تشيز البسبوسة.. في قمة الروعة تشيز البسبوسة لذيذ تشيز البسبوسة أفنان
الجوهر تشيز البسبوسة بدون بيض الذ تشيز بسبوسة تشيز البسبوسة عالم حواء تشيز
البسبوسة 15 ثانية
تشيز البسبوسة أفنان الجوهر
تشيز البسبوسة فوز الشهري
تشيز البسبوسة عالم حواء
تشيز بسبوسة فروحة الامارات
تشيز بسبوسة الفستق
بسبوسة بالبسكويت والقشطه
تشيز البسبوسه فروحة الامارات
تشيز كيك السميد
طبقة فوق البسبوسة
تشيز بسبوسة بالشعيريه
تشيز بسبوسة ميني
تشيز بسبوسة أفنان الجوهر
ميني تشيز بسبوسة فروحة الامارات
ميني بسبوسة
مقالات متعلقة
- تشيز البسبوسة عالم حواء الحمل
- تشيز البسبوسة عالم حواء طبخ
- تشيز البسبوسة عالم حواء الحياة الزوجية
- تشيز البسبوسة عالم حواء زوجي
- العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص
تشيز البسبوسة عالم حواء الحمل
07-20-2015, 03:36 AM
المشاركة رقم: 2 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: المشرفه العامه على مجلة حياة رد: تشيز البسبوسة حلو كثيير يسلمو
07-27-2015, 12:30 PM
المشاركة رقم: 3 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: إدارة شبكة حياة رد: تشيز البسبوسة مششششششكورة ع المرورو
07-27-2015, 03:07 PM
المشاركة رقم: 4 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: المشرفه العامه على مجلة حياة رد: تشيز البسبوسة تسلمي عل الوصفة
تشيز البسبوسة عالم حواء طبخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الطريقة..
الطبقة الاولى
بسكويت دايجيستف
مطحون مع اصبع صغير زبدة
(استخدمي صينية الدوائر المفتوحة)
الطبقة الثانية
بالخلاط..
علبة زبادي
ربع كوب حليب باودر
ربع كوب سكر
3جبن كيري
تخلط وتصب على طبقة البسكويت وندخلها الفرن لمدة عشر دقايق
الطبقة الثالثة
بالخلاط
علبة قشطة
ربع كوب زيت
بيضة
ملعقة صغيرة باكينج باودر وفانيليا
ثم يضاف له نصف كوب سميد ويسكب فوق طبقة التشيز
ويدخل الفرن
من فوق على نار هاديه
واخر خطوة نصب عليها الشيره
ونزينها بالفستق
وبالعافية
فائدة لطيفة..
تسلم يديات مرة خالي (الطبق من إعدادها)
تشيز البسبوسة عالم حواء الحياة الزوجية
بعد ذلك قومي بتقطيعها وعليكي بتقديمها في أطباق التقديم لتناوله بأشهى وألذ طعم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تشيز البسبوسة عالم حواء زوجي
تعتبر تشيز كيك الكنافة من أطباق الحلويات الشهية والمميزة والتي تحضير بمكونات بسيطة كخليط الجبن مع الكريمة والبسكويت وتتميز بنكهة الكنافة الشهية كطبقة أخيرة، ويمكن تحضيرها بأكثر من طريقة بالكنافة فقط مع التشيز أو استبدال البسكويت بالكنافة وكل من هذة الطرق لها نكهتها الخاصة، وتعد من الحلويات السهلة التحضير كما أنها تقدم بالولائم ولا تستغرق الوقت الكثير بتحضيرها وسنقدم طريقة عمل تشيز كيك الكنافة في هذا المقال. تشيز كيك الكنافة البارد
المقادير
علبة من القشطة. ربع كيلو من الجبن الدهن. أربع ملاعق صغيرة من عصير الليمون. كيس من الجيلاتين. علبة من الحليب المكثف. علبة من بودرة الكريمة. نصف كوب من السكر المطحون. كمية مناسبة من المربي باى نوع حسب الرغبة. كريمة خفق
طريقة التحضير
نقوم بإحضار وعاء كبير نبدأ فيه بتفتيت الكنافة مع اضافة الزبدة الطرية إليها حتى تتكون لدينا عجينة من الكنافة يسهل تشكيلها ثم نقوم باحضار صينية المراد عمل التشيز كيك الكنافة بها ونبدأ في وضع عجينة الكنافة بها مع توزيعها حتى تمتلىء الصينية بالكامل و الاطراف والحواف بشكل دائري ومستوي. و بعدها بادخال الصينية الى الفرن على درجة حرارة متوسطة 180 درجة مئوية الا ان يحمر وجه الكنافة والحواف.
ابدئي بتجهيز البقلاوة، ذوبي الزبدة في وعاء صغير في المايكرويف، اتركيها تبرد بدرجة حرارة الغرفة. ادهني صينية الخبز بالزبدة، ثم بطني صينية الخبز بأربع قطع من ورق البقلاوة، وادهني بالزبدة بينها، على حواف الصينية ضعي أيضاً ع طبقات من ورق البقلاوة وادهنيها بالزبدة. جهزي التشيز كيك، اخلطي الجبن مع النشا، والعسل، والفانيلا وصفار البيض لتحصلي على خليط متجانس. في وعاء آخر اخفقي بياض البيض مع الملح حتى يتم الحصول على خليط خفيف وكثيف. أضيفي السكر تدريجياً، واخفقي لمدة 2-3 دقائق، ثم أضيفي المزيج إلى خليط الجبنة وقلبي حتى تختلط المكونات. اسكبي نصف خليط الجبن في الصينية، رشي خليط المكسرات، ثم اسكبي الكمية المتبقية من خليط الجبن. اخبزي الحلى لمدة 20 دقيقة على حرارة 180 درجة مئوية، ثم خفضي درجة حرارة الفرن إلى 160 درج ، واخبزي لمدة 45-55 دقيقة أخرى حتى يصبح لونه ذهبي، أطفئي الفرن واتركيه الفرن لمدة 15 دقيقة حتى يبرد. اخفقي الكريمة مع الكريمة الحامضة والسكر، ثم صبي الخليط على الكعكة، وضعيها في الفرن لمدة ربع ساعة. افتحي باب الفرن واتركي الحلى يبرد قليلاً بدرجة حرارة الغرفة، ثم انقليه إلى الثلاجة، وزينه بالفستق الحلبي قبل التقديم.
12067 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " فيها [ ص: 361] في التوراة - "والعين بالعين " حتى: " والجروح قصاص " ، قال مجاهد عن ابن عباس قال: كان على بني إسرائيل القصاص في القتلى ، ليس بينهم دية في نفس ولا جرح. قال: وذلك قول الله تعالى ذكره: " وكتبنا عليهم فيها " في التوراة ، فخفف الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فجعل عليهم الدية في النفس والجراح ، وذلك تخفيف من ربكم ورحمة " فمن تصدق به فهو كفارة له ". العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص. 12068 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص " ، قال: إن بني إسرائيل لم تجعل لهم دية فيما كتب الله لموسى في التوراة من نفس قتلت ، أو جرح ، أو سن ، أو عين ، أو أنف. إنما هو القصاص ، أو العفو. 12069 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة " أن النفس بالنفس". 12070 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة ، بأن النفس بالنفس.
العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص
[باب موجب القصاص فيما دون النفس] أي: فكما أن القصاص يكون بالنفس يكون فيما دونها لقوله تعالى (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ). • فمن أقيدَ بأحد في النفس أقيدَ به في الطرف والجراح ومن لا فلا. الطرف: هو الأعضاء والأجزاء من البدن، كاليد، والرجل، والعين، والأنف، والأذن، والسن، والذكر. والجراح: هي الشقوق في البدن: مثل جرح يد إنسان أو ساقه، أو فخذه، أو صدره، أو ظهره. فالقصاص في الطرف والجروح فرع عن القصاص في النفس، فلو أن حراً قطع يد عبد، فإنه لا يقطع الحر، لأن الحر لا يقتل بالعبد، ولو أن مسلماً قطع يد كافر، فلا يقطع به المسلم، لأن المسلم لا يقتل بكافر، فإذا لم يقتص به في كله لا يقتص به في جزئه. • ولا يجب إلا بما يوجب القود في النفس وهو أن يكون عمداً، فلا قود في الخطأ ولا في شبه العمد. فإذا قطع أحد يد أحد عمداً وعدواناً، قطعنا يده وإلا فلا، فإن قطع يده خطأ فإنه لا يقطع. • والقصاص فيما دون النفس نوعان: في الطرف، وفي الجراح: الأولى في الطرف: فتؤخذ العين بالعين: أي: اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى.
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
12064 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: لما رأت قريظة النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بالرجم ، وكانوا يخفونه في كتابهم ، نهضت قريظة فقالوا: يا محمد ، اقض بيننا وبين إخواننا [ ص: 360] بني النضير وكان بينهم دم قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت النضير يتعززون على بني قريظة ، ودياتهم على أنصاف ديات النضير ، وكانت الدية من وسوق التمر: أربعين ومائة وسق لبني النضير ، وسبعين وسقا لبني قريظة فقال: دم القرظي وفاء من دم النضيري! فغضب بنو النضير وقالوا: لا نطيعك في الرجم ، ولكن نأخذ بحدودنا التي كنا عليها! فنزلت: ( أفحكم الجاهلية يبغون) [ سورة المائدة: 50] ونزل: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " ، الآية.