[تفسير سورة الصافات] بسم الله الرحمن الرحيم ١ - {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا} قالوا جميعًا: يعني الملائكة. وهو قول عبد الله ومسروق ومجاهد وقتادة ومقاتل (١). قال ابن عباس: يريد الملائكة صفوفًا، لا يعرف كل ملك منهم من إلى جانبه، لم يلتفت منذ خلقه الله (٢). وقال الكلبي: الملائكة صفوف في السماء كصفوف الخلق في الدنيا للصلاة (٣). وذكرنا معنى الصف عند قوله: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} [الحج: ٣٦]. وهذا قَسَمٌ أقسم الله تعالى بالملائكة التي تصف (٤) نفسها صفًّا. قال أبو إسحاق: أي هم مصطفون (٥) في السماء (٦). (١) انظر: "الطبري" ٢٣/ ٣٣, الثعلبي ٣/ ٢٣٩ ب، "الماوردي" ٥/ ٣٦، "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٧. (٢) انظر: "الوسيط" ٣/ ٥٢١, "زاد المسير" ٧/ ٤٤. (٣) لم أقف عليه عن الكلبي. وانظر: "البغوي" ٤/ ٢٢، "القرطبي" ١٥/ ٣٦١، "مجمع البيان" ٨/ ٦٨٣. (٤) في (ب): (تصفا)، وهو خطأ. (٥) هكذا في النسخ، والذي في "معاني القرآن" للزجاج مطيعون. (٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٩٧.
- تفسير سورة الصافات للناشئين
- تفسير سورة الصافات ابن كثير
- سورة الصافات تفسير
- ما معنى وتر 2020
- ما معنى وتر العرقوب
- ما معنى وتر مثلث
- ما معنى وتر 2021
تفسير سورة الصافات للناشئين
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) سورة الصافات تفسير سورة الصافات مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا هذه قراءة أكثر القراء. وقرأ حمزة بالإدغام فيهن. وهذه القراءة التي نفر منها أحمد بن حنبل لما سمعها. النحاس: وهي بعيدة في العربية من ثلاث جهات: إحداهن: أن التاء ليست من مخرج الصاد ، ولا من مخرج الزاي ، ولا من مخرج الذال ، ولا من أخواتهن ، وإنما أختاها الطاء والدال ، وأخت الزاي الصاد والسين ، وأخت الذال الظاء والثاء. والجهة الثانية: أن التاء في كلمة وما بعدها في كلمة أخرى. والجهة الثالثة: أنك إذا أدغمت جمعت بين ساكنين من كلمتين ، وإنما يجوز الجمع بين ساكنين في مثل هذا إذا كانا في كلمة واحدة ، نحو دابة وشابة. ومجاز قراءة حمزة أن التاء قريبة المخرج من هذه الحروف. " والصافات " قسم ، الواو بدل من الباء. والمعنى برب الصافات و " الزاجرات " عطف عليه. إن إلهكم لواحد جواب القسم. وأجاز الكسائي فتح إن في القسم. والمراد ب " الصافات " وما بعدها إلى قوله: فالتاليات ذكرا الملائكة في قول ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة.
أي: أنتم تسافرون إلى بلاد الشام ذاهبين آيبين، فترون البحيرات وتقولون عن البحر الميت: هذا المكان كان فيه قوم لوط، وجعل الله ماء هذه البحيرة شديد الملوحة والمرارة، حتى يعتبر الناس. وقوله: مُصْبِحِينَ يعني: في أسفاركم، وبالليل أيضاً تمرون فتقولون: هنا أهلك الله عز وجل قوم لوط: وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ [الصافات:138] أفلا تعقلون كيف نزل العذاب بهؤلاء؟! فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ [الحشر:2]. فهم لم يتفكروا فتفكروا أنتم في مصيرهم، واحذروا أن تقلدوهم فيأتيكم عذاب الله كما أتى هؤلاء الأقوام. نسأل الله العفو والعافية في الدين والدين والآخرة. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين.
تفسير سورة الصافات ابن كثير
فهذه القصص فيها إخبار النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أن الله قد يبادر ويعاجل بالعقوبة، وقد يمهل القوم لحكمة منه سبحانه، فلا تعجل، أي: اصبر لأمر الله سبحانه وتعالى، فإن الفرج يأتي بعد الضيق، وكما قصصنا عليك قصص هؤلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فتوجه الآن إلى هؤلاء الكفار، وأمرهم بالمعروف وانههم عن المنكر، واسأل هؤلاء: فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ [الصافات:149]. أي: آلله اصطفى لنفسه البنات، وتقولون: هن لله سبحانه وتعالى، ولكم أنتم البنون وتفتخرون بهم؟! الحكمة من سرد قصص الأنبياء على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنين
تفسير قوله تعالى: (أم خلقنا الملائكة إناثاً وهم شاهدون)
قال الله تعالى: أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ [الصافات:150] قوله: أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ هنا ذكر الملائكة، وسيذكر بعد قليل الجن، وكأن المشركين زعموا أن الله سبحانه اصطفى من الجن من اصطفاه لنفسه صاحبة له، وكان له منها البنات وهم الملائكة، فكأنه يقول: من أخبركم أن الملائكة بنات الله سبحانه وتعالى؟! فقال: أَمْ خَلَقْنَا أي: أتقولون ذلك وتزعمون أننا خلقنا إناثاً وأنتم شاهدون، ورأيتمونا ونحن نخلق الملائكة، ورأيتم أننا اصطفينا لأنفسنا منهم بنات؟!
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ولما نفى عنها في خلقها النقص بين كمالها وزينتها فقال: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) وهي الكواكب التي وضعت فيها من السيارات والثوابت. وقوله: ( وجعلناها رجوما للشياطين) عاد الضمير في قوله: ( وجعلناها) على جنس المصابيح لا على عينها; لأنه لا يرمي بالكواكب التي في السماء ، بل بشهب من دونها ، وقد تكون مستمدة منها ، والله أعلم. وقوله: ( وأعتدنا لهم عذاب السعير) أي: جعلنا للشياطين هذا الخزي في الدنيا ، وأعتدنا لهم عذاب السعير في الأخرى ، كما قال: في أول الصافات: ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) [ الصافات: 6 - 10]. قال قتادة: إنما خلقت هذه النجوم لثلاث خصال: خلقها الله زينة للسماء ، ورجوما للشياطين ، وعلامات يهتدى بها ، فمن تأول فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلف ما لا علم له به. رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم.
سورة الصافات تفسير
وقوله: فَاسْتَفْتِهِمْ [الصافات:149] هذه قراءة الجمهور وقراءة رويس (فاستفتهُم)، على أصل الضمير في الضم. أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ هذا السؤال ليس سؤال استفهام؛ لأن الجواب: حاشا لله عز وجل أن يتخذ صاحبة وولداً، وهم كذابون فيما يقولون، وإنما الاستفهام للتقريع والتوبيخ فيما يقولون، على سبيل الإنكار عليهم. الحكمة من سرد قصص الأنبياء
هذا السؤال كان بعد أن قص الله سبحانه على النبي صلى الله عليه وسلم قصص مجموعة من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وهذه السورة كما ذكرنا سورة مكية، نزلت والنبي صلى الله عليه وسلم يؤذى من قومه، وأصحابه يفتنون ويبتلون ويعذبون من الكفار، فالله يثبت نبيه صلى الله عليه وسلم ويثبت المؤمنين بذلك، فهذا نوح على نبينا وعليه الصلاة والسلام قال الله عنه: وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ [الصافات:75]، وذكر باختصار قصة نوح على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾: ولا هم بسبب شربها يسكرون وتنزع عقولهم كخمر الدنيا. ﴿ قاصرات الطرف ﴾: حور عين عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن. ﴿ عين ﴾: عيونهن واسعات جميلات و(عين: جمع عيناء). ﴿ بيض مكنون ﴾: لؤلؤ مستور محفوظ في أصدافه لم يصبه غبار. ﴿ قرين ﴾: مرافق وجليس. مضمون الآيات الكريمة من (25) إلى (51) من سورة «الصافات»:
1- تستمر الآيات في تأكيد قدرة الله - سبحانه وتعالى - على بعث الناس بعد موتهم للحساب والجزاء، فتسوق لتأكيد ذلك مشهدًا مطولاً للبعث والحساب والنعيم والعذاب، يظهر فيه موقف هؤلاء المعاندين المستهزئين وما سيلاقونه من عذاب هم وأمثالهم وما كانوا يعبدون من دون الله. 2- ثم تعرض لجزاء عباد الله المخلصين وما سيكون فيه من نعيم وتكريم وتذكر لما كانوا عليه في الدنيا، ثم تعقد مقارنة بين هذا النعيم الذي يتمتع فيه المؤمنون وبين العذاب الشديد الذي ينتظر المجرمين. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (25) إلى (51) من سورة «الصافات»:
1- من رحمة الله - سبحانه وتعالى - وفضله علينا أن صوَّر لنا ما سيحدث يوم القيامة من حساب وتعذيب للمجرمين، ونعيم وتكريم للمؤمنين حتى نتزود من الأعمال الصالحة التي تنفعنا في الآخرة.
حكم صلاة الوتر:
لقد اختلف العلماء في حكم صلاة الوتر ، فبعض العلماء قال أنها واجبة ، والبعض الآخر قال أنها سنة ، ومنهم من قال بغير هذا ، وسنذكر أقوالهم فيما يلي:
قال الإمام أبو حنيفة وصاحبه زفر رحمهما الله إلى وجوب صلاة الوتر ، وقد استدلوا في هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى زادكم صلاة وهي الوتر ، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح). وقد ذهب جمهور الأئمة من المالكية والشافعية والأوزاعي وسفيان الثوري وصاحبا أبي حنيفة (محمد وأبو يوسف) فقالوا أن صلاة الوتر سنة ، وليست واجبة ولا فرض ، واستدلوا بما رواه ابن عباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع: النحر ، والوتر ، وركعتا الضحى ، لفظ أحمد ، وفي رواية للدارقطني: وركعتا الفجر بدل وركعتا الضحى) ، كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الوتر حق مسنون ، وليس بواجب). للمزيد يمكنك قراءة: تسوية الصفوف في الصلاة
سورة الفجر
القرآن الكريم
الشفع والوتر
ما معنى وتر 2020
صلاة الوتر: هي الصلاة التي يؤدّيها المسلم بعد صلاة العشاء، وتمتدّ مشروعيتها إلى طلوع الفجر، وسمّيت بالوتر؛ لأنّها تُصلى وتراً، أي: بعدد ركعات فردي، ركعة واحدة، أو ثلاث ركعاتٍ أو أكثر. طريقة نادىء الله باسم الوتر
الوتر اسمٌ عبر أسماء الله تعالى، وله دلالاتٌ عظيمةٌ، وقد ورد به الخبر في الحديث السليم: (وهو وِترٌ يحبُّ الوِترَ) ، ومن دلالاته ومعانيه العظيمة ما يأتي:
-من معانيه أنّه سبحانه المتفرّد عن خَلقه، البائن منهم بصفاته العليا؛ فجميعّ خَلقه شفعٌ، نطق تعالى: (وَمِنْ كُل شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجين). -الوتر صفة لله -سبحانه وتعالى- وهو اسمٌ عبر أسماءه، كما اتى عن بعض أهل الفهم. ما معنى وتر 2021. -يسأل العبدُ اللهَ -سبحانه وتعالى- بهذا الاسم؛ فهو -عز وجل- يحبّ عبر عبده حتى يُفرده بألوهيّته وربوبيّته، وحتى يدعوه بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا، فلا يجعل لله شفعاً، ولا ندّاً، ولا شريكاً. -يمكن للداعي حتى يُضمّن نادىءه بأسماء الله تعالى وصفاته باسمه الوتر، فيقول مثلاً: اللهم إنّي أسألك بأنّك أنت الله الواحد الأحد الفرد الوتر الصمد، حتى تغفر لي ذنبي، وتصلح لي شأني، أو يقول: اللهم يا وتر، أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ونحو ذلك.
ما معنى وتر العرقوب
تفسير البغوي: كان إرسال الله تعالى للرسل بالترادف وليس بالتواصل، فكان بين زمن كل نبي والنبي الذي يليه فترة زمنية ليست بالقليلة ، فما كان من الأقوام التي يأتيها رسل الله إلا الكئيب ، وما كان من الله إلا عذابهم ، وهلاكهم لكي يعتبر بهم من يفعل مثلهم ولكي يعلم الأقوام التالية أن العظمة والقوة لله الواحد القهار ، ولا مفر من عذابه في حالة تكذيبهم الرسل وتعذيبهم وإهانتهم. تفسير الرازي: فسر الرازي الآية الكريمة أنه كما خلق الله قوم بعد هلاك قوم آخرون ، كان يرسل الله تعالى رسول تلو رسول ، فما كان من كل قوم جديد إلا العصيان ، وتكذيب الرسل ، فكان يرسل لهم العذاب كمن قبلهم من الأقوام ، فكان يبيدهم عن بكرة أبيهم ولا يبقى منهم إلا منازلهم ، وكان ذلك جزاء المجرمين الذين كذبوا الرسل. تفسير السعدي: كان يرسل الله تعالى الأنبياء والمرسلين بالتتابع بداية من سيد الخلق أبونا آدم عليه السلام حتى خاتم الأنبياء ، والمرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، لعل وعسى أن تؤمن الأقوام ، ولكن كانوا يتمادون في الكفر والطغيان ، كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ، وكان الله تعالى يرسل لكل قوم ما يناسبه من العذاب الشديد فمنهم من أرسل عليهم الصيحة ، ومنهم من أغرقهم بالطوفان ، ومنهم من خسف بهم الأرض ليكونوا عبرة للأقوام التي تأتي بعدهم ، ولكي يتعظ كل إنسان مؤمن وموحد بالله عز وجل.
ما معنى وتر مثلث
[٣] صلاة الوتر: هي الصلاة التي يؤدّيها المسلم بعد صلاة العشاء، وتمتدّ مشروعيتها إلى طلوع الفجر، وسمّيت بالوتر؛ لأنّها تُصلى وتراً، أي: بعدد ركعات فردي، ركعة واحدة، أو ثلاث ركعاتٍ أو أكثر. ما معنى وتر العرقوب. [٤] كيفية دعاء الله باسم الوتر الوتر اسمٌ من أسماء الله تعالى، وله دلالاتٌ عظيمةٌ، وقد ورد به الخبر في الحديث الصحيح: (وهو وِترٌ يحبُّ الوِترَ)،[٢] ومن دلالاته ومعانيه العظيمة ما يأتي:[٥] من معانيه أنّه سبحانه المتفرّد عن خَلقه، البائن منهم بصفاته العليا؛ فكلّ خَلقه شفعٌ، قال تعالى: (وَمِنْ كُل شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجين). [٦] الوتر صفة لله -سبحانه وتعالى- وهو اسمٌ من أسماءه، كما جاء عن بعض أهل العلم. يسأل العبدُ اللهَ -سبحانه وتعالى- بهذا الاسم؛ فهو -عز وجل- يحبّ من عبده أن يُفرده بألوهيّته وربوبيّته، وأن يدعوه بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا، فلا يجعل لله شفعاً، ولا ندّاً، ولا شريكاً. يمكن للداعي أن يُضمّن دعاءه بأسماء الله تعالى وصفاته باسمه الوتر، فيقول مثلاً: اللهم إنّي أسألك بأنّك أنت الله الواحد الأحد الفرد الوتر الصمد، أن تغفر لي ذنبي، وتصلح لي شأني، أو يقول: اللهم يا وتر، أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ونحو ذلك.
ما معنى وتر 2021
إن صلاة الوتر تعد خاتمة الصلوات ، فتقام فرضها وسنتها بعد تمام صلاة العشاء ، ويجوز للعبد المسلم أن ينتقل قبل أن يوتر ، فلو أوتر فقد ختم صلاته وعندها يفضل ألا ينشغل بصلاة بعدها ، وصلاة الوتر تنقسم لصلاة شفع: وهي الركعات الزوجية من الوتر ، وصلاة وتر: وهي ما تختتم به صلاة الوتر من ركعات فردية ، وقد سئل النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه عن الشفع والوتر ، فقال: (هي الصلاة بعضها شفع ، وبعضها وتر) أما بالنسبة لمشروعيتها فهي ثابتة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد أمر صحابته الكرام بها ، وقد التزم با النبي ولم يتركها لا في سفر ولا في حضر. وصلاة الوتر منقسمة لقسمين ، حيث أن الشفع والوتر ليستا صلاتين ، بل صلاة واحدة ، وقد أتت التسمية للتفريق بين أول الصلاة وبين آخرها فقط ، فالمسمى ما هو إلا إشارة ودلالة على حالة الصلاة وعلى عدد ركعاتها ، وفيما يلي سوف نسلط الضوء أكثر على تعريف الشفع ، والوتر ، وعدد ركعاتهما ، وكيفية أدائهما ، فتابعوا معنا. معنى الشفع:
الشفع هو الضم ، ومنه الشفع بالصلاة ، وهو ضم ركعة لركعة أخرى ، ويأتي أيضاً بمعنى الزوج الذي يكون ضد الفرد ، وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم للمذنب ، لأنها تضمهم للصالحين ، وقد سميت الشفعة بالعقار بهذا لأنها ضم ملك البائع لملك الشفيع ، وصلاة الشفع هي عكس صلاة الوتر ، لأن الوتر صلاة تتكون من ركعات فردية واحدة ، أو ثلاثة ، أو خمسة ، أو أكثر من ذلك ، أما الشفع فهي صلاة مكونة من عدد ركعات زوجي مثل: ركعتين ، أو أربع ركعات ، أو ست ركعات ، أو أكثر من ذلك.
قد يخلط البعض من النّاس بين صلاة الوتر و سنّة العشاء، و لكن هناك إختلاف، فهناك ركعتان من السنّة عقب العشاء بخلاف صلاة الوتر، و كذلك قد يحير البعض بعض المصطلحات مثل صلاة التراويح و صلاة التهجد و قيام الليل، و الحقيقة أن ذلك كلّه داخل في صلاة الوتر فصلاة الليل هي قيام الليل و هي التهجد و هي التي موعدها من بعد صلاة العشاء و حتى مطلع الفجر ، و هي التي تسمّى في رمضان التراويح، و هي غير المحدّدة الركعات، و هي التي تكون مثنى مثنى فإذا أريد ختامها جيء بالركعة الواحدة التي تسمى ركعة الوتر، و هذا هو سبب التّسمية بصلاة الوتر أي الصلاة المختومة دوماً بركعة الوتر. منقول للفائدة. **********