- روى البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي) (سورة البخاري). 3- عند الدخول في الإسلام: عن قيس بن عاصم رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام، (فأمرني أن أغتسل بماء وسدر) أخرجه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني. 4- غسل الميت: فمن السنة وإجماع أهل العلم أن من حقوق الميت الغسل والتكفين والدفن. الغسل الكامل والغسل المجزئ - إسلام ويب - مركز الفتوى. -والأصل في المسلم أن يغتسل مباشرة بعد الجنابة ، ولا حرج عليه لو أخر الغسل لفترة، فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. - فعن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة رضي الله عنها... قلت: كيف كان يصنع في الجنابة، أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.
ما معنى الغسل المجزئ وما هي خطواته - أجيب
مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة)
[1] رواه البخاري برقم (1)، رواه مسلم برقم (1907). [2] رواه سعيد بن منصور في "سننه" واللفظ له، وأبو بكر بن أبي شيبة: باب الجنب يمرُّ في المسجد قَبل أن يغتسل، رقم (1557). مرحباً بالضيف
صفة الغسل المسنون - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
متفق عليه. انتهى. وقال عن الغسل المجزئ: وإن غسل مرة، وعم بالماء رأسه وجسده، ولم يتوضأ، أجزأه، بعد أن يتمضمض ويستنشق، وينوي به الغسل والوضوء، وكان تاركًا للاختيار، هذا المذكور صفة الإجزاء، والأول هو المختار؛ ولذلك قال: وكان تاركًا للاختيار يعني إذا اقتصر على هذا أجزأه مع تركه للأفضل والأولى. انتهى. وبناء على ما سبق, فالظاهر من السؤال أنك لم تأت بالغسل الكامل, وإنما أتيت بالغسل المجزئ, وهو كاف، ويترتب عليه رفع الجنابة. وهذا الغسل الذي نويته عن الجمعة والجنابة يجزئ عن العبادتين معًا, جاء في الموسوعة الفقهية: إن أشرك عبادتين في النية، فإن كان مبناهما على التداخل، كغسلي الجمعة والجنابة، أو الجنابة والحيض، أو غسل الجمعة والعيد، أو كانت إحداهما غير مقصودة كتحية المسجد مع فرض، أو سنة أخرى، فلا يقدح ذلك في العبادة؛ لأن مبنى الطهارة على التداخل، والتحية، وأمثالها غير مقصودة بذاتها، بل المقصود شغل المكان بالصلاة، فيندرج في غيره. انتهى. صفة الغسل المسنون - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والله أعلم.
الغسل الكامل والغسل المجزئ - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس الترتيب بين الأعضاء من واجبات الغسل؛ فإن الغسلَ يتحقق بإيصال الماء إلى جميع البدن مع النية؛ قال ابن قدامة في المغني: "فعلى هذا؛ تكون واجبات الغسل شيئين لا غير: النية، وغسل جميع البدن". اهـ. وحيث إن السائل تمضمض واستنشق أولًا، ثم عمّم بدنه بعدُ، فإن غسله صحيح مجزئ, ولا يؤثر في صحة الغسل بطلان الوضوء -إن كان قد بطل-، فإن الوضوء للغسل مسنون لا واجب، وإذا لم يأت بالوضوء أصلًا فإن الغسل صحيح إجماعًا؛ جاء في المغني لابن قدامة: قال ابن عبد البر: المغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ، وعمّ جميع جسده، فقد أدى ما عليه؛ لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء، بقوله: وإن كنتم جنبا فاطهروا {المائدة: 6}. وهو إجماع لا خلاف فيه بين العلماء. اهـ. ما معنى الغسل المجزئ وما هي خطواته - أجيب. وعليه؛ فلا يلزمك إعادة الصلوات التي صليتها بالغسل المذكور؛ لأنه غسل صحيح. وأما الصيام: فلا تشترط فيه الطهارة أصلًا، وهذا أمر معلوم، وانظر الفتوى رقم: 25674. وأما بشأن صلاتك في القطار أو البيت عندما تصل: فقد سبقت لنا في ذلك فتوى برقم: 149505 ؛ فصلنا فيها الحكم مع بيان الفرق بين المسافر وغيره في هذه الحالة، فراجعها.
والرجل والمرأة عند المالكية والشافعية سواء في هذا الحكم. - وعليه: فالغسل عند أهل السنة يتحقق بأمرين هما: 1- النية: ومحلها القلب وهي التي تميز العبادة عن العادة ومحل النية القلب.. 2- تعميم الماء على جميع أعضاء الجسم. - أما سنن الغسل فهي: 1- يبدأ المسلم بغسل يديه ثلاثا، ثم يغسل فرجه. 2- يتوضأ وضوءا كاملا، ويجوز أن يؤخر غسل رجليه حتى ينتهي من الغسل. 3- يفيض الماء على رأسه ثلاثا، تخليل الشعر، ليصل الماء إلى أصوله. 4- يفيض الماء على سائر البدن: بادئا بالشق الأيمن، ثم الأيسر، مع تعاهد الإبطين، وداخل الأذن، والسرة، وأصابع الرجلين، مع ذلك ما يمكن دلكه من البدن. - أما موجبات الغسل فهي: 1- خروج المني للرجال والنساء (بالجماع وبغيره) ، ففي الحديث عن أم سلمة أم المؤمنين أنها قالت: جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم، إذا رأت الماء) أخرجه الشيخان بخاري ومسلم. 2- الطهارة من الحيض والنفاس: - قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ﴾ سورة البقرة: 222.
5- القدرة على الاقناع وعرض الحجج والبراهين المنطقية. عناصر عملية الاتصال - أجيب. 6- القدرة على استمالة الجماهير وبعيدا عن الرتابة والملل. 7- أن يتمكن من استغلال وسيلة الاتصال بالشكل الصحيح. ثانيا: الرسالة
وهي الموضع أو المحتوى (المعاني ، الأفكار) الذي يريد المرسل ان ينقله إلى المستقبل، ويتم عادة التعبير عنها بالرموز اللغوية، او اللفظية، او غير اللفظية، او بهما معاً، لغرض التأثير في سلوك المستقبل او تعديل سلوكه، وتعتبر عملية فهم مضمون الرسالة واستخلاص محتواها خطوة مهمة في الاتصال، لذلك لا يتعين على الإنسان ان ينقل حقائق وافكار ومثلا فقط، وإنما عليه الاهتمام كذلك بالتعبير عن عواطفه وآماله، ومخاوفه وانجازاته، وحبه وقلقه وإحباطاته. ثالثا: الوسيلة
وهي الطريقة او القناة الي تنتقل بها الرسالة من المرسل إلى المستقبل، وهي إما ان تكون وسيلة مسموعة او مقروءة، او مكتوبة، او مرئية، او غير لفظية على النحو التالي:
1- الرسائل الشفهية
الوسائل التي يتم بواسطتها تبادل المعلومات بين المتصل والمتصل به شفاهة عن طريق الكلمة المنطوقة لا المكتوبة مثل (المقابلات الشخصية، والمكالمات الهاتفية، والندوات والاجتماعات، المؤتمرات)، ويعتبر هذا الأسلوب اقصر الطرق لتبادل المعلومات والأفكار واكثرها سهولة ويسراً وصراحة، الا انه يعاب انه يعرض المعلومات للتحريف وسوء الفهم.
عناصر عملية الاتصال - أجيب
تعد عمليه الاتصال عميله مهمه جدا للتواصل بين الفرد ومجتمعه وبين افراد المجتع جميعا والعكس صحيحا وتتكون من 4 عناصر هيا: اولا يجب ان يكون هناك مصدر ارسال او المرسل ثانيا يجب ان يكون هناك شخص مستقبل للرساله ثالثا الوسيله التى يتم بها ارسال الرساله سواء كانت هاتفيا او الكتورنيا او نصيا او مقرؤه رابعا واخيراموضوع الراساله للشخص المستقبل هكذا هيا عناصر عمليه الاتصال يجب ان تتوافر جميعا لكى تتم عمليه الاتصال بنجاح
عملية الاتصال: هي عملية يتم من خلالها التواصل بين طرفين يقومان بتبادل المعلومات والبيانات فيما بينهم عبر وسط ناقل. تتألف عملية الاتصال من ثلاثة عناصر هي: المرسل: الذي يقوم بإرسال البيانات للطرف الآخر. المستقبل: الذي يتلقى البيانات من المرسل. الوسط الناقل: الذي يتم من خلاله ربط المرسل مع المستقبل وقد يكون وسط سلكي عبر الكوابل والأسلاك ووسط لا سلكي كالبلوتوث والوايرلس. تُعد عملية الإتصال والتواصل مع الأخرين هي من أهم الأشياء لتقريب الأفكار وتوصيل المعلومات بين الأفراد سواء فى مجتمع واحد أو مجتمعات مختلفة. لعملية الإتصال عناصر محددة مثل: المرسل: هو الشخص الذي يقوم بإرسال الرسالة. المستقبل: الذي يتلقى رسالة المرسل.
[1]
خطوات عملية الاتصال
عملية الاتصال تساعد المرسل في صياغة الرسالة التي يريد أن ينقلها إلى المتلقي. من خلال عملية الاتصال يتم ترجمة ، وتشفير الرسالة ، ويتم الاستعانة بعدد من الكلمات ، والرموز وحتى الصور للمساعدة في الترجمة. أثناء عملية الاتصال يتم اختيار وسيط مناسب ، والذي يتم من خلاله إرسال رسالة ما ، ويمكن إتمام عملية التواصل عن طريق المواجهة ، والراديو والتلفزيون ، وغيرها من الأشياء. استلام الرسالة من قبل المتلقي. فك تشفير الرسائل المستلمة ، ويقوم المستقبل بتوجيه مضمون الرسال. تعتبر الخطوة الأخيرة ارسال متلقي الرسالة الرد للمرسل لكي يتجنب حدوث أي لبس. [4]
أهمية عملية الاتصال
من الجيد أن يتم فهم أهمية الاتصال من النقاط التالية ، والتي تتمثل في:
تعتبر عملية الاتصال بمثابة حجر أساس في عملية تنسيق الأنشطة المختلفة ، كما أن الاتصال من العمليات الضرورية التي توفر معلومات كاملة ، مما يعمل على تحقيق الأهداف وتنظيمها ، كما أن الاتصال ينسف العلاقات بين الأشخاص. تساعد عملية الاتصال في العمل السلس للمؤسسات ، حيث أنها تضمن الأداء السلس لها، لذا قد يعتمد أي وجود لأي منظمة بشكل كامل على عملية التواصل ، وتتوقف كل الأنشطة التنظيمية على عملية الاتصال هذه.