كلمات اغنية غير الناس مكتوبة, كلمات انت غير الناس عندي كلمات, غناء: راشد الماجد
انت غير الناس عندي انت عندي شي كبير كيف بصبر وانا شايف ناس من حولك كثير وانا احبك واقولها لك كلمه خليها في بالك انا ماني اي عاشق انا لما اعشق اغير من عيون الناس والله اغار يا عمري عليك ما اتطمن وانسى خوفي الا وايديني في ايديك بس تحمل كل جنوني لانك اغلى من عيوني لو تدور ماتلاقي منهو غيري يموت فيك قلبي في ايدينك يا غالي بس خل بالك عليه يا حبيبي هذا قلبي وانت ادرى الناس فيه لو اعيش العمر كله ما انسى حبك او امله ما ابي شي بحياتي انت بس الي ابيه
راشد الماجد غير الناس عن
كلمات أغنية غير الناس | راشد الماجد ، انت غير الناس عندي انت عندي شي كبير ، غناء راشد الماجد
انت غير الناس عندي انت عندي شي كبير
كيف بصبر وانا شايف ناس من حولك كثير
وانا احبك واقولها لك كلمه خليها في بالك
انا ماني اي عاشق انا لما اعشق اغير
من عيون الناس والله اغار يا عمري عليك
ما اتطمن وانسى خوفي الا وايديني في ايديك
بس تحمل كل جنوني لانك اغلى من عيوني
لو تدور ماتلاقي منهو غيري يموت فيك
قلبي في ايدينك يا غالي بس خل بالك عليه
يا حبيبي هذا قلبي وانت ادرى الناس فيه
لو اعيش العمر كله ما انسى حبك او امله
ما ابي شي بحياتي انت بس الي ابيه
كلمات: فيصل بن تركي
ألحان: علي منصور
راشد الماجد - أنت غير الناس. - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! الفنان: Marcel Khalife (مارسيل خليفة)
الترجمات: الإنكليزية #1, #2
العربية
يا نسيم الريح
✕
يا نسيم الريح قولي للرشا
لم يزدني الورد إلا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
إن يشا يمشي على خدي مشى روحه روحي وروحي روحه
إن يشأ شئت وإن شئت يشاء
تم نشره بواسطة raghebalamafan في الجمعة, 01/01/2010 - 00:00
ترجمة اسم الأغنية
Collections with "يا نسيم الريح"
Music Tales
Read about music throughout history
* من القائل ...
يا نسيم الريح قولي للرشا كلمات. ن سمات الريح قولي للر شا. إن يشأ شئت وإن شئت ي شا. يا نسيم الروح قولي للرشا لم يزدني الورد إلا عطشا لي حبيب حبه وسط الحشا إن يشأ يمشي على خدي مشى روحه روحي وروحي روحه إن يشأ شئت و Words Quotes from
يا ن سيم الريح قولي ل لر شا ل م ي ز دني الو رد ع طشا لي ح بيب ح ب ه و سط الح شا إ ن. لي حبيب حب ه وسط الحشا. * من القائل .... لم يز دني الو رد إلا عطشا. لــ حبيب حبه ملأ الحشــــا إن يشــا يمشي على خدي مشى. روح ه روحي وروحي روح ه. إن يشأ شئت وإن شئت ي شا. Marcel khalife مرسيل خليفة يا نسيم الريح ya nasiim arreeh كلمات أغنية. ← اسوزو جوانب رسم بياني
فرشاة تقشير جاف →
بوابة الشعراء - الحلاج - يا نسيم الريح قولي للرشا
عبارات كيمياوية
نَسماتِ الريحِ قولي للرَّشا
لمٍ يزِدني الوِردُ إلا عطشا
لي حبيبٌ حبُّهُ وسطَ الحشا
إن يشأ يمشي على خدي مشى
روحُهُ روحي وروحي روحُهُ
إن يشأ شئتُ وإن شئتُ يَشا
نهح الحلّاج نهجاً صعباً في التّصوّف، إذ ألقى بنفسه في غمار الحضرة الإلهيّة، وقد بلغ ذروة التّماهي مع هذه الذّات العليا بحيث أنّه اتّحد بها اتّحاداً كلّيّاً. ولئن اتُّهم الحلّاج بالكفر، فإنّ هذا الاتّحاد بالذّات الإلهيّة لا يدركه إلّا من شهدوا عقلاً وروحاً عظمة الحبّ الإلهيّ، وهم النّخبة. والنّخبة هي صفوة الأشخاص الّذين أمكنهم التّفاعل مع الحبّ الإلهي، باكتشافهم أنّ الله الحقّ هو "الحبّ". والحبّ هنا لا يأتي بمعناه العاطفي والرّومانسي، وإنّما بمعنى علاقة حميمة ووثيقة بين الإنسان والله، تخلص إلى وحدة النّاسوت باللّاهوت. كلّ مؤمن يحبّ الله ولكن ليس كلّ مؤمن يتفاعل مع الله الحبّ، فمفهوم الله متفاوت بين جماعة وأخرى، وحتّى بين شخص وآخر. يا نسيم الريح قولي للرشا - الحلاج - الديوان. قد يعبّر الفرد عن حبّه لله بالطّاعة وتطبيق الوصايا والالتزام بالشّريعة، أو بتأدية الفروض الدّينيّة بشكل تام. أمّا التّفاعل مع الله الحبّ، فهو يرتقي إلى ما هو أبعد من الشّريعة، بل هو التّحرّر من الشّريعة والسّلوك في حبّ الله من أجل الحبّ، لا طمعاً في جنّة ولا خوفاً من نار.
Marcel Khalife - يا نسيم الريح (Ya Nasiim Arreeh) كلمات أغنية - Ar
*
لي حبيبٌ حبُّهُ... وسطَ الحشا
إن يشأ يمشي على خدي مشى
روحُهُ روحي.. وروحي روحُهُ
إن يشأ شئتُ.. وإن شئتُ يَشا
الفيلسوف (<--->)
9
2022/04/10
(أفضل إجابة)
الحلاج للمرة الثالثة سؤال عن شعره
يا نسيم الريح قولي للرشا - الحلاج - الديوان
عدد الابيات: 4
طباعة
يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا لَم يَزِدني الوِردُ إلا عَطشا لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشا
نبذة عن القصيدة
قصائد رومنسيه
عموديه
بحر البسيط
قافية الشين (ش)
يا نسيم الريح قولي للرشا كلمات
فينهل المحبوب من الحبيب نبع الحبّ، ولا يرتوي، وينسحق أمامه بكلّيّته حتّى أنّه لا يفكّر بتحقيق مشيئة الحبيب وإنّما تصبح المشيئتان واحدة. ولا يعود الحبيب والمحبوب اثنين بل واحداً. من هنا يعبّر الحلّاج عن هذه المشيئة الواحدة بقوله:
والإنسان إذا ما تفاعل مع الحبّ المطلق، وجد سبيله إلى الحقيقة بل لامسها بل دخلها وعاشها، وترجّى الموت كربح له لأنّ الحياة لا تكون حياة إلّا بالمحبوب ومعه. ديوان الحلّاج، أبي المغيث الحسين بن منصور بن محمى البيضاوي (244 هـ- 309 هـ/ 858-922 م)، صنعه وأصلحه أبو طرف كامل بن مصطفى الشيبي، منشورات الجمل 1997- الطبعة، الأولى- ألمانيا- كولونيا
فيحيا المؤمن عاشقاً للذّات الإلهيّة، يحيا بها ولها، ويكون بكلّيّته مكرّساً لها. والتّكريس هنا لا ينفي العلاقة بالمجتمع، إذ لا معنى للعلاقة مع الله بعيداً عن الآخر، والعكس صحيح. ونرى أنّ التّصوّف عند الحلّاج جهاد في سبيل إحقاق الحق، وليس مسلكاً فردياً بين المتصوف والخالق فقط. لقد طوّر الحلاج النّظرة العامة إلى التّصوّف، فجعله جهاداً ضد الظّلم والطّغيان في النّفس والمجتمع. إنّ عشق الذّات الإلهيّة والاتّحاد بها يفيض عنه عشق مماثل للإنسان بشكل عام فتكون العلاقة عمودية مع الله وأفقية مع الإنسان. هذا العشق الفائق كلّ تصوّر يدخل العاشق في حقيقة المعشوق، فيعاينه وكأنّه في مرآة إلى أن يحين موعد اللّقاء الأبديّ. فتشتاق النّفس شوقاً عظيماً، لا يرويه شيء. ويبقى الموت هو منية الرّوح، لأنّه يشكّل الدّخول إلى الحياة ومعاينة الحبّ المطلق وجهاً لوجه. يحيا العاشق عشقه لمحبوبه الإلهيّ في قلب العالم ولكنّ حبّه لا يلمس الأرض، ويرتقي سلّم الانصهار والاتّحاد، حتّى يبلغ ذروة الذّوبان في الذّات الإلهيّة، حتّى يصبحا واحداً فكراً وروحاً، وبالتّالي تصبح المشيئة واحدة. فيكون المحبوب في عمق الذّات الإلهيّة، والمحبوب في عمق الذّات الإنسانيّة.