يعلن ( مركز جنى) عبر حسابه الرسمي على ( تويتر) عن توفر فرصة وظيفية شاغرة بمسمى ( سكرتير) للعمل في ( مكة المكرمة)، واشترطت ان تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:-
- سكرتير. مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) يعلن وظائف نسائية لحملة البكالوريوس بالدمام ومكة المكرمة - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. الشروط والخبرات:-
- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - حاصلة على درجة البكالوريوس في تخصص (علوم إدارية، خدمة إجتماعية، تسويق) أو ما يعادله. - لا يُشترط خبرة سابقة، الأفضلية لذوات الخبرة. تفاصيل الإعلان:-
اضغط هنا
موعد التقديم:-
- متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1442/10/11هـ الموافق بالميلادي 2021/05/23م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب
طريقة التقديم:-
التقديم متاح حالياً من خلال إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني موضحاً بها مسمى الوظيفة والمدينة في العنوان:
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
مركز جنى مكه التجاريه
طريقة التقديم:
- تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة واسم المدينة في عنوان البريد):
مركز بناء الأسر المنتجة (جنى)
يعلن مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) عن توفر وظائف في ( مكة المكرمة، جدة، الباحة، الدمام)، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف:
1- منسق إقراض ميداني (الباحة): – سعودية الجنسية. – درجة البكالوريوس في تخصص (علوم إدارية، خدمة اجتماعية، تسويق) أو ما يعادلها. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. 2- منسق تدريب وتطوير (الدمام): – سعودية الجنسية. – بكالوريوس تسويق أوما يعادله. – خبرة في إدارة حسابات مواقع التواصل الاجتماعي. – خبرة في إدارة التطبيقات الالكترونية. مركز جنى مكه التجاريه. – لا مانع لدى المتقدمة بالعمل الميداني. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. 3- منسق تسويق (الدمام): – سعودية الجنسية. – بكالوريوس تسويق أو ما يعادله. – خبرة في إدارة العلاقات العامة. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. 5- منسق مشاريع ميداني (مكة المكرمة، جدة): – سعودية الجنسية. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. نبذة عن المركز: – تأسس مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) عام 2010م كأحد البرامج النوعية لمؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي للتمويل التنموي، وهو مشروع اقتصادي اجتماعي يقدم خدمات القروض الحسنة للسيدات لإنشاء مشاريع تجارية تضمن لهن تحسين مداخيلهن المادية.
حالة الهدوء والسلام المذهبي في الداخل (اليمني) وفي الخارج (مع السعودية) استمرت حوالى ربع قرنٍ إلى أن بدأت تتضعضع، وكانت المبادرة سعودية المنشأ. فيبدو أنّ الوهابية السعودية التكفيرية بطبعها، مع فورة النفط ووفرة الأموال والامكانيات، قد وجدت نفسها في موضعٍ يمكّنها من مهاجمة عدوّها المذهبي القديم (الزيدي -الشيعي) في عقر داره! ووجدت الوهابيّة السعودية، مع وجود الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، فرصةً للتمدّد في اليمن وتحويل شعبه إلى السلفيّة الوهابية. كان علي عبد الله صالح مطيعاً للسعودية، يقبل عطاياها المالية بكل سرورٍ ومستعداً لفتح أبواب اليمن لها لتفعل ما تشاء ما دام نظامه لا يُمسّ بسوء. عائلة آل الحفظي - رجال ألمع. وصل "تعاون" صالح مع السعودية إلى حدّ تجاوزه للثوابت الوطنية اليمنية، حين وقّع سنة 2000 مع السعودية "معاهدة جدة" يعترف فيها بشكلٍ نهائيٍّ بالحدود اليمنية السعودية كما هي، أي أنّه تنازلٌ عن حقّ اليمن بصورةٍ رسميّةٍ، ووثيقة تثبّت ضمّ مناطق عسير ونجران وجيزان إلى الأرض السعودية (اختلفت التقديرات بشأن الرشوة التي قبضها صالح من السعودية نظير ذلك. ويؤكد الكثيرون أنها كانت بالمليارات، قبضها صالح شخصياً هو وشريكه عبد الله الأحمر).
عائلة آل الحفظي - رجال ألمع
مع دخول الحوثيين إلى العاصمة صنعاء عام 2014، عاد مفهوم الهاشمية السياسية إلى الظهور مجدداً، وهو مصطلح جديد يشير إلى الهاشميين الذين يعتقدون بأحقيتهم الدينية في الوصول إلى السلطة بسبب نسبهم، أو ما يُعرف بنظرية حصر الإمامة في البطنين، وهي النظرية السياسية للإمامة الهادوية في اليمن. هذا التعريف الذي يضعه الدكتور فيصل علي يتضمّن ما بقي من ظاهرة سياسية يعود تاريخها في اليمن إلى وقت دخول الإمام يحيى بن الحسين القاسم الرسي (الهادي إلى الحق) إليها عام 897، قادماً من المدينة المنورة، معلناً حقه بالإمامة لأنه حفيد الحسن بن علي بن أبي طالب. سيطر الإمام الهادي على مدينة صعدة في أقصى شمال اليمن، على الحدود الحالية مع المملكة العربية السعودية، وجعلها مستقراً لحكمه وبسط نفوذه على نجران وصنعاء، إلا أن ذلك لم يستمر طويلاً فقد نشب صراع مع اليعفريين أسفر عن خسارته صنعاء، وأسر ابنه الذي قاد حملات السيطرة على العاصمة اليمنية الحالية، قبل أن يتوفى عام 911. وذكرت بعض المصادر التاريخية أنه مات مسموماً. منذ اللحظة الأولى لدخول الهادي وعدد من أفراد عائلته إلى اليمن، رحّب بهم اليمنيون كونهم أحفاد الرسول ومتديّنين، إلا أنه سرعان ما بدأت الصراعات بين الطرفين.
وعندما قامت الحركة الحوثية بأول حروبها عام 2004 مع النظام اليمني جذبت الحركة وتعاطفت معها الأسر اليمنية التي تدعي بصلة قرابة بآل البيت (الهاشميين) ومازال كثير من هذه الأسر يتمتع بنفوذ وامتيازات اقتصادية في معظم المناطق اليمنية فإنها دعمت الحركة الحوثية مالياً و قامت بتجنيد الأنصار من مختلف المناطق الشمالية للانخراط في معسكرات الحوثي، ولاشك أن هذه الأسر لازال كثير منها يقدم الخدمة للحركة الحوثية وعينه على السلطة العليا والمكاسب السياسية والقيادية المستقبلية.