يارب الصبر من عندك. خمس شهور وجع الصبر من عندك يارب. تفسير أصحاح 6 من سفر إنجيل يوحنا للقمص تادرس يعقوب يو 6.
- يارب الصبر من عندك وقت اقولك فيه
- يارب الصبر من عندك خبر
- يارب الصبر من عندك يارب
- يارب الصبر من عندك شك
- وأما بنعمة ربك فحدًث - مُلهِم
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16
يارب الصبر من عندك وقت اقولك فيه
الرئيسية
فنون
زووم
11:20 ص
الثلاثاء 05 مايو 2020
تامر شلتوت وشقيقه
كتبت- بهيرة فودة:
نعى الفنان تامر شلتوت، شقيقه عمرو شلتوت الذى توفى إثر حادث سيارة أليم، صباح الأحد الماضي. ونشر تامر شلتوت مقطع"فيديو"، عبر حسابه بموقع" انستجرام"، وعلق:"هذا الفيديو صدقة جارية علي أخويا و ابني و سندي عمرو شلتوت... أرجو الدعاء له و قراءة الفاتحة... أرجو الدعاء له بالرحمة و المغفرة... و يا رب إلهمنا الصبر من عندك".
يارب الصبر من عندك خبر
تابعت اعتصام الطلاب والاعتداء عليهم من قبل الأمن الذى ناضلت الحركة السياسية والطلابية لخروجه من الجامعات، فدخلها يبطش بطلاب هم مشاريع علماء كبار. وتابعت ما قاله الدكتور زويل من أنه طلب من الداخلية ألا تستخدم العنف مع الطلاب. يا ألطاف الله، اللهم صبرنا يارب، وهل اعتدى الطلاب على أرضك أو بيتك مثلا؟ هل اقتحموا مجالك الحيوى ومشروعك صدر له قرار أن يقام على أرضهم، بل على أنقاضهم بحيث تنتهى جامعة النيل وتختفى؟ كيف لعالم كبير أن يضع نفسه وسط هذا الصراع؟ وكيف من البداية لم يطلب الدكتور زويل أرضا جديدة ومكانا جديدا يقام لجامعة تحمل اسمه وكيف وكيف وكيف!. العالم هنا وضع نفسه فى بحر السياسة الذى لا يرحم، فإذا كان الأمر كذلك فأسهل شىء سيقال إن جامعة زويل هدمت جامعة أخرى ليأتى بعلم لا نعرف منه إلا ثقتنا فيه أنه عالم! ياربي الصبر من عندك - YouTube. وهذه الثقة لن تكفى أبدا لنسيان ما جرى. لقد فض الأمن بالقوة اعتصاما لطلاب فى بيتهم وليس فى بيت الدكتور زويل، لا كانت جامعة النيل من ماله الخاص، ولا من التبرعات لجامعته، هى موجودة من قبل ومستقرة. هنا ينفتح الباب للأسف للحديث عما يريد الدكتور زويل، هل يريد جامعة للعلم حقا؟ وهل يرى أن جامعة النيل بعلمائها وطلابها لا يساوون شيئا مثلا أمام علمه الذى لم نرَ منه فى مصر إلا اغتصابا لأرض الآخرين، مهما كان الذى أصدر له القرار أحمد شفيق، أم عصام شرف؟!
يارب الصبر من عندك يارب
طالب الفنان تامر شلتوت متابعيه بموقع إنستجرام الدعاء إلى شقيقة عمرو شلتوت الذى توفى إثر حادث سيارة مشيرا أنه كان بمثابة الأخ والأبن والسند.
يارب الصبر من عندك شك
مثل كل الناس، هناك مسائل فى الشأن العام لا أهتم بها، ومنها مسألة جامعة زويل. فلم يخطر ببالى، وربما ببال الكثيرين، أن هذه المسألة سوف تصنع مشكلة من أى نوع. يارب الصبر من عندك – محتوى فوريو. والسبب بسيط جدا أن الدكتور أحمد زويل عالم كبير، وحاصل على أكبر جائزة فى العالم، وجوائز أخرى، ومحل تقدير فى كل مكان يذهب إليه، لعلمه لا لشىء آخر، وقيمة نفخر بها وتفخر بها مصر رغم أنه يعيش فى أمريكا، وحاصل على جنسيتها، ويتحرك فى الحياة كمواطن أمريكى ليست لديه مشكلة فى زيارة إسرائيل أو الحصول على جوائزها. بالنسبة لى وضعه العلمى جعله فوق كل المواقف السياسية، وكنت أعرف أن احتفاء النظام السابق به احتفاء دعائى لا أكثر، وأنه لن يعطيه الفرصة لأى مشروعات علمية فى مصر. وأى شخص يعيش فى مصر كان يعرف أن النظام السابق لن يفعل له ولا للبلاد أى شىء، لذلك لم أندهش لما جرى، وانتهاء الحديث عن مشروعات علمية يكون على رأسها. رأيت الدكتور زويل كثيرا بعد ذلك فى التليفزيون يتحدث، كنت أستمع إلى كلامه فى العلم، أما كلامه فى السياسة فكنت أستمع إليه مبتسما، وأقول لنفسى ما بال هذا الرجل يتصور أن ما يقوله فى السياسة ستكون له قيمة ووقْع ما يقوله فى العلم. ولم أستمع إلى أى جديد سياسى أو اجتماعى فى كلامه.
فى مصر الآن ملايين يتحدثون فى السياسة من كل الأجيال.. هذه المقدمة لأوضح لكم فقط، صدمتى الكبيرة فيما يحدث الآن بين جامعة زويل وجامعة النيل. جامعة زويل مشروع علمى لكن تحقيقه أخذ الطريق السياسى، وهنا الكارثة التى لم أتصورها. الذى أصدر قرار إنشاء جامعة زويل حدد مكانها فى جامعة النيل التى بدأت قبل الثورة أيام الدكتور أحمد نظيف. وليس معنى أنها بدأت أيام الدكتور نظيف أنها تنتمى للنظام السابق، فهى جامعة لها مبان وبها طلاب ومجلس أمناء، أو إدارة وأساتذة أجلاء عظام والله العظيم. تصورت مثل غيرى أن الجامعة الجديدة لن تكون نهاية للقديمة، وأنه ستكون هناك طريقة للاحتفاظ بجامعة النيل، خصوصا أننى أرى كل يوم الإعلانات عن التبرع لجامعة زويل التى لم تتم إقامتها بعد! ثم انكشفت القصة المحزنة، أن جامعة النيل لم يعد لها وجود عينى فى مكانها، طلابها محرومون من استخدام المعامل والمدرجات، ويتم البحث لهم عن مكان آخر، وبالطبع أساتذتهم أيضا. يارب الصبر من عندك خبر. كيف يحدث ذلك، ومن يقبله؟ طلاب متفوقون وأساتذة عظام فجأة يجدون أنفسهم عرض الطريق لتقوم جامعة أخرى مكان جامعتهم!. هنا سقط مشروع جامعة زويل فى قلب السياسة. فى السنوات السابقة، تجاهلت سياسة النظام السابق زويل ومشروعه، وهنا جاء مشروع زويل على أنقاض مشروع قائم، أى عمل أقسى مما فعله النظام السابق معه، بينما مصر تحتاج إلى أكثر من جامعة للعلوم والبحوث، ولن يضيرها أبدا وجود جامعتين، لكن مشروع جامعة زويل هكذا يعلن، أنا وبعدى الطوفان!
وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سألت ربي مسألة وددت أني لم أسألها: قلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا ، وكلمت موسى تكليما ، وسخرت مع داود الجبال يسبحن ، وأعطيت فلانا كذا فقال - عز وجل -: ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ ألم أجدك ضالا فهديتك ؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ ألم أشرح لك صدرك ؟ ألم أوتك ما لم أوت أحدا قبلك: خواتيم سورة البقرة ، ألم أتخذك خليلا ، كما اتخذت إبراهيم خليلا ؟ قلت بلى يا رب ". الرابعة: قوله تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث أي انشر ما أنعم الله عليك بالشكر والثناء. والتحدث بنعم الله ، والاعتراف بها شكر. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما بنعمة ربك قال بالقرآن. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17. وعنه قال: بالنبوة أي بلغ ما أرسلت به. والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والحكم عام له ولغيره. وعن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: إذا أصبت خيرا ، أو عملت خيرا ، فحدث به الثقة من إخوانك. وعن عمرو بن ميمون قال: إذا لقي الرجل من إخوانه من يثق به ، يقول له: رزق الله من الصلاة البارحة وكذا وكذا. وكان أبو فراس عبد الله بن غالب إذا أصبح يقول: لقد رزقني الله البارحة كذا ، قرأت كذا ، وصليت كذا ، وذكرت الله كذا ، وفعلت كذا. فقلنا له: يا أبا فراس ، إن مثلك لا يقول هذا قال يقول الله تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث وتقولون أنتم: لا تحدث بنعمة الله ونحوه عن أيوب السختياني وأبي رجاء العطاردي - رضي الله عنهم -.
وأما بنعمة ربك فحدًث - مُلهِم
{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} [الضحى]
{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}: لا تقهر يتيماً ولا تهنه أو تذله أو تستغل ضعفه, بل تلطف وارحم. ولا تنهر سائلاً عن علم أو مال فتحرجه وتكسر فؤاده, بل تعامل برحمة ولين ولا تكن فظاً أو متكبراً. واشكر نعمة الله عليك سواء نعمة الدين أو الدنيا واحمد الله على نعمه واذكره واذكرها تحبباً إلى الله وتحبيباً للمنعم لدى خلقه. قال تعالى: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} [الضحى] قال ابن كثير: { فأما اليتيم فلا تقهر} أي: كما كنت يتيما فآواك الله فلا تقهر اليتيم ، أي: لا تذله وتنهره وتهنه ، ولكن أحسن إليه ، وتلطف به. قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. وأما بنعمة ربك فحدًث - مُلهِم. { وأما السائل فلا تنهر} أي: وكما كنت ضالا فهداك الله ، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد. قال ابن إسحاق: { وأما السائل فلا تنهر}أي: فلا تكن جبارا ، ولا متكبرا ، ولا فحاشا ، ولا فظا على الضعفاء من عباد الله. وقال قتادة: يعني رد المسكين برحمة ولين.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - الجزء رقم17
( وأما بنعمة ربك فحدث) [ ص: 200] ثم قوله تعالى: ( وأما بنعمة ربك فحدث) وفيه وجوه:
أحدها: قال مجاهد: تلك النعمة هي القرآن ، فإن القرآن أعظم ما أنعم الله به على محمد عليه السلام ، والتحديث به أن يقرأه ويقرئ غيره ويبين حقائقه لهم. وثانيها: روي أيضا عن مجاهد: أن تلك النعمة هي النبوة ، أي بلغ ما أنزل إليك من ربك.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16
قال القاسمي رحمه الله:
"(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) أي: بشكرها وإظهار آثارها، فيرغب فيما لديه منها، ويحرص على أن يصدر المحاويج عنها. وهذا هو سر الأمر بالتحدث بها. وفي الآية تنبيه على أدب عظيم ، وهو التصدي للتحدث بالنعمة وإشهارها، حرصا على التفضل والجود والتخلق بالكرم، وفرارا من رذيلة الشح الذي رائده كتم النعمة والتمسكن والشكوى. قال الإمام [يعني: الشيخ محمد عبده]: من عادة البخلاء أن يكتموا مالهم ، لتقوم لهم الحجة في قبض أيديهم عن البذل ، فلا تجدهم إلا شاكين من القل ، أما الكرماء فلا يزالون يظهرون بالبذل ما آتاهم الله من فضله ، ويجهرون بالحمد لما أفاض عليهم من رزقه. فلهذا صح أن يجعل التحديث بالنعمة كناية عن البذل وإطعام الفقراء وإعانة المحتاجين. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16. فهذا هو قوله: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) أي: إنك لما عرفت بنفسك ما يكون فيه الفقير، فأوسع في البذل على الفقراء. وليس القصد هو مجرد ذكر الثروة ، فإن هذا من الفخفخة التي يتنزه عنها النبيّ صلى الله عليه وسلم. ولم يعرف عنه في امتثال هذا الأمر أنه كان يذكر ما عنده من نقود وعروض. ولكن الذي عرف عنه أنه كان ينفق ما عنده ويبيت طاويا.
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه.
وثانيها: أنه وضع في حظهما الفعل ورضي لنفسه بالقول. وثالثها: أن المقصود من جميع الطاعات استغراق القلب في ذكر الله تعالى ، فجعل خاتمة هذه الطاعات تحدث القلب واللسان بنعم الله تعالى حتى تكون ختم الطاعات على ذكر الله ، واختار قوله: ( فحدث) على قوله فخبر ، ليكون ذلك حديثا عنده لا ينساه ، ويعيده مرة بعد أخرى ، والله أعلم ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم.