اسمعوا ايش يقول عنا مخالفة لبس ثوب النوم والشورت ممنوعهفي مكانين فقط - YouTube
- الداخلية : لبس الشورت في هذه الأماكن يعد مخالفاً للذوق العام » صحيفة خبر عاجل
- "وزارة الداخلية" تعلن عن غرامة ارتداء الشورت في المساجد والاماكن الحكومية - مصر مكس
- بشرط الاحتشام.. الشورت ليس مخالف لـ«الذوق العام» في السعودية
- اسمعوا ايش يقول عنا مخالفة لبس ثوب النوم والشورت ممنوعهفي مكانين فقط - YouTube
- مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
الداخلية : لبس الشورت في هذه الأماكن يعد مخالفاً للذوق العام » صحيفة خبر عاجل
عاجل وزارة الداخلية تعلن عن غرامة ارتداء الشورت في المساجد والاماكن الحكومية
أعلنت وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية عن غرامة ارتداء الشورت في المساجد والاماكن الحكومية، على أنها مخالفة من ضمن مخالفات الرأي العام، والذي يمكن أن تسبب خدش في الحياء ولا يفضل أن يتم ارتداء الشورت في المساجد أو أي مكان عام، يمكنك أن تتعرف على القرار الذي صدر من الهيئة العامة في وزارة الداخلية، والذي يتعلق بهذا الأمر من خلال المقال. لقد أقر وزير الداخلية بعض التعديلات على لائحة الذوق العام ، والذي زاد على هذه التعديلات هو قرار دفع غرامة ارتداء الشورت في المساجد والاماكن الحكومية، وهذا ما نصت عليه المادتين السابعة والتاسعة في قانون المخالفات، حيث كانت هذه القائمة تضم حوالي 19 مخالفة والأن أصبحت 20 مخالفة، بالإضافة إلى ذلك فقد فأن مبلغ الغرامة يصل من 250 ريال سعودي إلى 500 ريال سعودي. وسوف يتم اتخاذ هذا القرار على الفور عندما يتم ارتداء أي شخص من المواطنين بشورت في المكان العام أو في أحد المساجد، حتى علية أن يقوم بدفع الغرامة على الفور، وهذا حتى لا يقوم بحدوث أي خدش في الحياة، وبعد أن تم دراسة هذا القرار بشكل جيد وملحوظ، وجد أن نفي هذا الأمر ومنه ارتداء الشورت في أكثر الأماكن المحترمة، سوف يقلل من نسبة الانحدار الأخلاقي الذي يمكن أن يعم على المملكة.
&Quot;وزارة الداخلية&Quot; تعلن عن غرامة ارتداء الشورت في المساجد والاماكن الحكومية - مصر مكس
إرتداء "الشورت" بالسعودية.. مخالفة "خادشة للحياء" تتضمن هذه العقوبات..! أكد مدير جمعية الذوق العام السابق في السعودية، بدر الزياني، أن "الشورت" من الملابس الخادشة للحياء، مشيرا إلى أن ارتداءه في الأماكن العامة يعرض للعقوبة. الداخلية : لبس الشورت في هذه الأماكن يعد مخالفاً للذوق العام » صحيفة خبر عاجل. وقال الزياني في تصريحات لقناة" الإخبارية" السعودية: "قبل القوانين هناك عرف، والعرف في المملكة العربية السعودية هو الاحتشام، والفقرة الثامنة من لائحة الذوق تنص على مخالفة اللبس الخادش للحياء في الأماكن العامة حسب طبيعة المكان". وأضاف: "الشورت فوق الركبة يكون من الملابس الخادشة للحياء، وهناك مشكلة في مجتمعنا، وهي أن هناك أنواعًا كثيرة من الشورت، وهناك من لا يفرق بين تلك الأنواع، فهناك شورت لكرة القدم وللسباحة ولكرة السلة وللمشي"، مؤكدًا أن "ارتداء الشورت في الأماكن العامة يعرض للعقوبة". وتابع: "الأماكن التي نتلاقى بها هي أماكن عامة وليست شواطئ، فعلى الشباب مراعاة تلك الأمور، والأماكن العامة لها قوانينها الخاصة لارتداء الملابس". وأتم: "السائحون لهم لوائح خاصة بهم، ولكن المواطنين يجب أن يلتزموا باللوائح الخاصة بالذوق العامة الصادرة من وزارتي الداخلية والسياحة".
بشرط الاحتشام.. الشورت ليس مخالف لـ«الذوق العام» في السعودية
قالت صحيفة «عكاظ» السعودية إن «لبس الشورت» لن يكون مخالفة ضمن نظام «المحافظة على الذوق العام» تستوجب الغرامة. فيما نقل موقع «العربية نت» عن المحامي عبيد الشبوي، تأكيده أن «لبس الشورت غير المحتشم في الأماكن العامة» ضمن المحظورات في اللائحة وتشمل المخالفات ارتداء الملابس الداخلية وثياب النوم، وارتداء ملابس في الأماكن العامة تحمل عبارات أو صوراً أو أشكالاً تخدش الحياء أو الذوق العام، أو تحمل أشكالاً فيها إثارة للعنصرية أو النعرات أو الترويج لتعاطي الممنوعات أو الإباحية. وقد حددت اللائحة قواعد اللباس في الأماكن العامة لزوار المملكة، التي نصت على منع اللباس كاشف الصدر والقصير فوق الركبة والملابسة الكاشفة للجسد. فيما أكد «العربية نت» أن ارتداء ثياب النوم في الأماكن العامة للرجال، والملابس ذات التقليعات كانت أكثر المخالفات المرصودة من جهات الضبط بعد 4 أيام من تطبيق نظام «المحافظة على الذوق العام». وتنص المادتان السابعة والتاسعة من اللائحة على معاقبة كل مخالف لما نصت عليه اللائحة حصراً، فيما لا يجوز إيقاع عقوبة على أي سلوك لم ينص عليه في جدول المخالفات. اسمعوا ايش يقول عنا مخالفة لبس ثوب النوم والشورت ممنوعهفي مكانين فقط - YouTube. كما تنص المادة على أحقية تظلم مَن صدر بحقه قرار غرامة مالية بناء على أمام دائرة قضايا الذوق العام في المحاكم الإدارية المختصة بديوان المظالم.
اسمعوا ايش يقول عنا مخالفة لبس ثوب النوم والشورت ممنوعهفي مكانين فقط - Youtube
الغرامة تصل لـ٥٠٠ ريال.. و"سبق" تنشر تصنيف المخالفات والغرامات بعد التعديل أصدر وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود، قرارًا وزاريًا بتعديل لائحة الذوق العام لتشمل غرامة 250 إلى 500 ريال لكل من يرتدي الشورت في المساجد والجهات والدوائر الحكومية فقط، لتصبح المخالفة رقم 20 في اللائحة. وأقر وزير الداخلية تعديلًا على لائحة الذوق العام وفق ما نصت عليه المادتان السابعة والتاسعة من اللائحة لتضاف مخالفة جديدة إلى تصنيف مخالفات لائحة المحافظة على الذوق العام التي كانت تضم 19 مخالفة لتصبح 20 مخالفة بعد التعديل. وكانت اللائحة قد دخلت حيز التنفيذ في الثاني من نوفمبر 2019؛ حيث حددت 19 مخالفة يعاقب مرتكبها بغرامات مالية تراوح بين 50 و6000 ريال. وتضمنت مخالفات الذوق العام المعدلة ٢٠ مخالفة موضحة في الجدول التالي:
وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف 18 فبراير 2022 - 17 رجب 1443 04:16 PM الغرامة تصل لـ٥٠٠ ريال.. و"سبق" تنشر تصنيف المخالفات والغرامات بعد التعديل بقرار وزير الداخلية.. لبس "الشورت" ضمن مخالفات الذوق العام الـ٢٠ في هذه الأماكن أصدر وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود، قرارًا وزاريًا بتعديل لائحة الذوق العام لتشمل غرامة 250 إلى 500 ريال لكل من يرتدي الشورت في المساجد والجهات والدوائر الحكومية فقط، لتصبح المخالفة رقم 20 في اللائحة.
ما هي مخالفات الذوق العام
تتكون مخالفات الذوق العام الآن من 20 مخالفة وتتمثل في الآتي:
أولاً في حالة حدوث أي تصرف خادش للحياء، وتعتبر هذه المخالفة من أول المخالفات الممنوعة في المملكة. رفع صوت الموسيقي في الأحياء السكنية عقوبة كبيرة، ولديها غرامة أيضا. بالإضافة إلى عدم إزالة مخالفات الحيوانات الأليفة من الشوارع أو المنازل. ارتداء الملابس غير مسموح بها في المملكة، مثل الشورت أو الملابس المكشوفة والمحددة على الجسد. صدرت المملكة العربية السعودية عن دفع غرامة يمكن أن تصل إلى 500 ريال سعودي، إذا وجد أي مواطن قام بارتداء الشورت في أحد المساجد لتأدية الصلاة أو تواجده داخل المسجد فقد، بالإضافة إلى ذلك سوف يقوم بدفع غرامة أيضا في حالة ارتدائه للشورت داخل أي جهة حكومية.
وقد أصدر وزير الداخلية السعودي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، الضوابط الخاصة بتطبيق لائحة الذوق العام، 27 أيلول/سبتمبر 2019، وحددت اللائحة 19 مخالفة يعاقب مرتكبها بغرامات مالية، أقلها 50 ريالاً، وأعلاها 3 آلاف ريال.
قال الفراء: في هذا ما يقوي أن أصحاب اليمين الولدان؛ لأنهم لا يعرفون الذنوب. {قالوا} يعني أهل النار {لم نك من المصلين} أي المؤمنين الذين يصلون. {ولم نك نطعم المسكين} أي لم نك نتصدق. {وكنا نخوض مع الخائضين} أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن، مجنون، شاعر، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين. {وكنا نكذب بيوم الدين} أي لم نك نصدق بيوم القيامة، يوم الجزاء والحكم. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. {حتى أتانا اليقين} أي جاءنا ونزل بنا الموت؛ ومنه قوله تعالى {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}[الحجر: 99]. قوله تعالى {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين؛ وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم، ثم شفع فيهم، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة، فأخرجوا من النار، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: يشفع نبيكم صلى الله عليه وسلم رابع أربعة: جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى أو عيسى، ثم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء، ويبقى قوم في جهنم، فيقال لهم {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين.
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
واترك ناجم الشَّرِّ حصيدًا، وباب الفتنة مُغلقًا، واعلم أنَّ الباطل نَسوف عَصوف ولو بعد حين، واعلم أنَّ مَن اتَّقى الله، وآثر رضاه، وطلب ما عنده، أمسكَ لسانه، وأطبق فاه، وغَلَّبَ عقله، ودينَه على هواه، وجعل سعْيَه للآخرة، وتذكَّر قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. مرحباً بالضيف
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
وقرأ العامة لإحدى وهو اسم بني ابتداء للتأنيث، وليس مبنيا على المذكر؛ نحو عقبى وأخرى، وألفه ألف قطع، لا تذهب في الوصل. وروى جرير بن حازم عن ابن كثير {إنها لحدى الكبر} بحذف الهمزة. {نذيرا للبشر} يريد النار؛ أي أن هذه النار الموصوفة {نذيرا للبشر} فهو نصب على الحال من المضمر في {إنها} قال الزجاج. وذكر؛ لأن معناه معنى العذاب، أو أراد ذات إنذار على معنى النسب؛ كقولهم: امرأة طالق وطاهر. وقال الخليل: النذير: مصدر كالنكير، ولذلك يوصف به المؤنث. وقال الحسن: والله ما أنذر الخلائق بشيء أدهى منها. وقيل: المراد بالنذير محمد صلى الله عليه وسلم؛ أي قم نذيرا للبشر، أي مخوفا لهم {فنذيرا} حال من {قم} في أول السورة حين قال {قم فأنذر}[المدثر: 2] قال أبو علي الفارسي وابن زيد، وروي عن ابن عباس وأنكره الفراء. ابن الأنباري: وقال بعض المفسرين معناه {يا أيها المدثر قم نذيرا للبشر}. وهذا قبيح؛ لأن الكلام قد طال فيما بينهما. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45. وقيل. هو من صفة الله تعالى. روى أبو معاوية الضرير: حدثنا إسماعيل بن سميع عن أبي رزين {نذيرا للبشر} قال: يقول الله عز وجل: أنا لكم منها نذير فاتقوها. و(نذيرا) على هذا نصب على الحال؛ أي {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة} منذرا بذلك البشر.
واترك ناجم الشَّرِّ حصيدًا، وباب الفتنة مُغلقًا،
واعلم أنَّ الباطل نَسوف عَصوف ولو بعد حين،
واعلم أنَّ مَن اتَّقى الله، وآثر رضاه، وطلب ما عنده،
أمسكَ لسانه، وأطبق فاه، وغَلَّبَ عقله،
ودينَه على هواه، وجعل سعْيَه للآخرة، وتذكَّر قوله تعالى:
﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾
[ق: 18].