نبذة عن عشبة المدينة تأخذ عشبة المدينة شكل شجيرات صغيرة تتميز بكونها معمرة و ذات طول يتراوح ما بين ال 70 و ال 100 سنتيمترا، و تتواجد في المدينة المنورة، في المملكة العربية السعودية، كما و تتميز بأنها ذات أوراق خضراء يوجد أعلاها أزهار ذات اللون الأصفر لها رائحة عبقة و مميزة، تشبه رائحة جوز الهند، و لها طعم مر، و إذا ما تم طحنها فهي تصبح على هيئة بودرة ذات لون أخضر فاتح، و لهذه العديد من الأسماء و التي منها عشبة القشعة العشبة الخضراء، و العوار، و شجرة الحمل، و القسط الهندي، و عشبة النبي. فوائدها تستعملها النساء في مرحلة النفاس و هي المرحلة التي تأتي بعد الولادة بشكل مباشر وهذا لتطهير الرحم وتنظيفه تماماً من جميع بقايا الدم والشوائب والبكتيريا وجميع الميكروبات العالقة. شكل عشبة المدينة - ووردز. يتم استعمال عشبة المدينة للعديد من النساء في جميع حالات وفاة الجنين في رحم الأم و هذا حيث أن المرأة تحتاج إلى تنظيف الرحم من جميع العوالق الخاصة بالجنين و الدم و الغشاء المتواجدة في الرحم و يتم استعمال هذه العشبة بشكل خاص لهذا الغرض. يتم استعمال العشبة لدى بعض النساء التي ترغب بمنع الحمل و هذه من الحالات النادرة. تستعمل العشبة في العلاج الخاص بالتهاب المفاصل و التخفيف من جميع الآلام و المشاكل التي توجد في الروماتيزم و ألم العانة التي يعاني منها العديد من المرضى.
شكل عشبة المدينة الطبية
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
فوائد عشبة المدينة
تعمل عشبة المدينة على علاج مشكلة تكيس المبايض عند النساء بالاضافة الى انها تعمل على التخلص من الالياف و الكتل الرحمية الموجودة في الرحم. تساهم عشبة المدينة في تنظيم الدورة الشهرية بالنسبة للسيدات اللاتي يعانين من عدم انتظام الدورة الشهرية. تعمل عشبة المدينة على تنظيف الرحم من قطع الدم المتبقية المتحجرة و القديمة ، كما انها تساهم في التخلص من الشوائب و السوائل التي تضر بالجسم. تساهم هذه العشبة في فتح الانسدادات في القنوات الرحمية كما انها تعمل على تنظيف بطانة الرحم وبصفة خاصة في حالة كانت سميكة. فوائد عشبة المدينة و كيفية استعمالها. تعتبر عشبة المدينة مفيدة في حالة تعسر الحمل او في حالة العقم. اقرأ ايضا: تقوية مناعة الجسم بالتغذية والاعشاب
استعمالات عشبة المدينة
يمكن استعمال عشبة المدينة كبديل لعملية الاجهاض حيث انها تساعد في انزال الجنين ، ولذلك يمنع تماما على المرأة الحامل استعمال هذه العشبة. يتم استعمال هذه العشبة خلال مرحلة النفاس ( بعد الولادة مباشرة) ، من اجل تنظيف الرحم و تطهيره من الشوائب و بقايا الدم بالاضافة الى البكتيريا العالقة. في حالات نادرة يمكن استعمال عشبة المدينة كوسيلة لمنع حدوث الحمل.
( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا)
النوع الثالث من أعمال الأبرار قوله تعالى: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا)
اعلم أن مجامع الطاعات محصورة في أمرين:
التعظيم لأمر الله تعالى ، وإليه الإشارة بقوله: ( يوفون بالنذر). [ ص: 216] والشفقة على خلق الله ، وإليه الإشارة بقوله: ( ويطعمون الطعام).
الانسان الآية ٩Al-Insan:9 | 76:9 - Quran O
وقام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها ، فساءه ذلك ، فنزل جبريل عليه السلام وقال: خذها يا محمد هناك الله في أهل بيتك. فأقرأها السورة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا - الجزء رقم16. والأولون يقولون: إنه تعالى ذكر في أول السورة أنه إنما خلق الخلق للابتلاء والامتحان ، ثم بين أنه هدى الكل ، وأزاح عللهم ، ثم بين أنهم انقسموا إلى شاكر وإلى كافر ، ثم ذكر وعيد الكافر ، ثم أتبعه بذكر وعد الشاكر ، فقال: ( إن الأبرار يشربون) [ الإنسان: 5] ، وهذه صيغة جمع ، فتتناول جميع الشاكرين والأبرار ، ومثل هذا لا يمكن تخصيصه بالشخص الواحد ؛ لأن نظم السورة من أولها إلى هذا الموضع يقتضي أن يكون هذا بيانا لحال كل من كان من الأبرار والمطيعين ، فلو جعلناه مختصا بشخص واحد لفسد نظم السورة. والثاني: أن الموصوفين بهذه الصفات مذكورون بصيغة الجمع ؛ كقوله: ( إن الأبرار يشربون) ، و ( يوفون بالنذر) ( ويخافون) ( ويطعمون) وهكذا إلى آخر الآيات ، فتخصيصه بجمع معينين خلاف الظاهر ، ولا ينكر دخول علي بن أبي طالب عليه السلام فيه ، ولكنه أيضا داخل في جميع الآيات الدالة على شرح أحوال المطيعين ، فكما أنه داخل فيها فكذا غيره من أتقياء الصحابة والتابعين داخل فيها ، فحينئذ لا يبقى للتخصيص معنى ألبتة ، اللهم إلا أن يقال: السورة نزلت عند صدور طاعة مخصوصة عنه ، ولكنه قد ثبت في أصول الفقه أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا - الجزء رقم16
الخلاصة
يُقدِم الناس على فعل الخيرات لثلاثة اسباب جميعها تحتوي على مكافأة.. وتلك المكافأة تختلف من شخص لآخر.. فمنا من يكون "رضا الله" هو مكافأته العظمى.. و منا من لا يسعده إلا مكافأة مالية أو أى مكسب من المكاسب.. و منا من يحب أن تكون مكافأته شكر و ثناء من الآخرين.. و أحسنهم من ينتظر مكافأته من ربه دون الطمع فيما سواه لأنه ببساطه قد تجاهل هواه و ملذاته و قهر و تغلب على شهوات النفس من حب للمال و الشهرة.. بمعنى أنه قد آثر ربه على هواه و شهواته و هى منزلة لا تكون سوى للأقوياء و أولي العزائم من الناس. بقلم د. صبحي زُردق
أخصائي الطب النفسي 2018
والثاني: قال الفضيل بن عياض: على حب الله أي لحبهم لله ؛ واللام قد تقام مقام " على " ، وكذلك تقام على مقام اللام. ثم إنه تعالى ذكر أصناف من تجب مواساتهم ، وهم ثلاثة:
أحدهم: المسكين ، وهو العاجز عن الاكتساب بنفسه. والثاني: اليتيم ، وهو الذي مات كاسبه ، فيبقى عاجزا عن الكسب لصغره ، مع أنه مات كاسبه.