَّما... )
وهو العَبْدُ زَنْماً، وزَنْمَةً، وزُنْمَةً، وزَنَمَةً، وزُنَمَةً أي: قَدُّه قَدُّ العَبِد، وقالَ اللِّحيْانِىُّ: هو العَبْدُ زُنْمَةًَ، وزَنَمةً، وزَنْمَةً، وزُنَمَةً، أي: حَقّا. وزُنَيْمٌ وأَزْنَمُ: بَطنان من بني يَرْبُوعٍ. وقالَ ابنُ الأعرابىّ: بنُو أَزْنَمَ بنِ عُبَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ يَرْبُوعٍ، والإِبل الأَزْنَمِيَّهُ مَنْسُوبةٌ إليهم، وأَنشد:
(يَتْبَعنَ قَيْنَى أَزْنَمِىٍّ شَرْجَبِ... )
(لا ضَرَع السِّنِّ ولم يُثَلَّبِ... )
يقُولُ: هذه الإبلُ تَرْكَبُ قَيْنَى هذا البَعيرِ؛ لأَنَّه قُدَّامَ الإبِل.
معني كلمة زنيم في اللغة العربية - موقع موسوعتى
تفسير الطبري
في كتابه المعروف باسم جامع البيان في تأويل القرآن الكريم للعلامة الإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، و الذي يشتهر باسم أبو جعفر الطبري، يفسر لنا قول الله عز و جل عتل بعد ذلك زنيم، فيقول الطبري أن العتل هو الرجل الجافي الكافر الشديد في كفره، و كان العرب يسمون الرجل القوي الشديد عتلا. و في اقوال أخرى يقال أن العتلّ هو الرجل الأكول الشروب القويّ الشديد، و هو يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، و يروي معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية انه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العُتُلّ الزنيم، فقال: "الفَاحِشُ اللَّئيمُ"، و في حديث آخر يوري ابن ثور عن معمر عن زيد بن أسلم أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "تَبْكي السَّماءُ مِنْ عَبْدٍ أصَحَّ اللهُ جِسْمَهُ، و أرْحَبَ جَوْفَهُ، و أعْطاهُ مِنَ الدُّنْيا مِقْضَما فَكانَ للنَّاس ظَلُوما، فَذلكَ العُتلُّ الزَّنِيمُ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 13
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن أصحاب التفسير، قالوا: هو الذي يكون له زنمة كزنمة الشاة. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: زنيم: يقول: كانت له زنمة في أصل أذنه، يقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال آخرون: هو المريب * ذكر من قال ذلك: حدثنا تميم بن المنتصر، قال: ثنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: زنيم: المُرِيب الذي يعرف بالشرّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير قال: الزنيم: الذي يعرف بالشرّ. وقال آخرون: هو الظلوم. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: (زَنِيمٍ) قال: ظلوم. وقال آخرون: هو الذي يُعرف بأُبنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم: الذي يُعرف بأبنة، قال أبو إسحاق: وسمعت الناس في إمرة زياد يقولون: العتلّ: الدعيّ. وقال آخرون: هو الجِلْف الجافي.
تفسير قول الله تعالى عتل بعد ذلك زنيم | المرسال
من هنا نرجح في الزنيم معنى اللؤم والفحش. والعربية في إطلاقها الزنيم على الدعىَّ الملحق بالقوم ليس منهم، وعلى ولد الزنى، قد لحظت فيه لؤم الأصل وما يغلب عليه من دناءة الطباع. والله أعلم. كتاب العين باب الزاي والنون والميم معهما ز ن م، ز م ن، ن ز م، م ز ن مستعملات
زنم: زَنَمَتا العَنز من الأُذُن، وزَنَمَتا الفُوق من السَّهْم، والزَّنَمَة: اللَّحْمة المُتدلِّية في الحلق، تسمى ملازة. والزَّنَمةُ والزُّنمةُ شيءٌ واحد. والزَّنَمَةُ: سمة تحزّ ثم تُتْرك. والزَّنيم: الدَّعيّ، ومنه قوله [تعالى]: عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ. والمزنّم: المُستَعْبَدُ، قال:
[فإنّ نِصابي إن سألتَ ومَنْصِبي...
من النّاس] قومٌ يَقتَنُونَ المُزَنَّما
والمُزَنَّم: صِغارُ الإبل، وكلُّ مُسْتَلْحَقٍ فهو مزنم. زمن: الزَّمَنْ: من الزَّمان. والزَّمِنُ: ذو الزّمانة، والفِعل: زَمِنَ يَزْمَنُ زَمَناً وزَمانة، والجميع: الزَّمْنَى في الذّكر والأنثى. وأَزْمَن الشَّيءُ: طال عليه الزمان. نزم: النَّزْمُ: شدَّةُ العضّ، والمِنْزَمُ: السِّنّ بلُغَةِ أهلِ اليَمَن كُلِّهم، قال:
ولا أظنّك إن عضّتك نازمةٌ
من النّوازم الاّ سوف تدعوني
مزن: مَزَنَ [فلانٌ] يَمْزُنُ مزوناً، إذا مضى لوجهه.
معني كلمة زنيم في اللغة العربية
زَنِيم: (اسم)
زَنِيم: فاعل من زنُمَ
زَنيم: (اسم)
الجمع: زنيمون و زَنْمى و زُنَماءُ
الزَّنِيمُ: ذو الزّنَمة
الزَّنِيمُ: دعِيّ، ملتصق بغير قومه فلان زَنِيم لا يُعرف له نسب
الزَّنِيمُ: اللئيم المعروف بلؤْمه أو شرِّه
زنُمَ: (فعل)
زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم
زنُم الشَّخصُ: كان في غاية اللُّؤم: لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها
زَنَمَ: (فعل)
زَنَم زَنْمًا
زَنَم الشاةَ أَو البعيرَ: قطع من أُذنه هَنَةً فتركها معلَّقَة
زنيم
1- زنيم: لئيم. 2- زنيم: ملحق بقوم ليس منهم ولا يحتاجون إليه. المعجم: الرائد
زنُمَ
زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم:-
• زنُم الشَّخصُ كان في غاية اللُّؤم:- {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}: لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها. المعجم: اللغة العربية المعاصرة
الزَّنِيمُ
الزَّنِيمُ: ذو الزّنَمة. و الزَّنِيمُ الدعيُّ، وهو الملحق بقومٍ. و الزَّنِيمُ اللئيم المعروف بلؤْمه أو شرِّه. وفي التنزيل العزيز: القلم آية 13عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ))
المعجم: المعجم الوسيط