10-01-2010
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1180
تاريخ التسجيل: 14 - 10 - 2008
أخر زيارة: 05-05-2010 (03:57)
المشاركات:
1, 720 [
التقييم: 232
اوسمتي
لوني المفضل: Cadetblue
الامــيرر.. الغآيب الحآضر
ممآآ رآآآقلي.. صور مسجات جوال - ليت ربي ماكتب لحظة وداع - منتديات عبير. للآمير طلآل الرشـيد.. رحمة الله عليه...
(. آحـبه حـيل. ) ليت ربي ماكتب لحظة وداع
ولافراق ولادموع ولاضياع
ليت كل الناس خل مع خليل
وكل ماقيل
النهاية بين الاحباب الرحيل
قلت احبه حيل
لو يوقف لحظة الفرح الزمان
والمكان عيونك انت احلى مكان
في يدي يديك والحاسد ذليل
وان غدت كل الاماني في يدي
ابتدي مع كل لحظة تبتدي
اعشق الدنيا مثل طير جميل
اه ياحلو الامل والذكريات
والسعادة ماتجي بالامنيات
صبحها يبطي وانا ليلي طويل
كل ماادفن خيالك ياعنيد
تمطر الدمعة وينبت من جديد
شفت وش سوى بي الحب الاصيل
شفت وش سوى بي حبك يابخيل
لونويت اعاتبك القى الكلام
يعتذر لي منك ويلوم الملام
والقى حتى كلمة احبك قليل
كنت اهدد بك همومي والارق
كنت انت النار وهمومي ورق
لين صرت اليوم همي.
وكل ماقيل النهاية بين الاحباب الرحيل قلت احبه حيل | ليت ربي … | Flickr
ليت ربي ماكتب لحظه وداع..!
صور مسجات جوال - ليت ربي ماكتب لحظة وداع - منتديات عبير
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
محمد عبده - ليت ربي ما كتب لحظة وداع ( احبه حيل ) .. Mohammed Abdu - Youtube
و يسيء الظن في الطبيبات!! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه "!! مجتمع متناقض! # 10
ومن قآل من سآلم
آلآروع وجودك
شآآكرلك مرورك الآكثر
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
moonface 29-09-09 12:15 AM يا حبيبي فيك ظني ما يخيب
شمس حبك في عيوني ما تغيب
فيك معنى الحب يا روحي يطيب
لو تروح بعيد من قلبي قريب
في غيابك مشتعل مثل اللهيب
صدق إني وافي يا أغلى حبيب
لو حصل من بيننا صد وجفا
وفي حنانك يا بعد عمري وفاء
صـادق شوقك وشوقي صفــا
في غرامك هام قلبي واكتفـاء
ومن عرفتك شوق قلبي ما طفاء
صـادق ما فيه مثلي بالوفــاء
إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين
ابتداء كلام للتنويه بشأن محمد - صلى الله عليه وسلم - وتثبيت فؤاده ووعده بحسن العاقبة في الدنيا والآخرة ، وإن إنكار أهل الضلال رسالته لا يضيره ؛ لأن الله أعلم بأنه على [ ص: 192] هدى وأنهم على ضلال بعد أن قدم لذلك من أحوال رسالة موسى عليه السلام ما فيه عبرة بالمقارنة بين حالي الرسولين وما لقياه من المعرضين. وافتتاح الكلام بحرف التأكيد للاهتمام به. وجيء بالمسند إليه اسم موصول دون اسمه تعالى العلم ؛ لما في الصلة من الإيماء إلى وجه بناء الخبر ، وأنه خبر الكرامة والتأييد ، أي أن الذي أعطاك القرآن ما كان إلا مقدرا نصرك وكرامتك; لأن إعطاء القرآن شيء لا نظير له ، فهو دليل على كمال عناية الله بالمعطى. قال كعب بن زهير: مهلا هداك الذي أعطاك نافلة الـ قرآن فيها مواعيظ وتفصـيل وفيه إيماء إلى تعظيم شأن الرسول - صلى الله عليه وسلم -. جريدة الجريدة الكويتية | «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد». ومعنى فرض عليك القرآن اختاره لك ، من قولهم: فرض له كذا ، إذا عين له فرضا ، أي نصيبا. ولما ضمن " فرض " معنى أنزل - لأن فرض القرآن هو إنزاله - عدي " فرض " بحرف " على ". والرد: إرجاع شيء إلى حاله أو مكانه.
جريدة الجريدة الكويتية | «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد»
وقيل: الجنة. وقيل: الموت. قال ابن عطية: "وقال ابن عباس وأبو سعيد الخدري وغيرهما: (المعاد) الجنة, وقال ابن عباس أيضاً وجماعة: (المعاد) الموت". قال الماتريدي: "قال بعضهم: المعاد: الجنة، ويقال: الموت, وكله البعث، والمعاد هو البعث في الظاهر". الجامع لأحكام القرآن/المقدمة/باب ما جاء في فضل تفسير القرآن وأهله - ويكي مصدر. (مال إلى هذا القول الأول ابن جرير*) (ومال إليه أيضاً ابن كثير كما يفهم من سياق كلامه وإن كان ذكر القولين دون ترجيح صريح)
وهذا القول كأنه أقرب والله أعلم خاصة أن السورة مكية. قال ابن عطية: " قال جمهور المتأولين: أراد إلى الآخرة، أي: باعثك بعد الموت... والمعاد الموضع الذي يعاد إليه وقد اشتهر به يوم القيامة لأنه معاد الكل ". قال الماتريدي: "إن كان المعاد هو البعث فهو يخرج على وجهين:
أحدهما: على البشارة, كأنه يقول: إن الذي فرض عليك القرآن يردك ويبعثك بمن كذبك وبمن صدقك، فينتقم من مكذبيك جزاء التكذيب، ويجزي من يصدقك جزاء التصديق. والثاني: يذكره ويخاطبه وانما يريد به قومه، أي: سيبعثون وسيعودون إليها، فيكون كالآيات التي يخاطب بها رسوله والمراد بها: قومه، فهو يخرج على الوعيد لهم، ألا ترى أنه قال: (ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين) "
القول الثاني: أن المراد لرادك إلى بلدك مكة.
الجامع لأحكام القرآن/المقدمة/باب ما جاء في فضل تفسير القرآن وأهله - ويكي مصدر
﴿ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [ القصص: 85]
سورة: القصص - Al-Qaṣaṣ
- الجزء: ( 20)
-
الصفحة: ( 396) ﴿ Verily, He Who has given you (O Muhammad SAW) the Quran (i. e. ordered you to act on its laws and to preach it to others) will surely bring you back to the Ma'ad (place of return, either to Makkah or to Paradise after your death, etc. ). Say (O Muhammad SAW): "My Lord is Aware of him who brings guidance, and he who is in manifest error. " ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة القصص Al-Qaṣaṣ الآية رقم 85, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى: الآية رقم 85 من سورة القصص
الآية 85 من سورة القصص مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴾ [ القصص: 85]
﴿ إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين ﴾ [ القصص: 85]
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت