[٤]
أضرار نقص حمض الفوليك قبل الحمل
قد يؤدي نقص حمض الفوليك في جسم المرأة إلى زيادة خطر حدوث عيوبٍ خلقية في الحبل الشوكي لدى الجنين كما ذكرنا سابقاً، ويحدث ذلك في المراحل الأولى من الحمل، وتحديداً خلال الـ28 يوماً الأولى، وقد يؤدي إلى ذلك إلى حالاتٍ صحيّةٍ لدى الجنين، نذكر أهمّها فيما يأتي: [٥]
السنسنة المشقوقة: (بالإنجليزيّة: Spina bifida)، وهي حالةٌ تتمثل بعدم اكتمال نمو الحبل الشوكي، أو فقرات العمود الفقري، مما يؤدي إلى عدم انغلاق الحبل الشوكي، وظهوره مشوّهاً، مما قد يسبب إعاقةً دائمةً للطفل. انعدام الدماغ: (بالإنجليزيّة: Anencephaly)، وهي حالةٌ تتمثل بعدم اكتمال نمو بعض الأجزاء الرئيسية من دماغ الجنين، والذي قد يؤدي إلى وفاة الطفل لاحقاً. الشفّة المشقوقة: (بالإنجليزيّة: Cleft palate)، وهي حالةٌ يظهر فيها انشقاقٌ في سقف الحلق، والشفة العلوية للطفل، ويمكن علاجها، إلّا أنّها قد تؤثر سلباً في تغذية الطفل بسبب عدم القدرة على إرضاعه بشكلٍ طبيعي. كما قد يؤدي نقص حمض الفوليك إلى انخفاض وزن الجنين عند الولادة؛ بسبب ضعف نموّ الجنين في الرحم، إضافةً إلى زيادة فرصة حدوث الولادة المُبكّرة، والإجهاض ؛ [٣] لذا تُنصَح المرأة في سنّ الإنجاب بالبدء بأخذ مكمّلات حمض الفوليك للوقاية من أي مضاعفاتٍ قد تصيبها أو تصيب الجنين أثناء فترة الحمل، كما يجعل ذلك جسم المرأة جاهزاً لمرحلة الحمل حتى لو لم يكن مخططاً له.
ذات صلة فوائد حمض الفوليك قبل الحمل فوائد أخذ حمض الفوليك قبل الحمل
فوائد حمض الفوليك قبل الحمل
حمض الفوليك (بالإنجليزية: Folic acid)؛ هو الشكل المصنّع من الفولات (بالإنجليزية: Folate)، والفولات هو أحد فيتامينات ب الضروريّة لبناء الخلايا وتجديدها في جسم الإنسان؛ خاصةً خلايا الجلد، والشعر، والأظافر، ومن الجدير بالذكر أنّ حاجة المرأة لحمض الفوليك في سنّ الإنجاب تزداد لتصل إلى 400 مايكروغرامٍ يومياً؛ إذ يُساعد حمض الفوليك في حماية الجنين من العيوب الخلقية التي قد تنتج عن نقصانه في جسم الأم، وذلك لكونه مهمّاً لتكوين الحبل الشوكي لدى الجنين في المراحل الأولى من تكوينه وتطوّره. [١]
وتُنصح المرأة في سنّ الإنجاب بالبدء بأخذ حمض الفوليك على شكل مكمّلاتٍ غذائية قبل الحمل، وخلال الشهور الثلاثة الأولى من الحمل، لما لذلك من دورٍ في التقليل من خطر الإصابة بعيوبٍ في الحبل الشوكي (بالإنجليزيّة:Neural tube defects) بنسبة 70%، كما ذكرنا سابقاً، [٢] وعند البدء بالتخطيط للحمل، تجب استشارة الطبيب المختص للبدء بأخذ الفيتامينات المهمّة لفترة ما قبل الحمل، ومن ضمنها حمض الفوليك، [٣] كما أنه من الضروري في حال عدم البدء بأخذ حمض الفوليك قبل الحمل، البدء بأخذه فوراً عند بداية الحمل.
حمض الفوليك!!!! 7amal
/templates/dist/assets/img/
العضوة رقم 237356
منذ 4 سنة 2018-08-19 17:27:20 2018-08-19 17:27:20 2018-08-19 17:27:20
هل صحيح كثرة حمض الفوليك ضار وقوي ع الحامل اذا استخدمت 5 ملجم ، ولازم تستخدم ١ ملجم افضل لها!! !
[٧] [٨]
وأجمع علماء الأمة الإسلامية على مشروعية قصر الصلاة في السفر، [٨] وتعدَّدت آراء العلماء في حكم قصر الصلاة، فذهب الشافعية والحنابلة إلى القول بأنَّ قصر الصلاة جائزٌ للمسافر؛ للتخفيف على المسافر من مشقّة السفر، وهو مخيّرٌ بين الإتمام والقصر في السفر إذ إنَّها رُخصة، وذهب الحنفية إلى القول بوجوب صلاة القصر على المسافر، فلا يجوز له إتمام الصلاة أربعاً في السفر، وذهب المالكية إلى القول بأنّ قصر الصلاة في السفر سُنّةٌ مؤكّدةٌ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. [٩] [١٠]
مسائل تتعلق بقصر الصلاة
توجد مسائل وأحوال كثيرة تتعلّق بقصر الصلاة للمسافر، منها ما يأتي: [١١]
إذا بدأ المسافر صلاته وهو في الحضر، وسافر في أثناء الصلاة فيجب عليه إتمامها، مثل الذي بدأ بالصلاة وانطلقت السفينة وفارقت البلد في أثنائها، فيجب عليه إتمام الصلاة. إذا بدأ المسافر صلاته في السفر ووصل إلى بلدته أثناء الصلاة، فيجب عليه الإتمام. القصر والجمع في السفر. إذا وجبت على المسافر صلاةٌ في الحضر -قبل السفر-، ونسيها وأراد قضاءها في السفر؛ فيجب عليه قضاؤها تامّة، لأنّها وجبت عليه في الأصل تامّة. إذا نسي المسافر صلاةً في السفر وأراد أن يقضيها في الحضر، فيجب قضاؤها تامّة، لأنَّ القصر تخفيفٌ تَعلَّق بعذر السفر، ولم يَعد موجوداً، ومن نسيَ صلاة السفر وقضاها في السفر فيجوز له القصر.
ذات صلة متى يجوز قصر وجمع الصلاة أحكام صلاة القصر
شروط صلاة القصر
يلزم توافر عدّة شروطٍ حتى يُباح للمسافر قصر الصلاة في السفر، وهي فيما يأتي: [١] [٢]
نيّة السفر: يجب على المسافر أن ينوي السفر حتى يُباح له قصر الصلاة في السفر، فإن لم ينوِ السفر وإنّما خرج مسافةً طويلةً تعادل مسافة القصر بدون نيّة السفر فلا يجوز له قصر الصلاة. مسافة السفر: تعدَّدت آراء العلماء في تحديد المسافة التي إذا قطعها المسافر جاز له قصر الصلاة فيها، فذهب جمهور الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة إلى القول بأنَّ مسافة السفر المبيحة لقصر الصلاة مَسيرة يومين، أي ما يُعادل ثمانين كيلو متراً، وهو رأي الصحابة والتابعين كذلك، أمّا الحنفية فذهبوا للقول بأنّ مسافة السفر تُعادل ثلاثة أيامٍ بلياليها، واتّفق العلماء على أنَّ المسافر بالوسائل الحديثة من طائرةٍ أو سيارةٍ أو قطارٍ يُباح له قصر الصلاة، لأنّ علّة إباحة قصر الصلاة في السفر ليست المشقّة وإنمّا السفر. السفر المباح: يجب أن يكون مقصود المسافر في سفره إمّا مباحاً؛ كمن خرج للتّرفيه عن نفسه، أو واجباً؛ كمن خرج لأداء الحجِّ، أو مندوباً؛ كمن سافر لأداء الحجِّ مرةً أخرى، فإن سافر سفراً فيه معصية أو فعلاً مكروهاً؛ كمن سافر للسرقة، فلا يجوز له قصر الصلاة في السفر.
، والحَنابِلَة قال ابن قاسم عند قولِ الماتن: (وإن سافرَ ليُفطِرَ حَرُمَا)- قال: (أي: السَّفر والإفطار، حيث لا عِلَّة للسفر إلا الفطر، فأمَّا الفطر فلعدمِ العُذر المبيح، وهو السَّفر المباح، وأمَّا السفر فلأنَّه وسيلةٌ إلى الفِطر المحرَّم) ((حاشية الروض المربع)) (3/375)، ويُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/506). ، واختارَه ابنُ القيِّم قال ابن القيِّم: (وإن كانت الحيلة فِعلًا يُفضي إلى غرض له، مِثل أن يُسافر في الصيف ليتأخَّرَ عنه الصوم إلى الشِّتاء، لم يحصُلْ غرضُه، بل يجب عليه الصومُ في هذا السفر) ((إغاثة اللهفان)) (1/372). ، وابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (الصِّيام في الأصل واجبٌ على الإنسان، بل هو فرضٌ ورُكن من أركان الإسلام كما هو معلوم، والشيء الواجب في الشَّرع لا يجوزُ للإنسان أن يَفعل حيلةً ليسقطَه عن نفسه، فمَن سافر من أجْل أن يفطر كان السفرُ حرامًا عليه، وكان الفطر كذلك حرامًا عليه، فيجب عليه أن يتوبَ إلى الله عزَّ وجلَّ، وأن يرجِع عن سفره ويصوم، فإنْ لم يرجع وجَب عليه أن يصومَ، ولو كان مسافرًا، وخلاصة الجواب: أنَّه لا يجوز للإنسان أن يتحيَّل على الإفطار في رمضان بالسَّفر؛ لأنَّ التحيُّل على إسقاط الواجب لا يُسقِطُه كما أنَّ التحيُّل على المحرَّم لا يجعله مباحًا) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/133).
إذا صلى المسافر خلف إمامٍ مقيمٍ، أو خلف من يَشكُّ في كونه مسافراً أو مقيماً، أو خلف من يَظنُّ أنَّه مقيمٌ؛ فيجب عليه إتمام الصلاة. إذا قصد المسافر بلدةً لها طريقان أحدهما أقلُّ من مسافة القصر والآخر يتجاوز مسافة القصر، فسلك الطريق الأبعد، فيجوز له قصر الصلاة. إذا سافر المسافر سفراً مباحاً ثم غيّر نيّته فصار السفرُ لمعصيةٍ، فلا يجوز له قصر الصلاة. أما إذا نوى المسافر سفراً طويلاً ثم غيّر نيّته إلى سفرٍ قصيرٍ -أقل من مسافة القصر-، فيجب عليه إتمام الصلاة ولا يجوز له قصرها. إذا قصر المسافر وهو يعتقد أنّ قصر الصلاة محرّم، فصلاته غير صحيحة، لأنّه فعل ما يَعتقد تحريمه، وقصر الصلاة مباحٌ ورخصةٌ في الشريعة الإسلامية. إذا نوى المسافر الإقامة في البلد التي وصل إليها أكثر من أربعة أيام، فيجب عليه إتمام الصلاة ولا يجوز له قصرها عند جمهور الفقهاء. [١٢]
هدي النبي في سفره وترحاله
كان سفر النبي -صلى الله عليه وسلم- يدور حولَ أربعة مقاصد؛ سفرٌ لهجرته من مكة إلى المدينة ، وسفرٌ للجهاد، وسفرٌ للعمرة، وسفرٌ للحجّ ، ووردت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدّة أفعالٍ قام بها في أسفاره، وأفعالٌ نهى عن فعلها بالسفر، نذكرها فيما يأتي: [١٣] [١٤]
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرع بين نسائه إذا أراد السفر، ولمّا ذهب للحجِّ سافر بهنّ جميعاً.