أما ساحة العرضة فنشاطها أفضل من مفعولها لأنه كثر فيها المهاترات والسب الواضح والشعر عادة لايخلو من السب أو المدح أو المعنى الجيد ولكن بأسلوب مدبلج بحيث عندما يسمعه من كان خارج الملعبه يحس أن في البيت شيئاً ولكنه لايدري عنه وهذه المهاترات أثرت على جو العرضة وأفقدتها الشيء الكثير في الوقت الحاضر. * إذاً ماهو دور شعراء العرضة اتجاه هذه المهاترات؟
في الحقيقة انني في بعض المواقف أجد احراجاً من هذه المهاترات وأنا لست مقتنعاً بذلك وتجدني أغني مجبوراً ومكرهاً بالاضافة أن لها أسلوباً آخر هو طريق المادة الذي يجبرك أن تغني سواء كنت مقتنعاً بالعرضة أو غير مقتنع. وهذا أثر على الشعر من نواحي وأفاد الشعراء في نواحي أي أثر على الشعر من ناحية المعنى واستفاد الشعراء منه كمادة. مصلح بن عياد ويكيبيديا وائل الابراشي. * مَنْ من شعراء العرضة الذين يجد مصلح بن عياد الارتياح في اللعب معهم؟
هناك شعراء كثر يتقدمهم الشاعر عيظه بن طوير وعبدالله البيضاني وسعيد بن هضيان ومحمد بن ثابت الشهراني وصالح بن عزيز القرني، والشاعر صالح بن عزيز القرني استثنيته بصفة خاصة لأن شعره متزن ولم أسمع له أبياتاً هابطة. * نعود إلى شعر القلطة. متى بدأت القلطة؟ ومن أدخلك إليها؟
دخلت ساحة القلطة عام 1395ه 1396ه حيث بدأت المحاورة في منطقة الرياض وأول شاعر قابلته هو الشاعر عبدالله بن سبيل والشاعر شقير المطيري رحمه الله وراشد المبعوث السلمي وابن فهيد الشيباني والمحاورة الأولى التي دخلت من خلالها ساحة المحاورة كانت مع الشاعر عبدالله بن سبيل.. أما في الطائف فأول شاعر تقابلت معه الشاعر مبارك بن مستور والشاعر مريسي الحارثي رحمه الله.
مصلح بن عياد ويكيبيديا الحلقة 1
* الشاعر مصلح بن عياد دائماً غامض.. لماذا؟
نعم أنا شاعر غامض لأن أكثر المعاني تستحق الغموض ولأن كشفها قد يكون في غير صالح الشاعر. * أيهما أقرب إلى نفسك شعر العرضة أم القلطة أم النظم؟
شعرالنظم أقرب الى نفسي «والله انني أحبه كثيراً» لأن النظم يورث في ديوان أو كاسيت أو في الصدور وقد يكون الكثير من شعر النظم فيه نصائح وحكم لها مفعول يستفيد منها الشاعر والمستمع والقارئ. السيرة الذاتية للشاعر مصلح بن عياد الشلوي الحارثي [الأرشيف] - شبكة الشدادين. * وماذا عن حفلات المغترة؟
حفلات المغترة لها طابع خاص لأنها أمام شخصية عرفت بحبها للشعر والشعراء وهو صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد حفظه الله والشاعر في هذا الموقف نجده لايخرج البيت الا بعد تحليل دقيق في ذهنه وفي نظري أنها ناجحة بكل المقاييس. * هل ترى أنه من الضروري إقامة مغترة في الطائف؟
اتمنى أن يكون ذلك وأرى أنه إذا كان هناك مكان تقام فيه المغترة غير الرياض فالطائف أولى. * ينزل الى الاسواق محاورات دون المستوى كيف ترى الحل؟
الحل أولاً يتوقف على صاحب الحفل الذي هو المسؤول الأول عن ذلك لأن صاحب الحفل عندما يسمع أبياتاً هابطة من شاعر لابد أن يتدخل ويقول للشاعر اذا كان لديك شعر جيد تفضل وإذا كان غير ذلك فعليك بالجلوس حتى لايترك له مجالاً ولا لغيره.
مصلح بن عياد ويكيبيديا وائل الابراشي
وعكة صحية المت با الفنانة القديرة امل كعدل وتبادل الكثيرون عن تعرض الفنانة اليمنية الشهيرة أمل كعدل بأزمة مرضية مفاجأة وهو ماجعل البعض يتبادل الاحاديث حول وفاة الفنانة أمل كعدل. شائعة تم نشرها من قبل بعض الحسابات الوهمية عبر صفحات مواقع التواصل الإجتماعي تحدثت عن وفاة إحدى ايقونات الفن اليمني الفنانة القديرة والكبيرة امل كعدل. مصلح بن عياد ويكيبيديا الحلقة 1. من هي امل كعدل
أمل كعدل: هي مل علي محمد عبده كعدل، هي فنانة يمنيّة من مدينة عدن، ولدت في منطقة الشيخ عثمان في عدن, ولدة في سنة 1959 وبدأت في النشاط الفني من سنه 1970م. بدأت مشوارها الفني مبكراً من المدرسة، ثم عبر برنامجاً للمواهب في القناة اليمنية الثانية ( قناة عدن)، وبدأت شهرتها في منتصف السبعينيات من القرن العشرين حيث إستقبل الجمهور ظهور الفنانة أمل كعدل بارتياح نظراً لما تملكه من مواهب فنية أهلتها إلى أن تحتل مكانة فنية متقدمة في رحاب الغناء اليمني. اجريت اتصالا هاتفيا بالفنانة القديرة أمل كعدل للاطمئنان على حالتها الصحية إثر الوعكة التي ألمت بها، وأكدت خلال الاتصال اهتمام فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية ودولة رئيس الوزراء الدكتور معين عبدالملك بحالتها الصحية وتوجيهاتهم بنقلها للخارج لتلقي العلاج
— معمر الإرياني (@ERYANIM) June 28, 2021
كم عمر الفنانة امل كعدل
وحول كم هو عمر الفنانة اليمنية أمل كعدل هو 62 سنه غلى كتابة المقال بتاريخ 289 يونيو 2021, وهي من مواليد 1959م, وبدأت مشوارها الفني في الغناء منذ اكثر من 50 سنه.
* كيف تنظر إلى ساحة القلطة الآن؟
قبل سنتين ظهر على شعر القلطة ظاهرة سيئة وهي المهاترات أو النكت الشعرية وانتهت وعادت المحاورات الى ما كانت عليه من الفتل والنقض واختيار الالفاظ المناسبة. * (أسلوب المهاترات أو النكت) من الذي دفع بساحة المحاورة الى هذا الاسلوب؟
هل هو الشاعر أم الجمهور أم أن هناك أسباباً أخرى؟
طبعاً أول من بدأ بالمهاترات هو الشاعر وهم شعراء معينون يعدون على رؤوس الاصابع واعذرني عن تحديد الاسماء وعندما يسمع الجمهور هذه المهاترات يميل إليها أكثر وأصبح مسانداً لهذه المهاترات وعندما يأتي الشاعر بأبيات ذات معنى غامض أو أبيات ثقيلة تجد أن الجماهير غير مقتنعة بهذه الابيات والعكس عندما يسمع الجمهور المهاترات أو النكتة فإنه يشجع ويؤازر هذا الاسلوب الذي أصبح لايمت الى ساحة المحاورة أو العرضة بصلة. * ماهي الاسباب التي جعلت المحاورة تعود الى وضعها الطبيعي؟
هناك شعراء صمدوا في وجه هذه المهاترات مثل مستور العصيمي وهو عنصر بارز في هذا الاتجاه وحبيب العازمي ورشيد الزلامي وفيصل الرياحي وزيد المطيري ولا أنسى شاعر المحاورة وعلمها صياف الحربي الذي دائماً يحرص على كل بيت من أبياته أن يكون خالياً تماماً من المهاترات.
لم يطل النائب العام كلامه في بسط وقائع الجريمة لأن الخائن قد خانه دهاؤه وذكاؤه فاعترف بجريمته وعزا وقوعها إلى وسوسة الشيطان، وطلب بذل وضراعة أن يكون مستقبل أولاده رهينة عند إخوان عرفوه في حالتي قدرته على النفع وعلى الضرر. اتجهت الأنظار صوب رئيس المحكمة، وتعلقت أنفاس اللئيم في شفتي هذا الحاكم الذي لا مرد لحكمه... وسرعان ما سمعناه يخاطب الجاني بقوله: ليس لي أن أدينك يا (حصل أفندي) بعد اعترافك. لقد كنت فيما مضى أستمد قوة حكمي من الخروج على القانون، أما الآن فكلنا خاضع لأحكام القانون وليس فينا، فيما أعتقد، من يرضى بإدانتك والحكم عليك، فلك وحدك أن تحكم على نفسك. رسم شجرة بالرصاص حزين. توهمت أن يد الشاعر امتدت إلى مسدسه تنتزعه من جرابه لتفرغ منه رصاصة في صدغه ولكن حصل أفندي كان في شبه ذهول أو غيبوبة. علت الأصوات بالاحتجاج من كل جانب وقد أسكتها الرئيس بإشارة منه وقال: تعرفون أيها الإخوان أني أنا الذي أطلقت اسم (حصل أفندي) على صاحبنا هذا الذي كنتم تقولون أنه شاعر العرب والإسلام وإني حين كنيته تلك الكنية اعتباطا وارتجالا لم أكن أتوقع أن الحوادث وتطوراتها سترفع القناع عن داء دفين، وعلة لابدة في نفس هذا الذي كان دائما في مقدمة صفوف المجاهدين وقد انقلب فأضحى في طليعة أجراء المستعمرين.
مجلة الرسالة/العدد 294/رسالة العلم - ويكي مصدر
وكان كثير التردد على القهوات والحانات فكان روادها يخشون بأسه. بدأ جويا حياته الفنية بتصوير العذراء، فأخرجها إخراجا أنيقا في ثوب رقيق وقوام رشيق. مجلة الرسالة/العدد 294/رسالة العلم - ويكي مصدر. ومع هذا السمو كنت تراه أحيانا يغني أغاني شعبية عامية لا تنسجم مطلقا مع مصوراته في ذلك الحين، كما كان عصبي المزاج سريع الغضب سريع البطش
عاد في آخر الليل مرة مع أصدقاء له إلى المدينة فصادفه في حارة قذرة من حاراتها نفر من قطاع الطرق الذين أرادوا به وبأصدقائه شرا، ولكن جويا بمساعدة رفاقه استطاع مطاردتهم وقتل ثلاثة منهم! ولم يترك الفرصة تسنح للقبض عليه ففر هاربا إلى مدريد. ظهر في العاصمة كفنان بسيط، ولم ير سبيلا إلى العيش لأنه لم يكن يعرف أحداً فيها. كان دائب البحث عن أي عمل ولكنه كان يعود مساء كل يوم كسير القلب إلى الملجأ الذي أقام فيه
وفي صباح يوم وجد المسكين في إحدى الأزقة الضيقة وقد اعتدي عليه بالسكاكين فأخذه أولئك الذين كان يقيم معهم وعنوا به حتى شفي من جراحه
علم البوليس انه من العاطلين المدمنين على الخمر فطارده إلى خارج العاصمة، فذهب إلى حلبة مصارعة الثيران واستطاع أن يجد عملا حقيرا نظير اجر بسيط ادخر معظمه حتى تمكن به من الوصول إلى إحدى موانئ أسبانيا الجنوبية حيث أبحر إلى شاطئ إيطاليا الغربي.
أحيقار الحكيم - ويكي الاقتباس
يا بني – إذا صرت كاهنا لله فاحترس. ادخل إلى حضرته بطهارة ونقاء ولا تنصرف من أمام وجهه. يا بني – احترم الرجل الذي باركه الرب وأحسن إليه. يا بني – لا تخاصم رجلا في أوج عزه (حرفيا: في يومه) ولا تقف ضد نهر في طغيانه. يا بني – إن عين الإنسان كنبع ماء، لا تشبع من المال حتى تمتلئ ترابا. يا بني – إذا أردت أن تكون حكيما فاكفف لسانك عن الكذب ويدك عن السرقة، بذلك تصبح حكيما. يا بني – لا تتدخل في أمر زواج امرأة فإنه إذا ابتأست (في زواجها) لعنتك، وإذا نجحت وسرّت فإنها لا تذكرك. يا بني – من طيب الملبس (تجده) طيبا في حديثه، والرجل الذي لا يهتم بملبسه لا يهتم بحديثه. يا بني – إذا وجدت لقية أمام صنم فقدم للصنم نصيبا من لقيتك. يا بني – إن اليد التي شبعت بعد جود لا تجود, وكذلك اليد التي جاعت بعد شبع. يا بني – لا ترتفع عيناك إلى امرأة جميلة، ولا تزن إلى جمال ليس لك، لأن كثيرين أهلكهم جمال المرأة وحبها كنار متقدة. يا بني – إنه خير لك أن يضربك العاقل ضربات عديدة من أن يعطر جسمك الجاهل بالعطر. يا بني – لا تركض رجلك وراء صاحبك، ولا تدعه يشبع منك فيبغضك. مجلة الرسالة/العدد 47/صورة من الثورة الفرنسية - ويكي مصدر. يا بني – لا تضع أسوارا ذهبية في يدك وأنت معدم لئلا يسخر منك الجاهل.
مجلة الرسالة/العدد 47/صورة من الثورة الفرنسية - ويكي مصدر
فليست هذه من المسائل التي يجوز إغفالها، ونكتفي الآن أن نذكر أن الأخير وفق بين النماذج الشمسية لرذرفورد، وبين نظرية الكم للعالم الكبير بلانك ولبوهر تعزى فكرتان أساسيتان في الفلسفة الحديثة، الأولى تتلخص في أنه يجوز لنا أن نفترض كل الأقطار أي الأطوال في مسارات المجموعات الشمسية الخاصة بالعالم الكبير بينما لا يجوز لنا أن نفترض إلا أطوالاً معينة لمسار الإلكترونات. والفكرة الثانية: أن الإشعاع وفق آراء (بوهر) هو جهد حادث من وثبة للإلكترون حول النواة من مسار إلى مسار أقرب منه لها
إنما أذكر ذلك ليعلم القارئ أن النموذج الشمسي (رغم ما دخل عليه من تعديل بعد الميكانيكا الموجبة للعالم (دي بروي) لم يكن مجرد العلم التخميني أو النظري بل كان يتصل بكل الفروع الطبيعية الأخرى وبخاصة التحليل الطيفي، وعندما تتاح لي الفرصة لأطلعك على الانتصارات الكبرى التي حازها بوهر وغيره تصبح هذه الحركات الإلكترونية في المادة الصماء أمراً عند القارئ لا يقبل الجدل. نعود للنموذج الشمسي ونترك البراهين عليها في الوقت الحاضر؛ فالذرة وفق (رذرفورد) مجموعة شمسية تتوسطها نواة كالشمس شحنتها موجبة وتدور حولها إلكترونات كالسيارات التسعة شحنتها سالبة، ويصح أن تحوي النواة عدداً من الوحدات السالبة تتعادل مع عدد من الإلكترونات، وكلما كانت النواة ثقيلة زاد عدد وحداتها الموجبة.
أما وقد تعرضنا للحياة وهي التي تبدو لنا مظهراً من مظاهر المادة فلنحاول أن نعرف إلى أي مدى وصل بها العلماء في هذا السبيل. قبل أن نتكلم عن المادة الحية كالخلية وجسم الإنسان ونبحث هل تمكن العلماء في تجديد جسيماتها بعلاقة مكانية زمنية يجمل بنا أن نشرح للقارئ إلى أي درجة وصلوا بالمادة الصماء (عادمة الحياة) إلى مثل هذا التحديد. أحيقار الحكيم - ويكي الاقتباس. يتكون الجزئي للعناصر المادية كالحديد والذهب من مجموعة من الذرات وقد ثبت أن الذرة ليست أصغر ما في المادة، ذلك أنه أمكن عمليا فصل الإلكترونات عن الذرة وإثبات وجودها فيها، وقد تبين ذلك في بادئ الأمر أولاً لوجود ما نسميه الذرات المتأينة في المحاليل وهي ذرات فقدت أو اكتسبت إلكترونات وهذا ما يثبت وجود الإلكترون في الذرة؛ وثانياً لما يمكن أن تصدره الذرة من الإشعاع، وما دام الضوء موجات كهربائية فلابد أن هذا الإشعاع نتيجة لعملية كهربائية حدثت داخل الذرة نعلم الآن أنها حركة الإلكترونات أي ذرات الكهرباء داخل الذرة
ويطول الشرح لو أردنا أن نذكر للقارئ سلسلة التجارب الطبيعية التي تثبت ذلك. ولعل النتائج التي نشأت عن اكتشاف (بكارل) الفرنسي للنشاط الإشعاعي واكتشاف مدام كيري أستاذة السوربون للراديوم، لا تجعل اليوم مجالاً للشك في إثبات حقيقة تفتت الذرة الكيميائية وأنها تتركب من مركز رئيسي يسمى النواة ومن عدد الإلكترونات تدور حولها
هذا التركيب الذري كان وما زال هدفاً لسلسلة من الدراسات الطبيعية التي ترمي إلى معرفة النموذج الذي تتألف منه الذرة أي صورتها المكانية سواء فيما يخص النواة أو الإلكترونات التي حولها.