شرح درس الموائع الساكنة والموائع المتحركة - YouTube
الموائع الساكنه و الموائع المتحركه - موارد تعليمية
المائع يعرّف المائع على أنّه كلّ مادّةٍ تنساب إذا ما أثّر عليها تأثير خارجي، وتأخذ شكل أي إناءٍ توضع فيه، وفي الفيزياء يوجد ما يعرّف بالمائع المثالي، وهو مائع غير واقعي ولا موجود في الطبيعة لكنّه اعتُمد عند علماء الفيزياء لتسهيل دراسة الموائع وتسهيل العمليّات الحسابيّة مع إجراء بعض التغيرات فيما يخص المائع غير المثالي، ويتميز المائع المثالي بأنه مادة غير قابلةٍ للانضغاط، وغير دوامة، ولكن جريانه يكون منتظماً، ويتميّز أيضاً بأنّه منعدم اللزوجة أو بمعنىً آخر لا يوجد بين جزيئاته أي قوى احتكاك. ضغط الموائع المتحركة توصّل الفيزيائيون إلى نوعين من الموائع، هما الموائع غير القابلة للانضغاط، والموائع القابلة للانضغاط؛ والموائع القابلة للانضغاط تقسّم إلى نوعين: هما الموائع الساكنة والموائع المتحرّكة، وهنا سنتكلم عن كلّ ما يخصّ الموائع المتحرّكة، حيث سنبدأ من معادلة الاستمرارية التي هي مدخل الموائع المتحركة، ثمّ ننتقل إلى قانون برنولي لحساب ضغط الموائع المتحركة، مع ذكر بعض الأمثلة التوضيحيّة. معادلة الاستمراريّة تنصّ معادلة الاستمراريّة على أنّ المائع الذي يمرّ خلال مقطعٍ أسطواني الشكل في فترةٍ زمنيّةٍ تسمّى (التغيّر في الزمن)، يخرج منه بنفس الكميّة التي دخل بها، وبالتالي فإنه لأي مائعٍ مثاليٍ يكون هناك معدل للتدفق، وهو حجم المائع الذي يتدفق خلال مقطعٍ معينٍ في وحدة الزمن، ويمكن التوصل إلى قانون معدل التدفق كما يلي: نرمز للكتلة الداخلة بالرمز (ك د)، ونرمز للكتلة الخارجة بالرمز (ك خ) نرمز للحجم بالرمز (ح)، والكثافة بالرمز (ث)، ووحدة الزمن بالرمز (ز)، والمساحة بالرمز (م)، والسرعة بالرمز(ع).
الضغط على المائع الساكن
وعلى الجانب الآخر نجد أنه قد تم وصف الضغط على تلك المائع الساكن من خلال قانون باسكال وقد ركز العالم باسكال بشكل كبير على الضغط على الموائع الساكنة وهو القانون الذي ينص على أي نوع من السوائل التي توجد في إناء إذا تم الضغط على جزء منه فإنها سوف تقوم بنقل الضغط إلى كل مكان في الإناء وهذا القانون قد ساعد في الكثير من الصناعات المختلفة والتي من بينها جهاز ضغط الهواء ورافعات السيارات الثقيلة. كما أن الضغط في السوائل ينتج عن وزن السائل والذي يكون في كافة الاتجاهات وعمودي على الجهاز الذي يوجد في السائل وعلى وعاء الذي يوجد به السائل. العوامل التي تؤثر في الضغط على المائع
يوجد الكثير من العوامل التي تؤثر بشكل واضح على سلوك الموائع خاصة عندما تتعرض إلى ضغط ومن بين أهم العوامل التي تؤثر في ذلك الأمر ما يلي:
كثافة المائع
فقد أكدت جميع التجارب الماضية على أن كثافة السائل تتناسب بشكل طردي مع قيمة الضغط الواقع عليه وكلما زادت كثافة المائع كلما زاد الضغط الواقع عليه. عمق النقطة التي وقع عليها الضغط
كما أن جميع التجارب السابقة قد أكدت على أن النقطة التي يقع عليها الضغط تتناسب بشكل طردي مع قيمة الضغط التي يقع عليها وكلما زاد عمق تلك النقطة كلما زادت قيمة الضغط الواقع عليها، وكلما زادت قيمة الضغط على إناء ما كلما زاد الأتجاه إلى الأسفل، وكلما صعدنا إلى سطح الإناء كلما قل الضغط الواقع على النقطة وعلى سطح المائع يصبح قيمة الضغط هي قيمة الضغط الجوي.
[تفسير سورة الحديد] وهي عشرون وتسع آيات، مدنية. ١١٦٥ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، نا هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَدِيدِ كُتِبَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ». بسم الله الرحمن الرحيم {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {١} لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {٢} هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {٣}} [الحديد: ١-٣]. تفسير سورة الحديد للسعدي. {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الحديد: ١] قال المقاتلان: يعني: كل شيء من ذي الروح وغيره، وكل خلق فيهما، ولكن لا تفقهون تسبيحهم. وقد تقدم الكلام في تسبيح الجماد، في قوله: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} [الإسراء: ٤٤] وفي مواضع.
تفسير سوره الحديد ابن كثير
لا
يَمَسُّ القرآن إلا الملائكة الكرام الذين طهرهم الله من الآفات والذنوب, ولا
يَمَسُّه أيضًا إلا المتطهرون من الشرك والجنابة والحدث. تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80)
وهذا القرآن الكريم منزل من رب العالمين, فهو الحق الذي لا مرية
فيه. أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81)
أفبهذا القرآن أنتم -أيها المشركون- مكذِّبون؟
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
(82)
وتجعلون شكركم لنعم الله عليكم أنكم تكذِّبون بها وتكفرون؟ وفي هذا
إنكار على من يتهاون بأمر القرآن ولا يبالي بدعوته. سورة الحديد تفسير. فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ
تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ
(85)
فهل تستطيعون إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع, وأنتم حضور تنظرون
إليه, أن تمسكوا روحه في جسده؟ لن تستطيعوا ذلك, ونحن أقرب إليه منكم بملائكتنا,
ولكنكم لا ترونهم. فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ
كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)
وهل تستطيعون إن كنتم غير محاسبين ولا مجزيين بأعمالكم أن تعيدوا الروح
إلى الجسد, إن كنتم صادقين؟ لن ترجعوها.
سورة الحديد تفسير
(
اعلموا) خطاب
للمؤمنين المذكورين ( أن
الله يحيي الأرض بعد موتها)
بالنبات فكذلك يفعل بقلوبكم يردها إلى الخشوع ( قد بينا لكم الآيات) الدالة على قدرتنا بهذا وغيره ( لعلكم تعقلون)
18. ( إن
المصدقين) من التصدق
أدغمت التاء في الصاد أي الذين تصدقوا ( والمصدقات) اللاتي تصدقن وفي قراءة بتخفيف الصاد فيهما من
التصديق الإيمان (
وأقرضوا الله قرضا حسنا)
راجع إلى الذكور والاناث بالتغليب وعطف الفعل على الاسم في صلة أل لأنه فيها حل
محل الفعل وذكر القرض بوصفه بعد التصديق تقييد له ( يضاعف) وفي قراءة يضعف بالتشديد أي قرضهم ( لهم ولهم أجر كريم)
19. تفسير سورة الحديد التفسير الميسر. (
والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون) المبالغون في التصديق ( والشهداء عند ربهم) على المكذبين من الأمم ( لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا) الدالة على وحدانيتنا ( أولئك أصحاب الجحيم) النار
20. (
اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة) تزيين ( وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد) أي الاشتغال فيها وأما الطاعات وما يعين عليها فمن
أمور الآخرة ( كمثل) أي هي في إعجابها لكم واضمحلالها كمثل ( غيث) مطر
( أعجب
الكفار) الزراع ( نباته) الناشيء عنه ( ثم يهيج) ييبس ( فتراه مصفرا ثم يكون حطاما) فتاتا يضمحل بالرياح ( وفي الآخرة عذاب شديد) لمن آثر عليها الدنيا ( ومغفرة من الله ورضوان) لمن لم يؤثر عليها الدنيا ( وما الحياة الدنيا) ما التمتع فيها ( إلا متاع الغرور)
21.
لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِ وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2)
له ملك السموات والأرض وما فيهما, فهو المالك المتصرف في خلقه, يحيي
ويميت, وهو على كل شيء قدير, لا يتعذَّر عليه شيء أراده, فما شاءه كان, وما لم يشأ
لم يكن. هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)
هو الأول الذي ليس قبله شيء, والآخر الذي ليس بعده شيء, والظاهر الذي
ليس فوقه شيء, والباطن الذي ليس دونه شيء, ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في
السماء, وهو بكل شيء عليم.