[١]
الحصول على درجة البكالوريوس أو الزمالة
يمكن للفتاة أن تصبح مصممة أزياء ناجحة من خلال الحصول على درجة الزمالة أو البكالوريوس في تصميم الأزياء، حيث يمكن للفتاة خلال هذه المرحلة التدرب على كيفية إنشاء الملابس، أو ملحقاتها من نقطة البداية حتى إنجازها، حيث تتعلم كيفية الخياطة ، واللف، وخصائص الأقمشة، ويمكن للفرد من خلال الحصول على درجة الزمالة تطوير مهاراته الأساسية والمتوسطة، كما يمكن له من خلال درجة البكالوريوس الحصول على المزيد من الوقت في تعلم طرق الإنتاج، وتاريخ الموضة وتخصصاتها.
كيف ابدا مشروع تصميم عبايات حوراء
الكل معاها لدرجة انهم بيفتحولها محل بس هي رافضة هالفكرة حاليا وتريد من جهدها وعملها تفتح المحل. ما تريد يكون المال بينها وبين واهلها. وهذا وايد عيبني بصراحة. بدت على نفسها اهلها وربيعاتها ومن خلال المنتديات. تتعامل مع الزباين استلم بضاعتك وشوفها وطرش المال. تريد الثقة بينها وبين الزباين. ابوها مسوي لها ملحق عشان تحط فيه الخياط. طبعا التصميم إذا فيه شغل ايد تشتغل فيه بنفسها وبعدين تعطيه الخياط يخيط الشيلة والعباة. طبعا البنات يطرشن المقاسات او قياس عباة يطرشنها كقياس. احيد ان الخياط مالها سافر وخلال فترة السفر تعاملت مع أحد محلات الخياطة. كيف أبدأ مشروع تصميم عبايات - مشروعات تجاريه | افكار مشاريع | مشروعات صغيرة | مشروعات مربحة. القطع كانت تيبهن من دبي طبعا تييب بالطاقة. بالنسبة للكريستالات تقول مافي فرق بين دبي والإمارات الثانية بالنسبة للسعر. كانت تنزل ديزاينات من الشيل و العبايا وتشوف طلبات البنات على هاي الدزاينات. وأهم شي يكون عندج صبر في الشغل و التعامل لان بيكون عندج أشكال و ألوان من الناس. الغالية أنصحج تشوفين تصاميم البنات في العبايا و كيف البنات يطلبن الطلبية وتعامل البنات. الله يوفقج
2009-06-14, 03:23
#12
الله ييسر لج امورج
[IMG] [/IMG]
2009-06-14, 09:39
#13
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيدا
مشكورة حبيبتي ويزاج الله الف خير
2010-01-01, 22:00
#14
ودي افيدج بس ماعنـدي اي خبـرة..
ربي يرزقـج من اوسـع ابوابـه
أللهمِّ إني آعّيذِ بكِّ نفسيّ وِزوجيِّ وإبنتَيْ وبيَتيِ بكلمآإتكِّ التآمهِّ منِ كل شيطآنِ وهآمهِّ ومِن كلِّ عينٍ لآإمهِ
2010-01-05, 00:00
#15
ربي يوفقج ان شالله
نورة القبلان.. صاحبة مشروع عبايات Noniag: بدايتي كانت بالصدفة واعتمد على الأقمشة الطبيعية - YouTube
أبي مرة كليبا سيف بن ذي يزن آل الحميري ( العربية: سيف بن ذي يزن) كان شبه الأسطوري حمير ملك اليمن الذي عاش بين 516 و 578 م، والمعروف عن إنهاء Aksumite الحكم على جنوب المملكة مع مساعدة من الإمبراطورية الساسانية. لإعادة احتلال اليمن ، طلب سيف من خسرو الأول ملك الإمبراطورية الساسانية مساعدته في محاربة الأسكيم. وافق كسرى وأرسل 800 رجل مع وحريز كزعيم لهم. واجه ملك اليمن مسرق بن أبرهة الجيش لكنه خسر في المعركة. تقدم الساسانيون لغزو صنعاء ، ومع ذلك ، تم تنصيب سيف كملك على أساس أنه سيرسل الضرائب إلى كسرى. تم طعنه في وقت لاحق من قبل الخدم الإثيوبيين ، واستعاد الساسانيون اليمن وتم تنصيب فاهريز حاكمًا لليمن ، إلى جانب نجل سيف. التقى والد النبي محمد ، عبد المطلب ، سيف في قصره في غمدان. دخل سيف الفولكلور العربي من خلال "سيرته" المعروفة على نطاق واسع سورة سيف بن ذو يزن التي تروي غزواته لعالم الجن البشري والأسطوري ، مزجًا الحقائق التاريخية بالفولكلور العربي والأساطير. أصبح يزن اسم صبي مشهور في الثقافة العربية المعاصرة.
قصة سيف بن ذي يزن كاملة Pdf
آخر تحديث أكتوبر 12, 2019 لوحة متخيلة من السيرة -مصدر الصورة: التلاوي آرت سيرة شعبية خيالية تروي حكاية سيف بن ذي يزن الملك اليمني الذي طرد الأحباش من اليمن. وبعيداً عن التاريخ، تُحلق السيرة بعيداً في الأسطورة، فتلبس الملك سيف بن ذي يزن لباساً غير بشري، وتجعل له أصولاً جنية، فأمّه إحدى ملكات الجّن، وله أخت منهنّ. وتحكي السيرة عن زوجة سيف منية النفوس، وكيف اختطفها الأحباش واستعادها سيف منهم، كما تحكي عن ولده معد يكرب. وتجعل السيرة من سيف موحداً مسلماً على دين إبراهيم الخليل، ومن الأحباش وثنيين يعبدون الكواكب والنجوم، رغم أن دين الأحباش كان النصرانية. وفي السيرة إشارات قومية واضحة، كما أن الخيال يجمح بها فيجعل من سيف بن ذي يزن ملكاً متوجاً على الإنس والجن. وتشير السيرة إلى اختفاء سيف في آخر أيامه لاحقاً بأمه في عالمها. امتدت تأثيرات هذه السيرة على امتداد العالم الإسلامي، فدخلت الأدب الماليزي على أنها سيرة الملك يوسف ذي الليزان، وأثرت في الأدب القصصي في تلك البلاد مع السير العربية الأخرى و تقع السيرة في عشرين جزءا في أربعة مجلدات وهي واحدة من أطول السير العربية. ومؤلفو هذه السيرة غير معروفين لدينا، ولكن لا نشك في أنهم كانوا ذوي خبرة واسعة بالمنطقة الأفريقية والصراع الذي نشب بين دولها وشعوبها، فضلاً عن إلمام بأحوال مصر وغيرها من البلاد المجاورة في تلك الفترة.
سيف بن ذي يزن
ذات صلة من هو فاتح بلاد الصين أين توفي الإسكندر الأكبر
سيف بن ذي يزن
سيف بن ذي يزن بن عافر بن أسلم بن زيد ولد في يافع، عاش حياته في الفترة التي امتدت ما بين العامين 516 و574م، وهو يمنيّ الأصل وبالتحديد في مدينة حمير، وفي فترة من فترات حياته تولّى الحكم في هذه المدينة بعد أن قام بطرد ودحر الأحباش من اليمن، وهو أحد أهم الملوك القدماء الذين تولّوا زمام الأمور في كل من حمير وأذواء وإقبال حمير، ويعتبر من الملوك الذين سكنوا قصر غمدان خلال فترة الحكم، حيث استقبل في هذا القصر الوفد الذي قدم من قريش بقيادة عبد المطلب بن هاشم جد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
سيرة سيف بن ذي يزن
وطلب منه محاربة الأحباي ولكن "كسري" رفض لأنه لا حاجة له في أرض اليمن وأشفق منه على حال سيف أعطاه سرة من الدنانير ولكن قام سيف بترك النقود، وقال له أنه يأتي لأن له دين عند "كسري" فقرر "كسري" أن يرسل مع سيف المساجين الذين يشكلون خطورة على أمن المملكة متهمين بجرائم القتل فإن خسرو المعركة وقتلوا فيكون خير وإن كسبو المعركة يكون "كسري" قد ربح ولاية جديدة. تم أنطلاق الجيش مع سيف مكون من ثماني مئة مقاتل وعلى رأسهم قائدهم "وهرز" القائد الفارسي المشهود له بالقوة والبسالة، غرق من السفن اثنين ووصلت ستة سفن عند وصول الجيش إلى اليمن قام سيف بإحراق السفن جميعها ولكن دون الأسلحة وذلك لأسباب ومنها:
أولاً كي لا يفكر أحد أن يعود خوفاً من جيش حبشه. ثانياً حتى لا يجد الأحباش أي شيء في حالة انتصارهم. ثالثاً حتى يكون دافع لانتصار الجيش وأخذ غنائم الأحباش. بعد وصول الجيش عُلم "مسروق بن أبرهة" فقرر أن يلاقي الجيش بجيش مكون من مائة ألف فارس وراكبين على الأفيال وليس الأحصنة، ولكن كانت المفاجأة أن جيش سيف قد أنتصر وقام القائد "وهرز" بقتل "مسروق" ، وكان النصر لسيف وتم هزيمة هذا الجيش الضخم الهائل، وبذلك أصبحت اليمن حرة وتم تنصيب سيف ملك على اليمن ولكن ولائه كان للفرس وكان يعطي جزية.
قال: ثم أمر لكل رجل منهم بعشرة أعبد، وعشرة إماء، وبمائة من الإبل، وحلتين من البرود، وبخمسة أرطال من الذهب، وعشرة أرطال فضة، وكرش مملوء عنبرا، وأمر لعبد المطلب بعشرة أضعاف ذلك. وقال له: إذا حال الحول فأتني. فمات ابن ذى يزن قبل أن يحول الحول. فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش: لا يغبطنى رجل منكم بجزيل عطاء الملك و إن كثر، فإنه إلى نفاد، ولكن ليبغبطنى بما يبقى لى ولعقبى ومن بعدى، ذكره، وفخره، وشرفه، فإذا قيل له متى ذلك؟ قال: سيعلم ولو بعد.