اقرأ أيضًا:
«الوسائل» تفوز بحق استغلال ملعب جامعة الملك سعود مقابل مبلغ كبير
الهلال يقترب من خسارة «محيط الرعب»
رئيس النصر يعترض على كرّاسة شروط ملعب جامعة الملك سعود
ملعب جامعة الملك سعود Hd - Youtube
ينتظر أن تبرم إدارة نادي النصر مع شركة الوسائل السعودية عقدا لاستئجار ملعب جامعة الملك سعود لمدة عشرة أعوام ليكون الملعب الرسمي للفريق الأصفر، بعدما لعب فيه الهلال ثلاثة أعوام بناء على عقده مع شركة صلة للاستثمار الرياضي، وبينت المصادر، أن إدارة صفوان السويكت ستؤجل تسمية الملعب إلى حين التوقيع مع راع رسمي تجاري حيث سيتم تغيير مدرجات الملعب والتذاكر مع استفادة الراعي من الإعلان في المدرجات. وكانت شركة صلة للاستثمار الرياضي قد استأجرت ملعب الجامعة في 2017 لمدة ثلاثة أعوام، وأصبح ملعبا خاص بالهلال من 2018 وأطلق عليه اسم "محيط الرعب"، وبعد انتهاء العقد، طرحت جامعة الملك سعود الملعب للمنافسة أمام الشركات للاستئجار أو الاستثمار، وظفرت شركة الوسائل السعودية بحقوق استثماره لمدة عشرة أعوام بعد تفوقها على نظيرتها شركة الهلال، حيث بلغ عرض الوسائل 230 مليون ريال لمدة عشرة أعوام، مقابل 111 مليون ريال لشركة الهلال لمدة سبعة أعوام، حيث وقع العقد في 22 حزيران (يونيو) الماضي. وامتدت علاقة الهلال بملعب جامعة الملك سعود "محيط الرعب" لمدة 1065 يوما حيث حقق الهلال على ملعب الجامعة لقب الدوري السعودي للمحترفين "مرتين" الموسم الماضي، وموسم 2017 / 2018، ولقب دوري أبطال آسيا 2019 فيما خسر على أرضه لقب كأس السوبر السعودي - المصري في المباراة النهائية أمام الزمالك المصري 2 / 3، كما شهد استضافة حفل اعتزال ياسر القحطاني لاعب الهلال، في الأول من كانون الأول (ديسمبر) 2019، بمشاركة عدد من نجوم الكرة العالمية مع فريق أصدقاء ياسر القحطاني ضد الهلال، وانتهى اللقاء بفوز الهلال 5 / 4.
النصر يستأجر ملعب الجامعة .. ويؤجل الاسم | صحيفة الاقتصادية
تقرير عن ملعب جامعة الملك سعود - YouTube
اخبار ساخنة | ملعب جامعة الملك سعود - صفحة 5
الهلال يمتلك الملعب ٣ سنوات ، خبر غير عادي ان يحدث قبل الخصخصة لذلك لم تكن فقط خطوة موفقة بل قفزة هائلة جداً #ملعب_جامعه_الملك_سعود_للزعيم
— موسى المحياني (@musa042315) October 9, 2017
فيما علق محمد الدويش، الكاتب والإعلامي الرياضي، علي الوسم قائلا: "وجه السعد نواف قال في بداية رئاسته: جئت لإسعاد جماهير الزعيم.. ماقصر وعد ووفى بوعده.. مع سموه دائم سعداء". وجه السعد نواف قال في بداية رئاسته: جئت لإسعاد جماهير الزعيم.. مع سموه دائم سعداء #ملعب_جامعه_الملك_سعود_للزعيم
— محمد الدويش - أبوفهد (@mohd21000) October 9, 2017
وفي سياق متصل، علق طارق العنزي، احد رواد تويتر، علي الوسم، قائلا: "ملعب فخم لفخامة الهلال". #ملعب_جامعه_الملك_سعود_للزعيم
ملعب فخم لفخامة الهلال
— طارق العنزي (@tariqhfc) October 9, 2017
ويعتبر استاد جامعة الملك سعود واحدًا من أبرز المنشآت الرياضية السعودية على الإطلاق. ويخوض نادي الهلال مبارياته حاليًا على استاد الأمير فيصل بن فهد "الملز" أو ملعب الملك فهد الدولي "الدرة" بالرياض. «#المملكه_تنفض_غبار_الماضي».. نشطاء «تويتر»: السعودية في مرحلة بناء مستقبل مشرق
وعانت جماهير الهلال خلال الفترة الماضية من سوء جودة الخدمات في الملعبين.
الدويش يكشف الفارق بين تواجد الهلال والنصر على ملعب الجامعة
علق الناقد الرياضي والمدرب القانوني محمد الدويش على الفارق بين تواجد ناديي الهلال والنصر في ملعب جامعة الملك سعود.
وقال الزامل: "تُعاني الرياض من مشكلة الملاعب آخر...
4 رمضان.. إعلان المستثمر الجديد لملعب الجامعة
10, 893
أعلنت جامعة الملك سعود، الخميس، طرح ملعبها الرياضي للاستثمار أو الاستجار، وذلك بعد نهاية العقد الذي يربطها بشركة صلة الرياضية نهاية الموسم الرياضي الجاري.
وقد ورد اتفاق من قبل علماء الإسلام على إمكانية إطلاق مصطلح القضاء على القدر أي إطلاق أحدهما على الآخر، والجدير بالذكر أن لفظ القدر هو الأكثر وروداً وذكراً في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة لحكمة لا يعلمها إلا الله تعالى. الإيمان بالقدر خيره وشره من أركان
للإيمان بالقدر مراتب أربع وأركان لابد من إدراكها والتعرف عليها وسوف نوضح كلاً منها في الفقرة الآتية:
علم الله بالقضاء والقدر
يقصد به إحاطة الله عز وجل بكل أمور الحياة الدنيا والآخرة وأمور السماوات والأرض، فالله سبحانه عالماً بما كان وما سوف كون، وما كان يمكن أن يكون ولكنه لم يكن، كما كان الله عالماً بحال أهل الجنة قبل خلقه سبحانه للجنة، كما علم من سيكون مصيرهم النار قبل خلق النار، وقد قال في ذلك في سورة الحشر الآية 22 (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ). وقد ورد عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال (إنَّ الغُلَامَ الذي قَتَلَهُ الخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا، ولو عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا) وفي ذلك بيان أن الخضر لم يكن يعلم الغيب لكن الله عز وجل هو من أحاطه بتلك الأخبار، وكذلك آجال العباد وأرزاقهم ومن سيعيش سعيداً أو شقياً، سر الخلق وعلنهم، كبار أحوالهم وصغائرها، جليلها ودقيقها.
مطويه عن مراتب الدين للاطفال
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 19/5/2015 ميلادي - 1/8/1436 هجري
الزيارات: 7170
الدِّينُ النَّصِيحَةُ (مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أبي رُقَيَّةَ تَميمِ بنِ أوْسٍ الدَّاريِّ -رَضِي اللهُ عَنْهُ-أنَّ النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالَ: ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ ". قُلْنَا: لِمَنْ يا رسول الله؟ قالَ: " للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأِئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ. رواهُ مسلمٌ. للنصيحة آداب وشروط منها: 1- أن تكون خالصة لوجه الله وهدفها إرضاء الله و حده
2- لا تنصح بناء على شبهة أو ظن لم يتثبت منه. 3- البعد عن الجريح أو التأنيب أو إيذاء المشاعر. 4- اختيار الوقت والمكان المناسب
5- الحكمة والموعظة الحسنة واللين. هنالك آداباً خاصة بالمنصوح منها:
1- عدم التكبر في قبول النصيحة. 2- عدم الإصرار على الباطل. مطوية عن مراتب الدين للاطفال. 3- أخذ النصح من المسلم العاقل. 4- التطبيق العملي للنصيحة. 5- شكر الناصح.
5- أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس. النصيحة للأمراء تكون بأمور منها:
1- اعتقاد إمامتهم وإمرتهم، فمن لم يعتقد أنهم أمراء فإنه لم ينصح لهم. 2- نشر محاسنهم في الرعية، لأن ذلك يؤدي إلى محبة الناس لهم. 3- امتثال ما أمروا به وما نهوا عنه، إلا إذا كان في معصية الله عزّ وجل لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. 4- ستر معايبهم مهما أمكن. 5- عدم الخروج عليهم، وعدم المنابذة لهم، ولم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في منابذتهم إلا كما قال:
أَنْ تَرَوا أي رؤية عين، أو رؤية علم متيقنة. كُفْرَاً بَوَاحَاً أي واضحاً بيّناً. مطويه عن مراتب الدين للاطفال. عِنْدَكُمْ فِيْهِ مِنَ اللهِ بُرْهَانٌ اي دليل قاطع. ثم إذا جاز الخروج عليهم بهذه الشروط فهل يعني ذلك أن يخرج عليهم ؟ لأن هناك فرقاً بين جواز الخروج، وبين وجوب الخروج. والجواب: لا نخرج حتى ولو رأينا كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان، إلا حيث يكون الخروج مصلحة، وليس من المصلحة أن تقوم فئة قليلة سلاحها قليل في وجه دولة بقوتها وسلاحها، لأن هذا يترتب عليه إراقة الدماء واستحلال الحرام دون ارتفاع المحذور الذي انتقدوا به الأمراء، كما هو مشاهد من عهد خروج الخوارج في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم إلى يومنا هذا، حيث يحصل من الشر والمفاسد ما لا يعلمه إلا ربُّ العباد.