، أيها العلّامة الحلّي، أيها العلّامة بحر العلوم، أيها العلّامة المجلسي، أيها العلّامة الطباطبائي ويا علّامات كل عالم الخلقة، لو أن كل علومكم توضع فوق بعضها البعض، مجموعها كلها تساوي قطرة واحدة قد أعطيتكم إياها، أهل الدنيا يخاطبونكم بلقب علّامة، لكن أقول قد أعطيتكم قليلاً، قطرة واحدة من العلم. الجميل أن هذا الخطاب من الله ليس لشخص واحد أو لشخصين، الخطاب لكل الخلق من بداية الخلقة إلى النهاية، يعني كل الخلق علمهم قطرة واحدة، في حال أن الله يعتبر كل العلوم المختلفة في طول الخلقة قطرة واحدة ويقول: ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ ، عندما يريد الله أن يوضح علم الإمام علي(صلوات الله عليه) والسيدة فاطمة(صلوات الله عليها) يقول: الزهراء وعلي بالنسبة لي بحر(صلوات الله عليهما)، ولذلك لابد من التدقيق حتى يظهر معلوماً أن هذا البحر الذي تحدَّث عنه الله أي بحر؛ لأن ما نظنه بحر يعتبره الله قطرة، لكن عندما يريد أن يمجد هذين العظيمين يعبِّر عنهما بالبحر.
وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة مخطوطة
والإختلاط بزمرة الملائكة المقربين ، وهو الرحمة. ولما كان إزالة المرض مقدمة على السعي في تكميل موجبات الصحة لا جرم بدأ الله تعالى في هذه الآية بذكر الشفاء ، ثم اتبعه بذكر الرحمة)). ويضيف إلى ذلك قوله: (( واعلم أنه تعالى لما بين كون القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين بين كونه سببا للخسار والضلال من حق الظالمين ، والمراد به المشركون. وإنما كان ذلك لأن سماع القرآن يزيدهم غيضا وغضبا ، وحقدا وحسدا ، وهذه الأخلاق الذميمة تدعوهم إلى الأعمال الباطلة ، وتزيدهم في تقوية تلك الأخلاق الفاسدة في جواهر نفوسهم. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة مزخرفة. ثم لا يزال الخلق الخبيث النفساني يحمل على الأعمال الفاسدة ، والإتيان بتلك الأعمال يقوي تلك الأخلاق. فبهذا الطريق يصير القرآن سببا لتزايد هؤلاء المشركين الضالين في درجات الخزي والضلال والفساد والنكال)). ونصوص الآيات الكريمة التي نطالعها في القرآن تكون لدينا فكرة واضحة يستشف منها أنها قد تكون نعمة ورحمة لأبناء الإنسانية من جهة ، وقد تكون نقمة لأبناء البشر من جهة ثانية ، إنسجاما مع وجهات نظرهم إليها وإيمانهم بما تضمنته من أفكار وآراء ، فالمؤمنون يطمئنون إلى كتاب الله ، الذي يبين لهم صحة الجسم والنفس والخلق ، والمشركون يكفرون به ، ولا ترتاح نفوسهم إليه ، فيسلكون تجاهه مسلك العناد والمكابرة ، وتتحرك في أنفسهم الأحقاد ، وتطغى عليهم إنفعالاتهم المريضة ، فلا يزدادون إلا ضلالا وفسادا ، ولا غرو فالنعمة للرجل خير ورحمة ، ولعدوه شر ونقمة.
وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة وبركاته
تكتب في إناء نظيف ثم تغسل ثلاث مرات بماء نظيف ثم يحثو منه الوجع ثلاث حثوات ثم يتوضأ منه كوضوئه للصلاة ويتوضأ قبل وضوءه للصلاة حتى يكون على طهر قبل أن يتوضأ به ثم يصب على رأسه وصدره وظهره ولا يستنجي به ثم يصلي ركعتين ثم يستشفي الله - عز وجل -; يفعل ذلك ثلاثة أيام ، قدر ما يكتب في كل يوم كتابا. في رواية: ومن شر أبي قترة وما ولد. وقال: " فامسحوا نواصيكم " ولم يشك. وروى البخاري عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 82. فسألت الزهري كيف كان ينفث ؟ قال: كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. وروى مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين وتفل أو نفث. قال أبو بكر بن الأنباري: قال اللغويون تفسير " نفث " نفخ نفخا ليس معه ريق. ومعنى " تفل " نفخ نفخا معه ريق. قال الشاعر: فإن يبرأ فلم أنفث عليه وإن يفقد فحق له الفقود وقال ذو الرمة: ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه متى يحس منه مائح القوم يتفل أراد ينفخ بريق. وسيأتي ما للعلماء في النفث في سورة [ الفلق] إن شاء الله - تعالى -.
وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة مزخرفة
قال: قلت أنا نعم ، ولكن لا أفعل حتى تعطونا. فقالوا: فإنا نعطيكم ثلاثين شاة. قال: فقرآت عليه الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرأ. في رواية سليمان بن قتة عن أبي سعيد: فأفاق وبرأ. فبعث إلينا بالنزل وبعث إلينا بالشاء ، فأكلنا الطعام أنا وأصحابي وأبوا أن يأكلوا من الغنم ، حتى أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته الخبر فقال: وما يدريك أنها رقية قلت: يا رسول الله ، شيء ألقي في روعي. قال: كلوا وأطعمونا من الغنم خرجه في كتاب السنن. وخرج في ( كتاب المديح) من حديث السري بن يحيى قال: حدثني المعتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن الحسن عن أبي أمامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ينفع بإذن الله - تعالى - من البرص والجنون والجذام والبطن والسل والحمى والنفس أن تكتب بزعفران أو بمشق - يعني المغرة - أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والغامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن أبي فروة وما ولد. كذا قال ، ولم يقل من شر أبي قترة. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة وبركاته. العين اللامة: التي تصيب بسوء. تقول: أعيذه من كل هامة لامة. وأما قوله: أعيذه من حادثات اللمة فيقول: هو الدهر. ويقال الشدة. والسامة: الخاصة.
موفقه يارب. اللهم شافي والدي و ألبسهُ ثوب الصحة و العافية بحق مريض كربلاء
يا رقية أغيثيني
مشاركات: 7616 اشترك في: السبت إبريل 07, 2012 2:48 pm رقم العضوية: 32400
بواسطة تسبيحة الزهراء » الخميس نوفمبر 12, 2015 6:46 am
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج نور الوجود الغائب الموجود الإمام المقدس المهدي عليه السلام عج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (إلهي!.. رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه) أسأله تعالى أن يتقبل منكم هذا السير وأن يجعله عملاً صالحاً تقر به العيون ودعوة مستجابة تسكن إليها القلوب وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج خادمة العترة الطاهرة تسبيحة الزهراء
(اللهم أفرغ علينا صبرًا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين)
تسبيحة الزهراء
مشاركات: 21438 اشترك في: الاحد يونيو 01, 2008 1:33 pm رقم العضوية: 66
العودة إلى روضة النبي المختار "ص" وال بيته الاطهار "ع"
المتواجدون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 8 زائر/زوار
حلويات وكراتين الخير بجانب الوجبة
وأضاف «جمال»، أنه يتم تقديم الحلويات والأرز باللبن مع الوجبات للتحلية، وفي نهاية رمضان يتم توفير ملابس العيد لأسر الأيتام بجانب كراتين الخير والسلع الغذائية التي توزع على الأسر طوال العام. وأوضح أن المطبخ يعمل في الوجبات الساخنة في رمضان فقط، نظرا لعدم وجود التجهزات والإمكانيات التي تساعد على عمله طوال العام، مشيرا أنه يتم تنفيذ كافة الإجراءات الاحترازية لمواجهة كورونا، ومنع تفشي الأمراض، كما أن كل المشاركين في إعداد وتوزيع الطعام ملتزمون بالإجراءات الوقائية وصادر لهم شهادات صحية من الصحة لضمان جودة الوجبات التي توزع على المواطنين. حفظ ماء وجه المستحقين
وأشار رئيس مجلس إدارة الجمعية الشرعية ببنها، أن الوجبات يتم إعدادها وتوزيعها على المستحقين يوميا في رمضان، بهدف حفظ ماء وجه المستحقين، وتأكيدا عللا أن الخير في أمة المسلمين حتى يوم الدين، موضحا أن المئات من أصحاب الخير يقومون بالتبرع بالمال والمواد الغذائية، لتجهيز المطبخ وشراء أدوات الطبخ خلال شهر رمضان، بجانب الاستعانة بعدد من المتطوعات للمشاركة في طهي الطعام. توصيل طلبات مجانا لطلبك بقيمة 190﷼. وبحسب «الحاج علي» فإن المبادرة تتوسع في الانتشار من خلال مشاركة متطوعين من الشباب لتوزيع الوجبات على المستحقين كل في منزله، بجانب تقديم الطعام للمستحقين ورواد مائدة الرحمن التي تقام سنويا بالجمعية في بنها الجديدة، والتي يقصدها المئات من المواطنين على مدار عشرات السنوات منذ إنشائها في سبعنيات القرن الماضي.
توصيل طلبات مجانا فحص كمبيوتر وتحديد
وسيتم تطبيق رسوم التوصيل للسلع التي طلبتها من تجار الموقع. 5. هل سأحصل على توصيل مجاني مضمون صباحاً / في نفس اليوم/ في يوم واحد / يومين؟
يسري عرض التوصيل المجاني فقط على التوصيل الإعتيادي (يتم التوصيل عادةً خلال يوم واحد أو يومين). توصيل طلبات : خدمات توصيل ودليفيري : أبو ظبي الإمارات 171123981 : السوق المفتوح. ستتحمل رسوم التوصيل لطرق الشحن الأخرى. انضم لبرنامج برايم للحصول على توصيل مجاني وسريع غير محدود. 6. ماذا لو فشلت عملية الدفع/ أو تم إلغاء أو إرجاع طلبي الأول، هل سأظل مؤهلاً للعرض؟
نعم، ستظل مؤهلاً لعرض التوصيل المجاني لطلبك الأول. بمجرد تأكيد فشل عملية الدفع/ إلغاء الطلب، ستكون مؤهلاً للتسليم المجاني حتى تقوم بطلبك الأول بنجاح، وذلك خلال فترة سريان العرض.
قالوا عن دووك
واجهتنا الكثير من المشاكل في التوصيل لكن مع دووك إستطعنا إدارتها بطريقة سهلة وتحسنت الخدمة بشكل كبير
رائد من تطبيق أنعام
دووك كانت اللبنة الأولى في بداية عملنا ويتميز النظام بالسهولة والسلاسة مما مكننا من العمل بشكل أكثر إحترافية
حسن من دي بوكس