كل هذه الأسئلة، يجيب عنها عبدالله المعيقل، إلى جانب حديثه عن مقدار العمليات الضخمة التي تحدث يوميًا من كافة دول الخليج وتوّسع المنصة حتى الآن، وكذا الخدمات التي توفرها مقابل رسوم بسيطة جدًا في هذا المجال. كما حدثنا عن تكاليف تشغيل وإدارة المنصة ومستقبلها. الحلقة 32 من بودكاست سوالف بزنس، مع عبدالله المعيقل. تستطيع الاستماع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. موقع رين للعملات الرقمية. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد. ويهمنا معرفة رأيك حول الحلقات وتقييمك للبودكاست على iTunes. كما بوسعك اقتراح ضيف على بودكاست سوالف بزنس، بمراسلتنا على [email protected]
الروابط:
حساب عبدالله المعيقل على تويتر:
حساب منصة «رين» على تويتر:
حساب مشهور الدبيان على تويتر:
See for privacy information. Thank you for your subscription
For a better experience, also consider installing the application. Install
سالفة منصة العملات الرقمية - رين &Ndash; ثمانية
في حلقة جديدة من سوالف بزنس، استضفنا الشريك المؤسس لمنصة «رين» للعملات الرقمية، عبدالله المعيقل. دفع شغف عبدالله بالتقنية والعملات للتخلي عن دراسة هندسة البترول في أميركا، والتفرغ لدراسة علوم الحاسب بجامعة الأمير سلطان في السعودية. بدايةً، تناولنا خلفية عبدالله والأثر الذي خلفته فيه دراسته في الخارج، وكيف غيّره شغفه للتقنية والعملات وجعله يتوجه لتأسيس منصة «رين» لتداول العملات الرقمية. سألنا عبدالله عن تعريف البتكوين، ولم قرر الاستثمار فيه من دون العملات الرقمية الأخرى، وعن شبكة «البلوك تشين» وحمايتها لعملات البتكوين الخاصة بك. كما سألناه عن رحلة تأسيس منصة «رين»، وهي أول منصة مُرخصة لتداول العملات الرقمية في الشرق الأوسط. شرح الفرق بين محفظة البيتكوين والعملات الرقمية ومنصة التداول 2020 - YouTube. كما سألناه عن شركائه الثلاثة، وكيف تعرف عليهم، ومحاولاته الفاشلة في الحصول على ترخيص لتشغيل هذه المنصة في السعودية. ثم كيف انتهى به المطاف في اجتماع دام ثلاث ساعات بمصرف البحرين المركزي، ليقنعهم بجدوى تأسيس الشركة هناك. حدثنا عبدالله المعيقل عن الصعوبات وأبرز المشاكل التي تواجههم إلى الآن، وعن حجب بعض البنوك لحساباتهم وتذبذب سعر البتكوين الذي يجعل الاستثمار فيه مخاطرةً كبيرة جدًا، ويقلل من اهتمام الناس به.
إذا لم تجدها ابحث في رسائل السبام وتأكد من اتباع الخطوات التالية في حسابك على خدمة بريد «Gmail» حتى تُحررها من التراكم في فيض الرسائل المزعجة.
منصة رين لتداول العملات الرقمية - أول منصة تداول رقمي مرخصة في الدول العربية! - تجارتنا نيوز
تتوافق المنصة مع المستوى الثالث، بما يعادل أعلى تصنيف للأمان يمكن تحقيقه للعملات الرقمية المشفرة. تساهم المنصة بكل سهولة في تخزين العملات الورقية التي يحتاج إليها المستخدم في البداية للتداول، وذلك ضمن الحسابات المصرفية التي يتم تنظيمها من قبل البنك المركزي البحريني. تطبق عمليات مصادرة وتدقيق أمنية مستمرة داخلية وخارجية على كافة أنظمة المنصة على مدار العام. منصة رين لتداول العملات الرقمية - أول منصة تداول رقمي مرخصة في الدول العربية! - تجارتنا نيوز. كما تساهم المنصة في تأمين حساب المستخدم عبر google authenticator، بما يضمن العميل مستوى أمان موثوق ومضاعف لتداول وتخزين العملات الورقية. للتسجيل من الموقع الخاص بالمنصة وسوف تجد التطبيق لمنصة رين
الرئيسية / عربي ودولي / صدمة جديدة للعملات الرقمية.. 133 مليار دولار حصيلة الخسائر
عربي ودولي
5 زيارة
اكتست منصات تداول العملات المشفرة باللون الأحمر، حيث سجلت السوق خسائر أسبوعية إجمالية تجاوزت نحو 133 مليار دولار. تأتي هذه الخسائر بعد أن طلبت 46 شركة ومؤسسات أوروبية في مجال الـ"كريبتو" من وزراء المالية في 27 دولة أوروبية تخفيف بعض المتطلبات التنظيمية لصناعة العملات الرقمية المشفرة. وعلى سبيل المثال، طلبت الشركات استبعاد مشاريع التمويل اللامركزي (المحدِّد) من متطلبات التسجيل ككيانات قانونية. سالفة منصة العملات الرقمية - رين – ثمانية. وأرسلت 46 شركة ومؤسسات أوروبية للكريبتو، خطابا إلى 27 وزير مالية في الاتحاد الأوروبي بشأن متطلبات الكشف عن معاملات الـ"كريبتو". كما طلبت الشركات والمنظمات من صانعي السياسة في الاتحاد الأوروبي التأكد من أن لوائحهم لا تتجاوز القواعد الحالية التي تتماشى مع المعايير التي حددتها مجموعة العمل المالي. يذكر أن البرلمان الأوروبي صوت خلال الشهر الماضي على دفع مشروع قانون "ميكا" دون النص الذي كان من شأنه أن يحظر بشكل فعّال العملات المشفرة القائمة على إثبات العمل. وقدم الاتحاد الأوروبي مشروع القانون الجديد لتنظيم جميع مصدري الكريبتو ومقدمي الخدمات في المنطقة.
شرح الفرق بين محفظة البيتكوين والعملات الرقمية ومنصة التداول 2020 - Youtube
كل هذه الأسئلة، يجيب عنها عبدالله المعيقل، إلى جانب حديثه عن مقدار العمليات الضخمة التي تحدث يوميًا من كافة دول الخليج وتوّسع المنصة حتى الآن، وكذا الخدمات التي توفرها مقابل رسوم بسيطة جدًا في هذا المجال. كما حدثنا عن تكاليف تشغيل وإدارة المنصة ومستقبلها. الروابط:
حساب عبدالله المعيقل على تويتر
حساب منصة «رين» على تويتر
حساب مشهور الدبيان على تويتر
الحلقة 32 من بودكاست سوالف بزنس، مع عبدالله المعيقل. تستطيع الاستماع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد. ويهمنا معرفة رأيك حول الحلقات وتقييمك للبودكاست على iTunes. كما بوسعك اقتراح ضيف على بودكاست سوالف بزنس، بمراسلتنا على [email protected]. اشترك في نشراتنا البريدية
يمكنك أن تختار ما يناسبك من النشرات، لتصلك مباشرة على بريدك. نشرات ثمانية البريدية
النشرة السرية
نشرة بُكرة
نشرة أها! نشرة السوق
اختر نشرة واحدة على الأقل
الرجاء تدوين الاسم الأول
الرجاء تدوين البريد الإلكتروني
أهلًا بك صديقًا لنا،
وصلتك الآن رسالتنا الأولى على بريدك الإلكتروني.
وكلمة المرور. ورقم الهاتف وعنوان البريد الإلكتروني. وبعد إنهاء كافة البيانات الضغط على كلمة إنشاء حساب. خطوات التسجيل في منصة رين البحرينية
بعد ذلك يصل للمستخدم رسالة قصيرة على الهاتف الجوال يجب إدخال الرمز المكتوب بها للتحقق من الحساب الخاص به. طريقة الشراء من منصة رين
بعد أن تناولنا الحديث عن طريقة التسجيل في منصة رين، نتطرق إلى الحديث عن كيفية التعامل معها والاستفادة من الخدمات الكثيرة التي تقدمها للمستخدمين بشكل موثوق واحترافي، والجدير بالذكر أن منصة رين تتشابه الصفحة الرئيسية لها مع منصة Coinbase وكذلك Gemini، حيث تعتمد تلك المنصات على التداول العميق وتعتبر الخيار الأنسب للتداول بالعملات الرقمية، وذلك من خلال تلك الخطوات:
بعد فتح المستخدم الحساب الرسمي الخاص به على المنصة. يتم الضغط على كلمة شراء من أعلى الصفحة الرئيسية. ثم تتطلب المنصة تحديد الأصل الرقمي الذي يرغب العميل بشرائها. ثم تحديد مصدر التمويل الذي يرغب باعتماده لإتمام شراء العملات الرقمية. كما يمكن اعتماد إيداع بعض العملات الورقية في حساب المستخدم كمصدر تمويل إتمام عمليات الشراء، أو إضافة طريقة الدفع المناسبة. أقرأ أيضًا: طرق ونصائح التسويق الرقمي شرح كامل للمبتدئين
رسوم بيع العملات في منصة رين
تتماثل إجراءات عملية بيع العملات الرقمية من خلال منصة رين مع إجراءات الشراء إلى حد كبير، إلا أنه خلال عملية البيع يتم الضغط على الأيقونة الخاصة بالبيع من القائمة الرئيسية بعد إتمام طريقة التسجيل في منصة رين بحساب شخصي، وتوضح المنصة الرسوم الخاصة بالعملات كما يلي:
يعادل سعر عملة البيتكوين BTC ١٨١.
وعندما ارتقى علم الطب، ووصل الناس إلى ما وصلوا إليه من علمه، عرف الناس مصداق هذا الحديث، وأنه على عمومه. وأصول الطب: تدبير الغذاء، بأن لا يأكل حتى تصدق الشهوة وينهضم الطعام السابق انهضاماً تاماً، ويتحرى الأنفع من الأغذية، وذلك بحسب حالة الأقطار والأشخاص والأحوال. ولا يمتلئ من الطعام امتلاء يضره مزاولته، والسعي في تهضيمه، بل الميزان قوله تعالى: {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ} ويستعمل الحِمْية عن جميع المؤذيات في مقدارها، أو في ذاتها، أو في وقتها. ثم إن أمكن الاستفراغ، وحصل به المقصود، من دون مباشرة الأدوية: فهو الأولى والأنفع. فإن اضطر إلى الدواء: استعمله بمقدار. وينبغي أن لا يتولى ذلك إلا عارف وطبيب حاذق. واعلم أن طيب الهواء، ونظافة البدن والثياب، والبعد عن الروائح الخبيثة، خير عون على الصحة. وكذلك الرياضة المتوسطة. ما انزل الله من داء الا وله دواء. فإنها تقوي الأعضاء والأعصاب والأوتار، وتزيل الفضلات، وتهضم الأغذية الثقيلة، وتفاصيل الطب معروفة عند الأطباء. ولكن هذه الأصول التي ذكرناها يحتاج إليها كل أحد. وصحّ عنه صلى الله عليه وسلم "الشفاء في ثلاث: شَرْطة مِحْجَم، أو شربة عسل، أو كَيَّة بنار، وفي الحبة السوداء شفاء من كل داء".
مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً | موقع نصرة محمد رسول الله
اختلف أهلُ العِلْمِ في حكمِ التَّداوي [7151] جاء في قرارِ مجمعِ الفقهِ الإسلاميِّ أنَّ الأصلَ في حكمِ التَّداوي أنَّه مشروعٌ، لكن تختلفُ أحكامُ التَّداوي باختلافِ الأحوالِ والأشخاصِ: فيكونُ واجبًا على الشخصِ إذا كان تركُه يُفضي إلى تلفِ نفسِه، أو أحدِ أعضائِه أو عجْزِه، أو كان المرضُ ينتقلُ ضررُه إلى غيرِه كالأمراضِ المُعْديةِ، ويكونُ مندوبًا إذا كان تركُه يؤدِّي إلى ضعفِ البدنِ، ولا يترتَّبُ عليه ما سبَق في الحالةِ الأُولى، ويكونُ مباحًا إذا لم يندرجْ في الحالتينِ السَّابقتينِ، ويكونُ مكروهًا إذا كان بفعلٍ يُخافُ منه حدوثُ مُضاعفاتٍ أشدَّ مِن العلَّةِ المُرادِ إزالتُها. ينظر: ((مجلة المجمع)) (عدد: 7) (3/563). على قولينِ: القَوْلُ الأوَّلُ: يُباحُ التَّداوي [7152] قال المرغيناني: (ولا بَأْسَ بالحقنة يريدُ به التداوي؛ لأنَّ التَّداويَ مباحٌ بالإجماعِ). ((الهداية)) (4/381). وقال البهوتي: («ولا يجب» التداوي «ولو ظُنَّ نَفْعُه» لكنْ يجوزُ اتفاقًا). ((كشاف القناع)) (2/76). مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً | موقع نصرة محمد رسول الله. وقال الصنعاني: (وفيه جوازُ التَّداوي بإخراجِ الدَّمِ وغيرِه، وهو إجماع). ((سبل السلام)) (3/80). وحكى ابن تيميَّةَ والشربينيُّ الإجماعَ على عدم الوجوبِ: قال ابن تيميَّةَ: (ولستُ أعلمُ سالفًا أوجَبَ التداويَ، وإنَّما كان كثيرٌ من أهلِ الفَضْلِ والمعرفة يُفَضِّلُ تَرْكَه تفضُّلًا واختيارًا).
ومفهومُه أنَّ الدَّواءَ إذا جاوزَ الحدَّ في الكيفيَّةِ أو الكَمِّيَّةِ، لا يَنجَعُ، ولكِنْ إذا أصاب الحَدَّ اللازمَ المضبوطَ للدَّاءِ برأ بإذنِ اللهِ؛ وذلك أنَّ بعضَ الأدويةِ لا يعلَمُها كُلُّ أحدٍ، كما في حديثِ ابنِ مَسعودٍ عند ابنِ ماجه: «عَلِمَه مَن عَلِمَه، وجَهِلَه من جَهِلَه». ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء (خاص بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة - عالم حواء. وقدِ استَثنى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن تلكَ الأمراضِ كِبَرَ السِّنِّ والشَّيخُوخَةَ، كما عند أبي داودَ من حديثِ أُسامةَ بنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: «تَداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له دَواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ: الهَرَمِ»، وكلُّ ذلك يدُلُّ على أنَّ التداويَ لا ينافي التوكُّلَ لِمن اعتقد أنَّها تُبرئُ بإذنِ اللهِ تعالى وبتقديرِه لا بذاتِها. وفي الحَديثِ: الإرشادُ إلى تَعلُّمِ طِبِّ الأبدانِ والأَخْذِ بأسبابِ التَّداوي. وفيه: بَيانُ رَحمةِ اللهِ بِعبادِهِ، وأنَّهُ كَما أنزَلَ الدَّاءَ أنزلَ له الدَّواءَ.
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء (خاص بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة - عالم حواء
فهو كقوله تعالى: { وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ} (سورة الزمر: 6). وقوله – جل وعلا: { وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ} (سورة الحديد: 25). ما هو تفسير الحديث الشريف (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء) وما درجة صحته - أجيب. وهكذا يعبر عن النعم والنقم بالإنزال للدلالة على مفاجأة ما يفرح وما يغم، فأمر الله إذا جاء لا يرد ولا يؤخر. وقوله: " وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً " يجوز أن يكون على عمومه حتى يتناول الادواء القاتلة، والأدواء التي لا يمكن لطبيب أن يبرئها، ويكون الله – عز وجل – قد جعل لها أدوية تبرئها، ولكن طوى علمها عن البشر، ولم يجعل لهم إليه سبيلاً، لأنه لا علم للخلق إلا ما علمهم الله؛ لذا علق النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء على مصادفة الدواء للداء في قوله من حديث آخر: " فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "، فإنه لا شيء من المخلوقات إلا له ضد، وكل داء له ضد من الدواء يعالج به. وإذا جاوز الدواء درجة الداء في الكيفية، أو زاد في الكمية على ما ينبغي، نقله إلى داء آخر، ومتى قصر عنها لم يف بمقاومته، وكان العلاج قاصراً، ومتى لم يقع المداوي على الدواء، أو لم يقع الدواء على الداء، لم يحصل الشفاء، ومتى لم يكن الزمان صالحاً لذلك الدواء لم ينفع، ومتى كان البدن غير قابل له، أو القوة عاجزة عن حمله، أو ثم مانع يمنع من تأثيره، لم يحصل البرء، لعدم المصادفة، ومتى تمت المصادفة حصل البرء بإذن الله ولا بد.
فقد أصبح علم الإنسان كبير ووصل إلى درجة عالية من التقدم بالطب. - وكان في القديم من الزمان يستخدمون الحجامة والكي والعسل للتداوي من الأمراض لما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام: ((ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ: ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺤﺠﻢ، ﺃﻭ ﺷﺮﺑﺔ ﻋﺴﻞ، ﺃﻭ ﻛﻴﺔ ﺑﻨﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺷﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍﺀ)) أخرجه البخاري. - ويمكن للإنسان إذا انقطع رجاؤه من الأدوية الجسدية أن يعتمد كل الاعتماد على الله سبحانه وتعالى وأن يتوكل عليه وان ينكسر وينطرح بين يدي الله تعالى ، وأن يلجأ اإليه بصدق قلبه ، ويكثر من الدعاء والاستغفار والصدقة، والإحسان إلى العباد، ويفرج عن المهموم المكروب قدر الإستطاع ، فهذا العلاج قد وجد نفعا كبيرا عند بعض الأشخاص الذين توكلوا على الله حق توكله ، ويكون لها من التأثير في الشفاء ما لا يصل إليه علم الطب. - وحري بنا أن نحافظ على أجسادنا وأبداننا لنتنعم بالصحة الجيدة فينبغي المحافظة على: الأكل الصحي وممارسة الرياضة والإكثار من شرب الماء ، والإبتعاد عن الروائح الكريهة والخبيثة للحفاظ على الرئة بشكل سليم. - كذلك علينا بالمحافظة على المشي يومياً، فهي رياضة مفيدة في تقوية جهاز المناعة والأعضاء والأعصاب بشكل عام.
ما هو تفسير الحديث الشريف (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء) وما درجة صحته - أجيب
((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً)) (البخاري ـ ابن ماجة) مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا، النفي والاستثناء، هذه صيغة الحصر يعني أي داء أنزله الله عز وجل أنزل له شفاءً، بقي الداء بأوسع معانيه الداء المادي والداء المعنوي، الداء في الجسم، والداء في النفس. (( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً)) وفي صحيح مسلم: ((عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)) ( مسلم ـ أحمد)
للتخلص من معظم مشاكل المعدة. عسر هضم. نفخة امساك. : يغللى ملعقة وسط من المرمية وملعقة وسط من ورق الآس المجففين على كوب ماء كبير على نار خفيفة لمدة خمس دقائق ثم تطفئ النار وتحلى بالسكر وتترك لمدة 15 دقيقة ثم تصفى وتشرب بين الفطور والغداء مرة وبين الغداء والعشاء مرة كل مرة مغلي خديد لمدة 15 يوم. علاج خفقان القلب: يسكب كأس ماء كبير بدرجة الغليان على ملعقة صغيرة من القرنفل الناعم ثم تحلى بالسكر وتترك 10 دقائق ثم تصفى وتشرب على الريق قبل الاكل بساعة مرة وقبل العشاء بساعة مرة وكل مرة مغلي جديد لمدة 15 يوم..
وصفة ترك التدخين …لمن يملك ألاراده يفرغ نصف بطيخة حتى تظهر القشرة البيضاء بعد أن تغسل من الخارج جيدآ.
من شواهد الاستفراغ كما ذكر ابن القيم، قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ ﴾ (10) يعني فعليه إذا حلق فدية: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾ (10). إذا الإنسان صار في رأسه الجروح والقروح والقمل كان من وسائل العلاج الاستفراغ بالحلق، قصة كعب بن عجرة تعرفونها، جاء إلى الرسول أو أن الرسول رآه، والقمل يقول: « والقمل يتناثر على وجهه فقال: ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى، انسك شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع » (11) يعني أمره بأن يحلق رأسه يتخلص، يتخلص من هذا الأذى المتكتل المتجمع. ولكن على كل مسلم إنه إذا تعاطى الأسباب أن لا يعتمد على شيء منها، عقيدة التوحيد تقتضي أن لا يعتمد المسلم على الأسباب، بل عليه يفعل الأسباب لكن يعتمد بقلبه على ربه، مؤمنا بأنه لا يتم أمر إلا بمشيئته، وأن ما يأتيه محض سبب، وإذا عجز الناس وعجز الطب عن علاج علة فذاك لجهلهم، ثم إنهم، الدواء، الدواء الشافي إلا أنزل له شفاء، شوف، الشفاء غير الدواء، الشفاء كنتيجة، شفاء خلاص، الشفاء هو السلامة من العلة ومن المرض، والدواء هذا سبب للشفاء.