أنــواع الولاية في الإسلام
12-08-2013, 02:29 PM
أنــواع الولاية في الإسلام 1 ـ الولاء الإيجـــابي:
2 ـ الولاء الســـلبي:
الولاء الإيجابي الخاص: وهو ولاء أهل بيت محمد (عليهم السلام) وهو الولاء الذي دعا النبي (صلى الله عليه وآله) المسلمين إليه. أقسام الولاء الإيجابي
1 ـ ولاء المحبة أو ولاء القرابة. 2 ـ ولاء الإمامة والقيادة. 3 ـ ولاء الزعامة. 4 ـ ولاء التصرف. 1 ـ ولاء المحبة أو ولاء القرابة: يعني أن أهل البيت (عليهم السلام) هم من ذوي قربى الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) وإن الناس مدعوّن إلى أن يولوهم من المحبة بصورة خاصة أكثر من مما يقتضيه الولاء العام. أهمية موضوع الولاية في الإسلام. – الثقافة القرآنية. تعريف المحبة: هي الخيط الذي يربط الناس بأهل البيت ربطاً حقيقيا ً يدفعهم إلى أن يقتدوا بوجودهم وآثارهم وأقوالهم وتعاليمهم وسيرهم وسلوكهم. قال النبي (صلى الله عليه وآله):) من مات على حب آل محمد مات شهيداً، ألا من مات على حب آل محمد مات مغفوراً له ، ألا من مات على حب آل محمد مات تائباً ، ألا من مات على حب آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإيمان ( ( [1]). قال الله تعالى) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ( ( [2]). وقال النبي (صلى الله عليه وآله) ألا من مات على بغض آل محمد مات كافراً ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة) ( [3]).
الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين
الإمامة مفهوم واسع فالإمامة تعني القيادة والمرجع الديني والزعيم السياسي والاجتماعي. ثم أننا لا نستطيع أن نعين تعيينا دقيقا حدود ولاية التصرف أو الولاية التكوينية لإنسان كامل أو قريب من الكمال! وإن جميع القرائن القرآنية والعلمية التي بين أيدينا تؤيد أمكان وصول الإنسان إلى مرتبة تتحكم فيها أرادته في العلم. ولكن إلى أي حد ؟ هل لذلك حد أم لا حد له. إن الجواب على ذلك خارج عن طاقتنا. فولاية التصرف من شؤون ذلك العبد الذي تنزه كلياً من أهواء نفسه فهذه القدرة ليست مما يأتي على وقف الرغبة والهوى لأي إنسان بل أن الإنسان الذي ما يزال تحت سيطرة رغباته وأهوائه وميوله العشوائية محروم من أمثال هذه الكرامات. الولاية في الاسلام. أما الإنسان الذي طهر إلى ذلك الحد. لا يتبع أرادته أبدا من النزعات والغرائز التي تنبعث عنها أرادتنا بل تتحرك أرادته باطنياً وبإشارة غيبية. أما كيف يكون ذلك فلا علم لنا به. وبذلك تكون ولاية التصرف من مسائل العرفان والتصوف. ( [12]) قال تعالى) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ( ( [13])
[1] ـ التفسير الكبير للرازي/ج 7 ص 166
[2] ـ سورة الشورى / آية (22)
[3] ـ التفسير الكبير للرازي /ج 7 ص166
[4] ـ وسائل الشيعة ج1 ص 220
[5] ـ سورة الأحزاب / آية(21)
[6] ـ سورة آل عمران / آية(31)
[7] ـ حلل الأولياء / ج8 ص 86
[8] ـ سورة الحشر / آية (7)
[9] سورة النساء / آية (65)
[10] ـ سورة الأحزاب / آية (6)
[11] ـ سورة التوبة / آية(103)
[12] ـ كتاب الولاء والولاية/ مرتضى مطهري
[13] ـ سورة المائدة / آية(67)
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
1 معجب
برنامج رجال الله اليومي. السيد حسين بدر الدين الحوثي. حديث الولاية صـ1ـ2. الولاية في الإسلامية. بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ. والصلاة والسلام على رسول الله محمد، والصلاة والسلام على من نجتمع في هذا اليوم بمناسبة إحياء ذكرى إعلان ولايته على الأمة كلها، الإمام أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، وصلى الله وسلم على أهل بيت رسول الله الذين نهجوا نهجه وساروا بسيرته فأصبحوا هُداة للأمة، ورضي الله عن شيعتهم الأخيار الذين آمنوا بمحبتهم ومودتهم وولايتهم واقتفوا آثارهم واهتدوا بهديهم من الأولين والآخرين. أيها الإخوة الكرام، نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا إحياءنا لهذه الذكرى العظيمة، نحن اليوم في اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة بعد ألف وأربع مائة وثلاثة وعشرين عاماً من هجرة رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)، وبعد نحو ألف وأربع مائة وثلاثة عشر عاماً من عام الغدير من السنة العاشرة التي أعلن فيها الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير. إنها لذكرى عظيمة, وإن من المفارقات العجيبة أن تأتي هذه الذكرى والأمة الإسلامية والعرب بالذات مقبلون على فرض ولاية أمرٍ من نوع آخر، ولاية أمر يهودية، ولاية أمر صهيونية؛ كي تعلم الأمة كم كانت خسارتها يوم أن رفضت إعلان ولاية أزكى وأطهر وأكمل شخص بعد نبيها في مثل هذا اليوم، فهاهي اليوم, ها هي اليوم تقف باهتة، تقف عاجزة تنتظر بدلاً عن علي [شارون]، تنتظر بدلاً عن محمد ليعلن تنتظر [بوش] ليعلن هو من الذي سيَلِي أمر هذه الأمة، إنها لمأساة حقيقية أيها الإخوة.
أهمية موضوع الولاية في الإسلام. – الثقافة القرآنية
وعلى هذا الأصل ولَّى النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص غزاة ذات السلاسل، وأمدَّه بأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح، فكانوا تحت ولايته، وكلُّهم خير منه. وعليه عقد لواء أسامة بن زيد على جيش فيه أبو بكر وعمر. وهذا الأصل مأخوذ من قوله: (ولست بخيركم). الأصل الثالث: لا يكون أحد بمجرَّد ولايته أمرًا من أمور الأمة خيرًا من الأمة، وإنما تُنال الخيرية بالسلوك والأعمال، فأبو بكر إذا كان خيرهم، فليس ذلك لمجرَّد ولايته عليهم، بل ذلك لأعماله ومواقفه، وهذا الأصل مأخوذ أيضًا من قوله: (ولست بخيركم). أصول الولاية في الإسلام - طريق الإسلام. حيث نفى الخير عند ثبوت الولاية. الأصل الرابع: حقُّ الأمة في مراقبة أُولي الأمر؛ لأنَّها مصدر سلطتهم، وصاحبة النظر في ولايتهم وعزلهم. الأصل الخامس: حقُّ الوالي على الأمة فيما تبذله له من عون، إذا رأت استقامته فيجب عليها أن تتضامن معه وتؤيده؛ إذ هي شريكة معه في المسؤولية. وهذا –كالذي قبله- مأخوذ من قوله: (إذا رأيتموني على حقٍّ فأعينوني). الأصل السادس: حقُّ الوالي على الأمة في نصحه وإرشاده، ودلالته على الحقِّ إذا ضلَّ عنه، وتقويمه على الطريق إذا زاغ في سلوكه. وهذا مأخوذ من قوله: (وإذا رأيتموني على باطل فسدِّدوني).
وهل كانت هذه الأصول معروفة عند الأمم فضلًا عن العمل بها؟ كلا! الولاية على النفس.. نظرة شرعية - إسلام أون لاين. بل كانت الأمم غارقة في ظلمات من الجهل والانحطاط، ترسف في قيود الذلِّ والاستعباد، تحت نير الملك ونير الكهنوت، فما كانت هذه الأصول- والله إذن- من وضع البشر، وإنما كانت من أمر الله الحكيم الخبير. نسأله- جل جلاله- أن يتداركنا ويتدارك البشرية كلَّها بالتوفيق للرجوع إلى هذه الأصول، التي لا نجاة من تعاسة العالم اليوم إلا بها. --------------------------------
اختيار موقع الدرر السنية:
المصدر: كتاب آثار ابن باديس- إعداد دكتور عمار الطالبي، الناشر الشركة الجزائرية- الطبعة الثالثة 1417هـ، المجلد الثاني – الجزء الأول ص 401 بتصرف
أصول الولاية في الإسلام - طريق الإسلام
أؤكد على ما ذكرت في مطلع المقال على أن الولاية والقوامة لم تشرعا إلا لتنظيم الأسرة المسلمة ورعايتها والحفاظ عليها، والولي التقي العاقل الراشد قادر على توليها وقيادتها والقيام بشؤونها، ومما يثير التعجب كما ذكر الشيخ الشعراوي رحمه الله في تفسيره لآية القوامة (أن النساء اللاتي يخفن من هذه الآية ويعارضنها يغضبن عندما لا يرزقن بالأولاد الذكور؟! ) لأنهن يدركن في قرارة أنفسهن - ولو تظاهرن بعكس ذلك - بأنهم سند قوي من بعد الله عز وجل، وقادرون على حمايتها من الأذى وأقوى حجة وليسوا كالإناث، كما قال سبحانه: (أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين)، وحتى ولو أساء البعض استخدام الولاية فليس ذلك مبررا لإلغائها والمطالبة بإسقاطها، فنحن في دولة تحكم بشرع الله بالعدل والحق وتعطي كل ذي حق حقه، والقضاء كفيل بمعاقبة كل مخطئ متجاوز تسول له نفسه ظلم الآخرين وجورهم ونزع الولاية منه إذا لزم الأمر. آخر تحديث
10:08
الخميس 28 أبريل 2022
- 27 رمضان 1443 هـ
مكتبة الامام الحسين عليه السلام الرقمية
منصة متاحة لكل مؤلف لنشر اعماله عبر الانترنت ومفتوحه لكل محب للقراءة للاستمتاع بهذا التراث والكنز العظيم
وتمثل هذه المبادرة جانباً من طموحات الشركة للانتقال إلى الأصول الرقمية والرموز غير القابلة للاستبدال (NFT). حيث يسعى علي إلى تحقيق أهدافها المتمثلة في تحويلها إلى علامة تجارية رقمية رائدة على الصعيد العالمي، في الوقت الذي تخطط فيه المجموعة إلى ضخ استثمارات بقيمة 100 مليون دولار أمريكي. من جانبه، علّق علي سجواني قائلاً: «لقد بذلنا جهوداً جادة على مدى العامين الماضيين لتبني الرقمنة بقوة، ومن شأن هذه المبادرة الجديدة لدخول عالم الميتافيرس أن تسهم في تعزيز حضورنا في العالم الرقمي. وإلى جانب تحديث أنظمتنا وعملياتنا عبر إداراتنا المختلفة، فإننا نستثمر بسخاء في بناء فريق قوي يضم أفضل الخبراء والمتخصصين والمواهب، للمساعدة في دعم طموحاتنا لنكون من أبرز الشركات الرائدة في الفضاءات الرقمية. وفي الوقت ذاته، نخطط لمواصلة هذه الجهود لزيادة فريقنا وتوسيع نطاق خبراتنا ومعرفتنا». «يونيون سكوير»: دبي تتصدر المنطقة في تبنّي الأصول الرقمية | صحيفة الخليج. وباعتبارها الذراع العقارية للمجموعة، تقدم داماك لعملائها تجربة افتراضية ثلاثية الأبعاد مبنية على تقنية الواقع الافتراضي والواقع المعزز، الأمر الذي يمثل نقطة انطلاق في عالم الميتافيرس، كونه عالماً رقمياً يتكون من هاتين التقنيتين إلى جانب تقنية «الواقع الممتد» التي تشير إلى «جميع البيئات الواقعية والافتراضية المدمجة، والتفاعلات بين الإنسان والآلة التي تنتج عن التقنيات الحاسوبية والأجهزة القابلة للارتداء».
«يونيون سكوير»: دبي تتصدر المنطقة في تبنّي الأصول الرقمية | صحيفة الخليج
وتبين من خلال بحث أجرته وكالة «ماركت ريسيرتش فيوتشر» (MRF) أن قيمة سوق «الميتافيرس» وصلت إلى 21. 91 مليار دولار في العام 2020، ومن المتوقع أن ينمو بمعدل نمو سنوي مركب نسبته 41. منتجع في ينبع البحر. 7% في العام 2030. ويوضح البحث ذاته أن التقارب بين العالمين المادي والرقمي، إلى جانب الحاجة المتزايدة إلى«الميتافيرس» سيتيح فرصاً قوية في السوق لشراء الأصول الرقمية باستخدام العملات المشفرة خلال الفترة المشار إليها. ويلاحظ أيضاً وجود طلب كبير على العقارات في عالم الميتافيرس، وتم تصنيف هذا النشاط كأحد أكثر المجالات جاذبية للمستثمرين في الفضاء الافتراضي. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز طباعة Email فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App داماك تستعد لعالم الميتافيرس باستثمار 100 الإمارات كانت هذه تفاصيل «داماك» تستعد لعالم الميتافيرس باستثمار 100 مليون دولار في «دي-لابس» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البيان وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
يترقب المستثمرون العقاريون طرح خمسة فرصٍ عقاريةٍ في المدينة المنورة وينبع، وذلك في مزاد جواهر المدينة المنورة العلني عند الرابعة من عصر يوم غد الخميس في قاعة طيبة بفندق لي مريديان المدينة. وتشير التقديرات إلى أن المدينة المنورة تستحوذ على أكثر من 20% من الطلب على سوق العقار السعودي مقابل ندرة في العرض، وتزخر المنطقة بمعالم جذب على مستوى المحلي والعالمي أبرزها الحرم المدني الشريف، بالإضافة إلى مقدرات أثرية وحضرية جاذبة. وحسبما أفادت شركة إتقان العقارية فإن المزاد يشتمل على خمسة منتجاتٍ عقاريةٍ هي: (1) منتجع لؤلؤة ينبع، (2) فندق البستان طيبة، (3) فندق أرجوان الذهبي، (4) أرض الدائري الثاني، (5) أرض الدائري الثالث. منتجع في ينبع وصاحبتها تكشف. ويشترط لدخول المزاد الحضور الشخصي أو من خلال وكيل، وإحضار شيك مصدق بقيمة 500 ألف ريال عن كل عقار يسترجع في حال عدم رسو المزاد على المتقدم. وحول آلية حضور المزايدين فستكون من خلال فروع شركة إتقان العقارية في جدة والرياض، أو عن طريق برنامدجZOOM للتواصل عن بعد في خطوة تهدف لتيسير المشاركة ومواكبة التحول الذي تقوده رؤية المملكة 2030. ويعتبر منتجع لؤلؤة ينبع بمساحة إجمالية تفوق 51 ألف متر أكبر منتجع سياحي في ينبع البحر، ويحتوي على 244 جناحًا متوسطًا و36 جناحًا ملكيًّا ومطاعم وقاعات وناديًا صحيًّا وشاليهات خاصة قرب وسط المدينة ومراكز التسوق.