"سرطان الثدي" الأكثر انتشارا في العراق
سبق وأن كشفت مديرة "شعبة الوقاية والكشف المبكر عن السرطان" في وزارة الصحة، سرى ياسين، عن تصدر "سرطان الثدي"، إحصائية أمراض السرطان العشرة الأكثر شيوعا في العراق عام 2019. وبيّنت في تصريح صحفي، أن "التقرير السنوي الأخير في العام ذاته، أشار إلى أنّ عدد الإصابات بسرطان الثدي بلغت 6959، وكانت نسبته 35 بالمئة من بين السرطانات المسجلة بين الإناث و19 بالمئة لكلا الجنسين". للقراءة أو الاستماع: شهرٌ وردي في السنة للتذكير بخطر الإصابة بسرطان الثدي
يشار إلى أن البصرة جنوبي العراق والفلوجة غربي البلاد، هما أكثر المدن العراقية من حيث نسبة الإصابات بأمراض السرطان. ويُرجع مختصون السبب، إلى مخلّفات الحروب، لا سيما اليورانيوم وسواها من "الأسلحة الخبيثة" التي استخدمتها القوات الأميركية في البصرة عام 2003، والفلوجة عام 2004. كذلك يفسّر المختصون في المجال الصحي، ارتفاع نسبة أمراض السرطان في البصرة، نتيجة التلوث البيئي الناجم عن حقول النفط ومخلفات الشركات النفطية الأجنبية والمحلية العاملة في الجنوب العراقي. رسالة صحية للمرأة العراقية بشأن "سرطان الثدي" - الحل نت. رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
المقال السابق
المقال التالي
صُحفيٌ عراقي.
- رسالة صحية للمرأة العراقية بشأن "سرطان الثدي" - الحل نت
- هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت
- مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
رسالة صحية للمرأة العراقية بشأن &Quot;سرطان الثدي&Quot; - الحل نت
مُحرّر في الشأن العراقي بموقع "الحل نت". المزيد من مقالات حول أخبار محلية من العراق
يارب هون الكيماوي على مرضى السرطان ،وفرحنا بشفائهم وعافيتهم واعطهم أمل وأمل وأمل. ازرعو شجرة أمل في قلوبهم ليسوا مرضى السرطان بل محاربيه، أجر وشفاء لهم يالله. يعطوني أمل للحياه ،تفاؤل يخليني أعيش زي الورده مبتهجه. كلما أفقد إلهامي في الحياة أزور قسم مرضى السرطان ،يمنحنوني أمل أكثر مما أمنحهم المكان موجع و لكن حبي يدفعني لهناك كثيرًا،تمنيت أن أملك مصباح علاء الدين ﻷنتشل السرطان منهم ولكن دعائي لرب العالمين سيحفظهم. شكرًا لكل حرف أمل وكل نبرة قوة أدام الله عليك وعلينا القوة والصحة "ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون". كلمات محفزة لمرضى السرطان
شجعان ومحاربي السرطان هم من يرسموا لنا طريق الأمل ما أبسط أوجاعنا أمام أوجاعهم اللهم اشفي من يتألم مرضا و يبكي وجعا اللهم اشفي مرضى السرطان. يوم جديد لأجل "اسم المريض" و لأجل مرضى السرطان لن أقف حتى يقف اليأس جميعكم تستحقون حياة بها أمل. عندما تزرع بذرة أمل، فإنك أنت من يزهر. عند رؤية مرضى السرطان أو زيارتهم، لا بد من قول العبارات الإيجابية لهم من دعاء وكلمات ترفع من معنوياتهم وتعطيهم الأمل بالشفاء، مع ضرورة تجنب ذكر القصص المأساوية أمامهم فيما يتعلق بمرضهم، و تجنب ذكر ما يسبب لهم الضيق والحزن أو قول ما يفقدهم الأمل بالشفاء.
هل الحجامة تبطل الوضوء؟ هل لمس العورة ينقض الوضوء؟ كما اختلفت أقوال العلماء في حكم لمس المرأة لفرجها ، وفي هذه الفقرة من هذه المادة ذكر أقوال العلماء في ذلك مع ذكر الأدلة الشرعية التي استدلوا بها. الأتى:[4] القول الأول وذهب فقهاء الحنفية والمالكي إلى أن لمس العورة لا ينقض الوضوء. ما روي عن طلق بن أبي الحنفي ، حيث قال: خرجنا مع وفد حتى أتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبايعناه وبيعناه. [5] ومعنى ذلك أنه لا فرق بين الذكر والأنثى في ذلك. وجميع الأدلة جاءت في مس الذكر ، ولم يكن هناك دليل في لمس الفرج ، وعليه لا يخرج عن الأصل إلا بدليل. لماذا يكسر لحم الحشيش الوضوء؟ القول الثاني ذهب الفقهاء الشافعي والحنبلي إلى أن لمس فرج الأنثى ينقض الوضوء ، واستدلوا بذلك بعدة أدلة ، ومنها: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "من مسّ رجله يتوضأ ، ومن يمسّها يتوضأ". [6] لمس الفرج يبطل الوضوء قياسا على لمس الذكر. مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبهذا تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة بعنوان هل لمس القضيب ينقض الوضوء ، وفيه تمت الإجابة على السؤال المطروح وبيان أقوال العلماء في ذلك ، كما تم توضيح ما إذا كان لمس العورة ينقض الوضوء. أم لا ، مع الدليل القانوني على ذلك.
هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت
قال ابن فارس في المجمل: أفضى بيده إلى الأرض إذا مسها براحته في سجوده ونحوه في صحاح الجوهري وغيره: وقوله: ولأن ظهر الكف ليس بآلة لمسه معناه أن التلذذ لا يكون إلا بالباطن. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني مبينا وجه قول الحنابلة مع الإشارة للخلاف: ولا فرق بين بطن الكف وظهره، وهذا قول عطاء و الأوزاعي، وقال مالك و الليث و الشافعي و إسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه لأن ظاهر الكف ليس بآلة اللمس فأشبه ما لو مسه بفخذه، واحتج أحمد بحديث النبي صلى الله عليه و سلم: [ إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ] وفي لفظ: [ إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء] رواه الشافعي في مسنده. وظاهر كفه من يده والإفضاء اللمس من غير حائل ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد فأشبه باطن الكف. انتهى. هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت. وقد انتصر الشوكاني رحمه الله للقول بالنقض بباطن الكف وظاهرها فقال في شرحه للحديث المتقدم: وقد استدل به الشافعية في أن النقض إنما يكون إذا مس الذكر بباطن الكف لما يعطيه لفظ الإفضاء قال الحافظ في التلخيص: لكن نازع في دعوى أن الإفضاء لا يكون إلا ببطن الكف غير واحد. قال ابن سيده في المحكم: أفضى فلان إلى فلان وصل إليه والوصول أعم من أن يكون بظاهر الكف أو باطنها وقال ابن حزم: الإفضاء يكون بظاهر الكف كما يكون بباطنها قال: ولا دليل على ما قالوه يعني من التخصيص بالباطن من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قول صاحب ولا قياس ولا رأي صحيح.
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
المصدر:
تفصيل مَسّ الذكر عند المالكيّة فيه ثلاثة أوجه ( كلامنا عن نقض الوضوء)
وأما مسّ الذكر ففيه ثلاثة أوجه:
الوجه الأول (أن يقصد الرجل إلى مسه ويجد اللذة، فعليه الوضوء باتفاق). والوجه الثاني (أن يَمَسّه بغير قصد ويجد اللذة، فعليه الوضوء باتفاق). والوجه الثالث (أن يمسّه بباطن الكف أو بباطن الأصابع، فعليه الوضوء، وجد اللذة أو لم يجدها، لأن باطن الكف والأصابع محل اللذة، هذا مذهب ابن القاسم) (1). وذهب غيره إلى أنه إذا لم يقصد إلى مسّه ولَم يجد اللذة، فلا وضوء عليه (2). والأول أشهر. وحكم ما تقدم ذكره من أنواع اللمس، أن يكون من غير ثوب حائل، فإذا كان من فوق ثوب حائل، فإنه لا يخلو ذلك الثوب من أَن يكون صفيقا (3) أو رقيقا. فإن كان صفيقا، فإنه يمنع وجُود اللذة، فلا يجب عليه الوضوء، فإن وُجدت اللذة معه وجب الوضوء. فإن كان رقيقا فهو كَلاَ شيء، فلذلك لا يُعتد به. (1) انظر المدونة (8/1). وابن القاسم هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المصري، يعرف بابن القاسم، فَقِيه جمع بين الزهد والعلم، تفقه بالإمام مالك ونظرائه، له المدونة، وهي من أجلّ دواوين المالكية، مات سنة 191 ه طبقات الفقهاء للشيرازي (141)، وترتيب المدارك (3 / 244 – 261)، والديباج المذهب (1 / 409 – 412).