فقد ذكروا أنّ النّكاح يفسخ قبل الدّخول وبعده بلا خلاف عندهم ،
وإنّما الخلاف عندهم في تأبيد تحريمها على ذلك المفسد أو عدم
تأبيده ، فذكروا فيه قولين:
أحدهما - وهو المشهور -: أنّه لا يتأبّد ، فإذا عادت لزوجها
الأوّل وطلّقها ، أو مات عنها جاز لذلك المفسد نكاحها. الثّاني: أنّ التّحريم يتأبّد ، وقد ذكر هذا القول يوسف بن عمر
كما جاء في شرح الزّرقانيّ ، وأفتى به غير واحد من المتأخّرين
في فاس. هذا ومع أنّ غير المالكيّة من الفقهاء لم يصرّحوا بحكم هذه
المسألة ، إلاّ أنّ الحكم فيها وهو التّحريم معلوم ممّا سبق في
الحديث المتقدّم. انتهى. وفي " كتب أئمة الدعوة النجدية " ( 7 / 89):
سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد - رحمهما الله -: عن رجل خبب
امرأة على زوجها وتزوجها ؟. نكاح الثاني الذي خببها على زوجها: باطل ، ويجب أن يفارقها ؛
لأنه عاص لله في فعله ذلك. عقوبة من خبب زوج على زوجته الحامل. انتهى. ونرجو لكَ ، بحسن توبتك وصدقك مع الله تعالى أن يوفقك إن تزوجت
هذه المرأة ، إذا بدأت أولا بمحاولة إصلاح ما أفسدت من شأنها مع
وزجها الأول ، ولعلك بإعراضك عنها الآن ، وقطع صلتك بها ،
ونصحها بالعودة إلى زوجها ، تعمل على الاصلاح بينهما وتسارع إلى
التكفير عما اقترفت.
- عقوبة من خبب زوج على زوجته الحامل
- الفرق بين اساس الاستحقاق والاساس النقدي - مجلة أوراق
عقوبة من خبب زوج على زوجته الحامل
البعص منهم لايعي مايقول وانما معاهم معاهم. لمـــاذا...? لأنهم وجدو مايوافق هــوهم
بعض النساء لاتقنع ولاتشبع ولاتفكر إلا بالمظاهر الكذابة والهياط والمرٲها أمام الآخرين
وهي بالحقيقة لاتنفع تكون زوجة لرجل وتخلف منه أطفال
وبسببها يعيشون في حزن وهم ونكد لأنها فاتحة آذانها لكل ماينكد عيشة زوجها وبكثرة زنها عليه بالدقيقة والساعة ويوميا وأسبوعيا
وكل شهر وفي كل سنة
وتسمعه كل كلمة قبيحة وتظن انها قوية ولا يقدر عليها
مافكرت بالعواقب ولم تحسب لها حساب ويوم يقع الطلاق
تجد نفسها الخسرانة ولاينفعها الندم لو تبكي دم
خسرت زوج الكثير من النساء تتمناه ودمرت بيت كان ستر لها وخسرت أطفال مالهم ذنب في كل ماحدث
ومن هنا يبدأ تأنيب الضمير
تذهب لمين....!!! ملعون من أفسد امرأة على زوجها. إذا كان والدها ووالدتها على قيد الحياة تروح لهم وتسمع منهم كلام لاتحبه
وفي كل مره يلمزونها بكلمة
تذهب لأحد إخوانها ، نفس الوضع وربما أكثر
إخوانها متزوجين وزوجاتهم لايرغبون في وجودها
أين تذهب...!! تجد نفسها منبوذه من كل أقاربها ولا احد رح يصرف عليها ولا احد يتعني فيها
تعيش بينهم مكسورة الخاطر
وإن اعطوها مالهم نفس وتحس فيهم في كل لحظة يجتمعون وتكون بينهم أو حولهم أو حواليهم...!!
فقلن: و بم يا رسول الله قال: تكثرن اللعن و تكفرن العشير. متفق عليه. وكفران العشير هو غمط نعمه الزوج و كفران جميله، ولا شك ان خيانتة من اعظم هذا الكفران. وللمزيد انظر الفتويين رقم: 101393، 7895. من خبب امراة على زوجها 1٬083 مشاهدة
ويتطلب هذا التوقف المفترض القيام بإجراء قيود تسوية للعمليات المستمرة، بحيث يتم تسوية أرصدة الحسابات لما يجب أن تكون عليه لحظة التوقف المفترض، وذلك تحقيقاً لمبدأ مقابلة الإيرادات المصروفات التي تخص نفس الفترة ومن ثم يمكن قياس نتيجة أعمال المنشأة بصورة سليمة وتحديد مركزها المالي بصورة عادلة.
الفرق بين اساس الاستحقاق والاساس النقدي - مجلة أوراق
وفي أساس الأستحقاق _ في وقت التحقق أو الحدوث، بغض النظر عن التحصيل أو الدفع. لمحاسبة على الأساس النقدي: - تعني انها تعترف بما تم تحصيلة فعلا تعتبرة ايراداً ، وماتم انفاقه فعلاً وتعتبره مصروف وبالتالي فهي لا تقوم بعمل تسويات في نهاية السنه لأي ايرادات مقدمه او مستحقة ، او مصروف مقدم او مستحق. المحاسبة على أساس الأستحقاق:- انها تأخذ جميع الإيرادات في نهاية السنة سوى تم تحصيلها أو لم تحصل بعد ، وتأخذ جميع المصروفات سوى تم دفعها او لم تدفع بعد وذلك لمقابلة الإيرادات بالمصروفات التي تخص السنة فقط وعمل التسويات في نهاية السنة المالية
اذا دفع العميل عن طريق الفيزا كيف يكون الاستحقاق
النقدي
الأساس النقدي: يعترف بالإيرادات عند تحصيلها ويعترف بالمصاريف عند دفعها
2 - أساس الاستحقاق:ويعني أن تتضمن حسابات السنة المالية جميع الإيرادات والمصرفات المترتبة على تصرفات تمت خلالها دون اعتبار للتاريخ الذي حصلت فيه الإيرادات أو أنفقت فيه المصروفات
امثل على الأساس النقدي والأساس الاستحقاق؟
في حين أنه طبقاً للأساس النقدي فإن المنشأة لا تسجل مثل هذه العمليات إلا بعد حصول عملية استلام أو دفع المبلغ المرتبط بالعملية. في بعض الأحيان يسمى يوم الميزانية بيوم التسويات لأن التسويات تكون في هذا اليوم. أساس الاستحقاق والأساس النقدي [ عدل]
يستخدم في المحاسبة أساسين هما: أساس الاستحقاق والأساس النقدي. ويقوم أساس الاستحقاق على الاعتراف بحدوث العملية المالية حال تحققها. فعندما تقوم المنشأة بأداء خدمة أو بيع سلعة أو تتحمل مصروفاً فإن العملية المالية تسجل في الدفاتر بغض النظر عن واقعة تحصيل أو دفع المبلغ المرتبط بها. في حين أنه طبقاً للأساس النقدي، فإن المنشأة لا تسجل مثل هذه العمليات إلا بعد حصول عملية استلام أو دفع المبلغ المرتبط بالعملية. ويلاجظ أن أساس الاستحقاق هو المبدأ الأكثر استخداماً في المحاسبة وهو الذي يتلائم مع المباديء المحاسبية المتعارف عليها. في حين أن الأخذ بالأساس النقدي في المحاسبة كثيراً ما يستخدم في المنشآت الفردية الصغيرة وفي المهن الحرة. وعندما يتبع أساس الاستحقاق فإنه عند إعداد قائمة الدخل وقائمة المركز المالي في نهاية الفترة المحاسبية يتطلب الأمر افتراض توقف حياة المنشأة أو نشاطها حتى يمكن قياس نتائج النشاط عن الفترة المنتهية.