والله عز وجل يقول لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وأنذر عشيرتك الأقربين ". والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صعد الصفا وقال: " يا معشر قريش، يا بني عبد مناف يا بني هاشم، ودعا بطون قريش وأنذرهم ". فعلى هذا الأخ أن يخلص النصح لهم، ولكن الهداية الحقيقة التي يدخلها الله في القلوب هي إلى الله، والله عز وجل يقول: " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء "، والله يقول في حق نبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم " أي: تدل على الصراط المستقيم، وأما الهداية التي يجعلها الله في القلب فإنها إلى الله عز وجل.
- عودة: شاء القدر أن يكون الاستحقاق النيابيّ خلال الفترة الفصحيّة الأربعينيّة في إشارة إلى إمكانية تحقيق قيامة البلد - Lebanese Forces Official Website
- بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس
- اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
- سلام الله ابن مطبر
- طريقة عمل فاصولياء خضراء بالزيت - موضوع
عودة: شاء القدر أن يكون الاستحقاق النيابيّ خلال الفترة الفصحيّة الأربعينيّة في إشارة إلى إمكانية تحقيق قيامة البلد - Lebanese Forces Official Website
------------------
راجع كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 261 - 263)
بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس
فالمسجد الأقصى ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال لما لها من قدسية عند الله ورسوله وعند المسلمين، وفي القدس تكون أرض الرباط طائفة من أمة رسول الله ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يظرهم من خالفهم، قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما روي عنه: ((لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِلاَّ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأْوَاءَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)).
اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
Notification الأحد 24 نيسان 2022
عودة: شاء القدر أن يكون الاستحقاق النيابيّ خلال الفترة الفصحيّة الأربعينيّة في إشارة إلى إمكانية تحقيق قيامة البلد
سلام الله ابن مطبر
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب مصباح المنهاج / التجارة للسيد محمد سعيد الحكيم: يحرم الكذب: كما هو المتبادر منه عرفاً، المناسب لما في لسان العرب من أنه ضد الصدق. وربما قيد بما إذا علم بمخالفة الخبر للواقع. بل ربما ادعى أنه الإخبار على خلاف المعلوم للمخبر وإن صادف الواقع. لكن لا يبعد انصراف الكذب لذلك بسب ارتكاز أن الكذب من الصفات الذميمة، والذم إنما يكون مع تعمد الإخبار بخلاف الواقع، ولا يكون مع الخطأ، مع كون المعنى الحقيقي للكذب هو الإخبار بخلاف الواقع مطلقاً ولو مع الخطأ. كما قد يناسب ذلك مثل قوله تعالى: "وَكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وَهُوَ الحَقُّ" (الانعام 66) ، وقوله سبحانه: "فَقَد كَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُم" (الانعام 5). جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: خطبة الزهراء عليها السلام الكبرى قال الطبرسي: وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي، ولا رحم بينن. شاء من شاء وأبى من أبى. أفخصكم الله بآية أخرج أبي منه؟ أم هل تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك. فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم إذ تندمون، و"ِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" (الانعام 62).
سلام الله ابن مطبر ( [1]): سلام الله بن علي بن مطبر بن عمر بن أبي طاهر مطهر الرضى بن الغياث بن الرضى البكري الصديقي، الكوبناني ( [2]) المحتد البمي المولد، الكرماني الأصبهاني الموطن، الشافعي، وُلِد في شهر شعبان عام 813 هـ. أخذ عن أبي سعيد بن الجلال الكازروني المحدث، وأحمد الباوردي، والعفيف الإيجي، وأبي الفتح المراغي وغيرهم. كان عالماً تقياً ورعاً حكيماً. عالم بعلوم القرآن والحديث الشريف، وقد جاور بمكة مراراً. وأخذ عنه المظفر محمود الأمشاطي الطب، وأخذ عنه أيضاً: عبد المحسن الشرواني. توفي سلام الله سنة 886 هـ وقيل: 887 هـ. المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري. بسبب أمر غير متوقع.. إشكال وإطلاق نار في طرابلس. تاريخ النشر
يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
( [1]) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 3/ 257-258
( [2]) كوبنان: من أعمال كرمان
فاصوليا خضراء بالزيت بأطيب وأسهل طريقة - YouTube
طريقة عمل فاصولياء خضراء بالزيت - موضوع
طريقة الفاصولياء الجافة بالزيت
نقوم بإستخدام نفس المكونات السابقة لكن الإختلاف بإستبدال الفاصولياء الخضراء بكوب إلى كوب و نصف من الفاصولياء الجافة و اختلاف طفيف بالمقادير ، حيث سوف نحتاج إلى 3 - 4 فصوص من الثوم المفروم، حبة طماطم صغيرة مقطعة، حبة بصل متوسطة مقطعة، ملعقة من الكزبرة المفرومة، ثلاثة معالق من زيت الزيتون، فلفل أسود، ملح، كوب من الماء. يجب ان تكون كمية الفاصولياء الجافة قد تم نقعها لمدة 10 ساعات، بعد ذلك نقوم بسلقها حتى تصل إلى مرحلة الإستواء، ثم نقوم بتصفيتها من الماء، و غسلها جيداً، و نقوم بتسخين الزيت و وضع البصل المفروم حتى يبدأ بالذبول، ثم نقوم بإضافة الثوم و الكزبرة و الملح و الفلفل الأسود، بعد ذلك نقوم بإضافة الفاصولياء الجافة لمدة 10 دقائق مع التقليب المستمر، و أخيراً نقوم بإضافة الطماطم المقطعة و كوب الماء وتركها جميعاً على النار لمدة 15 - 20 دقيقة، حتى تصبح جميع المكونات قد وصلت إلى مرحلة الإستواء الكامل، بعد ذلك تصبح الفاصولياء الجافة بالزيت جاهزة للتقديم.
الفاصوليا الخضراء بزيت الزيتون ،طبق غني بالبروتين، الفاصوليا الخضراء مع الفليفلة الحمراء المفرومة، البصل والثوم المحمص بالزيت يضاف إليهم مرقة
الفاصوليا الخضراء بزيت الزيتون الفاصوليا الخضراء بزيت الزيتون ،طبق غني بالبروتين، الفاصوليا الخضراء مع الفليفلة الحمراء المفرومة، البصل والثوم المحمص بالزيت يضاف إليهم مرقة الدجاج والفلفل الأسود. المقادير ـ 500غ من الفاصوليا الخضراء ـ 5 ملعقة كبيرة زيت الزيتون ـ 2 فص ثوم، مهروس ـ 1 بصلة كبيرة، مفرومة ـ 1 كوب من مرقة الدجاج + كمية عند الحاجة ـ نصف كوب من الفليفلة الحمراء المفرومة ـ ½ أو 1 ملعقة صغيرة من الملح الخشن ـ فلفل أسود مطحون طريقة التحضير قومي بقص جانبي الفاصوليا وقطعيها حسب الرغبة ضعي الزيت في المقلاة على نار هادئة - متوسطة، حمصي الثوم والبصل لمدة دقيقة. ثم ضعي الفاصوليا الخضراء واطهيها حتى يصبح لونها براقاً لنحو دقيقة واحدة. اسكبي مرقة الدجاج، الفليفلة الحمراء المفرومة، الملح والفلفل للتنكيه. خففي النار الى هادئة، غطي المقلاة بغطاء مع ترك شق صغير حتى يمكن للبخار أن يتسرب منه. اطهي الخليط حتى يتبخر السائل وتصبح الفاصوليا طرية لكن تبقى هشة قليلاً لنحو 20 - 30 دقيقة.