مشوار دونيس مع الهلال بطولات وإنجازات 18. 05. 2016 | 22:59 (KSA) متابعة دوري بلس - أعلنت إدارة نادي الهلال إقالة المدير الفني اليوناني جيورجوس دونيس مدرب الفريق، في أعقاب التعادل مع لوكوموتيف طشقند الأوزبكي ضمن ذهاب الدور ثمن النهائي من دوري أبطال آسيا. ونجح دونيس صاحب 46 عامًا، 3 بطولات مع الهلال بداية من كأس الملك الموسم الماضي، مرورًا بكأس السوبر قبل بداية الموسم الحالي، ونهاية بكأس ولي العهد في فبراير الماضي. وكان قطاع عريض من الجماهير الزرقاء بإقالة دونيس عقب خسارة الفريق للدوري وكأس الملك، إلا أن إدارة النادي جددت الثقة فيه، قبل أن يأتي التعادل مع لوكوموتيف ليكون بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير. دونيس مدرب الهلال يرسم خارطة. ونستعرض لكم فيما يلي أرقام الفريق الهلالي تحت قيادة المدرب اليوناني: 1- لعب الهلال 66 مباراة تحت قيادة المدرب اليوناني، حقق الفوز في 44 منها، وتعادل في 12، وخسر 11 مباراة. 2- سجل لاعبو الزعيم 138 هدفًا في المباريات التي خاضها في مختلف البطولات. فيما استقبلت شباك الفريق الأزرق 53 هدفًا. 3- لأول مرة لم يسجل الهلال أمام فريق أوزبكي، وذلك بعد تعادله سلبيًا مساء الثلاثاء أمام لوكوموتيف. 4- حصد الهلال 3 بطولات مع دونيس، كأس الملك، وكأس السوبر، وكأس ولي العهد.
دونيس مدرب الهلال يرسم خارطة
الإثنين 17 كانون الثاني 2022 08:37 المصدر: صحيفة الرياضية اعلن نادي الفتح السعودي تعاقده رسميا مع المدرب اليوناني جورجيوس دونيس حتى نهاية الموسم الحالي خالفا للبلجيكي يانيك فيريرا الذي تم انهاء العقد معه عقده بالتراضي. يذكر ان هذه التجربة هي الثالثة للمدرب اليوناني في الدوري السعودي بعد قيادته الهلال بين عامي 2014 و2016 إضافة إلى الوحدة في الموسم الماضي. دونيس مدرب الهلال والنصر. وحقق دونيس مع الهلال 3 بطولات، هي كأس خادم الحرمين الشريفين 2015، وكأس السوبر السعودي في العام ذاته، وكأس ولي العهد 2016 لكنه لم ينجح مع الوحدة الذي هبط في عهده إلى الدرجة الأولى الموسم الماضي. ويحتل الفتح المركز الـ 12 برصيد 17 نقطة، في ترتيب الدوري بفارق نقطة عن اول مركز هبوط مع تبقي له 14 مباراة. بتصرف / دنيا حداد
دونيس مدرب الهلال خارج حسابات
جورجوس دونيس - مدرب الهلال الأسبق
عاد اليوناني جورجوس دونيس، مدرب الهلال الأسبق، إلى المملكة العربية السعودية، وذلك لتولي تدريب الوحدة بشكل رسمي، خلفًا للأردني محمود الحديد. وأعلن الوحدة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" تعيين جورجوس دونيس، اليوم الثلاثاء، على رأس القيادة الفنية. وقال الحساب الرسمي لنادي الوحدة: "'دونيس' مُدربًا للفريق الأول لكرة القدم"، ليعودة المدرب اليوناني إلى المملكة بعد رحيله بـ 5 سنوات كاملة عن الهلال. المدرب: جيورجوس دونيس. 🚨| رسمياً:
'دونيس' مُدربًا للفريق الأول لكرة القدم ⚽️
— نادي الوحدة السعودي (@alwehdaclub1) March 23, 2021
المدرب اليوناني صاحب الـ51 عامًا، سيقود الوحدة بداية من المباراة المُقبلة أمام نظيره القوة الجوية العراقي، في المباراة الفاصلة للتأهل لدوري أبطال آسيا. وسبق وأن تولى دونيس تدريب الهلال خلال الفترة من فبراير 2015 حتى مايو 2016، قبل أن يرحل عن صفوف النادي. وجاء تعاقد النادي الوحداوي مع دونيس، بسبب النتائج الكارثية التي ضربت النادي، وقادته إلى المركز الرابع عشر برصيد 27 نقطة. وأصبح الوحدة قريبًا من الهبوط بشدة، ليتم التعاقد مع دونيس حتى نهاية الموسم الجاري مع حيار التمديد لعام إضافي، بحسب ما ذكرته تقارير صحفية سعودية.
حجاب القحطاني- سبق- الرياض: أعلنت إدارة نادي الهلال توقيع عقد مع اليوناني جورجوس دونيس ليعمل بموجبه مديراً فنياً لفريق الهلال الأول لكرة القدم حتى نهاية الموسم الرياضي الحالي مع أفضلية التجديد لموسم آخر. سيرته الذاتية: يبلغ مدرب الهلال الجديد اليوناني "جورجيوس" من العمر ٤٥ عاماً، بدأ مشواره التدريبي عام ٢٠٠٢م مع فريق السياكوس اليوناني (درجة رابعة) حيث استطاع في خلال سنتين أن يصعد بالفريق إلى الدرجة الثانية. الدوري السعودي: الهلال السعودي يقيل المدرب اليوناني جورجيوس دونيس - فيديو Dailymotion. انتقل بعدها إلى لاريسا اليوناني (درجة ثانية) في موسم ٢٠٠٤/ ٢٠٠٥م واستطاع أن يصعد بالفريق إلى الدرجة الأولى وتحقيق كأس اليونان خلال ثلاث سنوات، بالإضافة إلى قيادة الفريق إلى دور المجموعات الأوروبي، وفي نهاية موسمه الرابع مع فريق لاريسا انتقل إلى نادي آيك اليوناني (درجة أولى) الذي لم يستمر معه سوى ٦ أشهر وتمت إقالته. وفي عام ٢٠٠٩/ ٢٠١٠م انتقل إلى فريق أتروميتوس اليوناني (درجة أولى) حيث استطاع معه خلال ثلاث سنوات تحقيق وصافة الكأس مرتين والتأهل إلى دور المجموعات الأوروبي، انتقل بعدها لتدريب نادي باوك اليوناني (درجة أولى) موسم ٢٠١٢/ ٢٠١٣م ولم يستمر معه طويلاً حيث تمت إقالته بعد ١١ شهراً من قيادة الفريق، وذلك بعد الخسارة في نصف نهائي الكأس.
[٢] وقد بيّن الحديث أيضاً مظهراً آخر من مظاهر مساعدة الآخرين وقضاء حوائجهم؛ ويتمثّل ذلك بستر أحوالهم، وعيوبهم، وأسرارهم، وذنوبهم، ليستر الله -تعالى- عليه عيوبه في الدنيا، ويستره في الآخرة، ومن سعى في قضاء حوائج غيره من النّاس في دفع الضّر عنهم، أو مساعدتهم في جلب منفعة لهم؛ يتولّاه الله -تعالى- في كلّ أموره وحوائجه. [٣]
المسلم أخو المسلم
ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ). [٤] يُبيّن الحديث النبويّ الشّريف أهميّة سعي المسلم في سبيل قضاء حاجة أخيه المسلم، وإبعاده عن الظلم وعدم إلحاق الضّرر به، وتفريج همّه، وحزنه، وغمّه، ومُصابه؛ فمن قام بالتفريج عن أخيه؛ فرّج الله -تعالى- عنه من هول يوم القيامة، ويجب على المسلم أيضاً ستر عورة أخيه وذنوبه حتى يستر الله -تعالى- عليه في يوم القيامة. فضل السعي في قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٥]
أحبّ الناس لله أنفعهم للناس
ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (الخلقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ، فأَحَبُّ خَلْقِهِ إليه، أنفعُهم لِعِيالِه) ، [٦] وهذا الحديث ضعيف، لكن يُستأنس به في فضائل الأعمال؛ فقد بيّن الحديث النبويّ طريقة للتقرّب من الله -تعالى- وكسب مرضاته وحبّه من خلال السّعي لمنفعة النّاس وقضاء حوائجهم، فيُستحب للمسلم أن يكون نافعاً للنّاس من حوله.
الأوقاف: السعي في قضاء حوائج الناس من أسباب البركة وزيادة الرزق | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ويالها من منزلة عظيمة ومكانة رفيعة أعدها الله سبحانه وتعالى. حديث عن قضاء حوائج الناس - موسوعة عين. لمن يحبون الخير لإخوانهم المسلمين ويسعون في قضاء حوائجهم، حيث أخبر الله تعالى في هذا الحديث القدسي أنهم في الآخرة يتحكمون في الجنة، ولكثرة الثواب الذي أعده الله تعالى لمن يقضون حوائج المسلمين او يسعون في قضائها حتى وان لم تقض، لكثرة الثواب المعد لهؤلاء. رغبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الفعل المحمود فقال: «ان لله خلقا خلقهم لحوائج الناس، يفزع الناس اليهم في حوائجهم اولئك الآمنون من عذاب الله» رواه الطبراني، عن ابن عمر رضي الله عنهما وعن ابن عباس ر ضي الله عنهما قال عن النبي صلى الله عليه وسلم «من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً (أي مكث في المسجد يوماً) ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين» الا ما أعظم هذا الفعل وما أحسنه! هذا الفعل الذي يجعل الانسان في أمان من عذاب الله يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه «اولئك الآمنون من عذاب الله»، وكما لا يخفى على أحد ان الاعتكاف من أفضل العبادات التي تقرب العبد من ربه وتجعل بينه وبين وسوسة الشيطان حاجزاً.
حديث عن قضاء حوائج الناس - موسوعة عين
[1] [2]
فضل قضاء حوائج الناس
من فضائل قضاء حوائج الناس نذكرها: [3]
أن قضاء حوائج الناس من أعمال البر والخير التي تحقق رضا الله عن العبد، كما أنها سبب لزيادة الحسنات ومضاعفتها. أنها وسيلة لتحقيق التألف بين قلوب المسلمين، وهي سبب لنشر المحبة بين الناس. حديث في قضاء حوائج الناس. أنها تنفيذ لوصية الله لعباده، فهي من أعمال الخير التي ذكرها الله في قوله عز من قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). [4]
أن قضاء حوائج الناس إنما هو اصطفاء من الله تعالى، وباذل الخير من أفضل الناس وأحبهم إلى الله، وهو من فئة مفاتيح الخير من الناس. أن قضاء حوائج الناس هو سبيل تحقيق وحدة المجتمع المسلم، وجعله كالبنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضاً. مسألة في تفضيل قضاء حوائج الناس على الاعتكاف
قد بين علماء الأمة ومنهم الشيخ ابن عثيمين أفضلية عمل الخير للناس وقضاء حوائجهم على اعتكاف المرء وعبادته، لأن ما يكون نفعه متعدياً للآخرين يكون أفضل في الأجر مما يكون نفعه قاصراً، إلا أن يكون العمل قاصر النفع من واجبات الإسلام، وأما مساعدة السائل فقد تكون واجبة إذا لم يكن هناك أحد قادر على مساعدته غير المسلم المسؤول، وتكون أولى في تلك الحالة من نوافل الذكر والطاعات وإن أمكن الجمع بين الأمرين فهو خير.
فضل السعي في قضاء حوائج الناس والإحسان إليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. فهذا الحديث الأخير يفيد فضل السعي في حوائج المسلمين على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ـ وقال: رواه الطبراني في الأوسط. حديث شريف عن قضاء حوائج الناس. اهـ. ولكنه ضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة. ومن هذا يعلم تضعيف الحديث المفضل للإحسان على عبادة سنة، ولكن ذلك لا يعني التزهيد في الإحسان إلى الناس فقد ثبت الحض عليه فيما قدمنا سابقا، كما أنه لا يغني الإحسان عن العبادات المفروضة كالصلوات الخمس وما أشبهها، وإنما ينبغي الجمع بين الطاعات والأوامر والحرص على جميع أفعال الخير.
الحديث الثاني
وفي حديث أبي هريرة: مَن نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومَن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبدُ في عون أخيه كلمة جامعة، لما ذكر هذه الأمثلة: التنفيس، والتيسير، والستر، أتى بكلامٍ جامعٍ: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه كلمة جامعة، كما في حديث ابن عمر السابق: مَن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته من جوامع الكلم، تجمع الخير كله. ومَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة فيه فضل طلب العلم، وأنه ينبغي للمؤمن أن يجتهد في طلب العلم، وأن يسلك السبل الموصلة إليه: بالسفر إلى العالم، بالبحث، بالمذاكرة، بالمكاتبة، يطلب العلم ويتفقه في الدين. وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمَن عنده هذا فضل عظيم، فالاجتماع على كتاب الله، والاجتماع على العلم، والمذاكرة في العلم؛ فيه خيرٌ عظيم.