سورة ق | بصوت القارئ الشيخ خالد القحطانى - YouTube
- سورة ق خالد القحطاني يشن هجومًا حادًا
- هل كل المسلمين سيدخلون الجنة - فقه
- هل يدخل الجنة غير المسلمين – جربها
- الكفار إذا كانت أخلاقهم حميدة هل يدخلون الجنة ؟ وكذلك أطفال الكفار هل يدخلون أيضا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
سورة ق خالد القحطاني يشن هجومًا حادًا
8 ألف
سورة الناس
11. 8 ألف
سورة السجدة
تقييم المادة:
خالد القحطاني
معلومات: السجدة
ملحوظة: ---
المستمعين: 7794
التنزيل: 16540
الرسائل: 29
المقيميّن: 3
في خزائن: 248
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
هل يدخل غير المسلم الجنة ؟!! شاهد رد الإمام الأكبر د/أحمد الطيب - YouTube
هل كل المسلمين سيدخلون الجنة - فقه
فى الوقت الذى اعتادنا فيه خروج بعض الداعية، مشايخ الدعوة السلفية، بتصريحات تكفير لغير المسلمين، وتحتكر الجنة، لمن هم على فكرهم وآرائهم، كان الداعية الإسلامى الحبيب على الجفرى، يقف على الصف الآخير من تلك الدعاوى، بعدما صرح خلال الأيام الماضية، إنه غير صحيح أن كل من هو ليس مسلم لن يدخل الجنة، لأن الله قال لا يعذب قوم حتى يبعث رسول، وأن هناك من لم يصلهم الدين بشكل صحيح. هل كل المسلمين سيدخلون الجنة - فقه. وأضاف "الجفرى"، خلال محاضرته فى الندوة الدينية التى عقدت بجامعة حلوان: "بعض الناس يرون أن الإسلام هو أبو بكر البغدادى أو هو داعش، وهذا غير صحيح، وعلينا أن نصحح هذا، من الممكن أن نحاسب نحن المسلمين على عدم توصيل الرسالة الصحيحة والدين الصحيح لغير المسلمين". فى هذا السياق، استطلاعنا آراء عدد من أساتذة الفلسفة والفقه الإسلامى، حول هذه التصريحات، وما تمثله، فى ظل الحديث المتكرر عن ضرورية تجديد الخطاب الدينى. آمنة نصير
وقالت الدكتورة آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة الإسلامية، بجامعة الأزهر الشريف، إن كل شئ بميزان، وغير المسلم من الممكن أن يدخل الجنة بالتأكيد، طالما كان يوحد بالله، ويقوم بأعمال أخلاقية، ولا يؤذى الناس. وأضافت "نصير" فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن الجنة والنار بيد صاحبها، وأن أعتبر من يعطى لنفسه حق الحديث فى هذا الأمر، سؤء أدب مع صاحب الحق الأوحد وهو الله تعالى، ولا أدرى لماذا يعطى الإنسان لنفسه حق، هو حق الله المنفرد.
الطيب: هناك تقصير من علماء الإسلام في تبليغ رسالة الدين السمح وأشار شيخ الأزهر إلى أن هناك تقصيرًا من علماء الإسلام في تبليغ رسالة الدين السمح إلى غير المؤمنين به أو الوثنيين، وهذا التقصير من ناحيتين: حين سُكِتَ عن توصيل الرسالة للناس ومن شاء فليؤمن بعد ذلك ومن شاء فليكفر، وحين تم تصوير الإسلام بصورة رديئة مجتزأة وملفقة. كما انتقد الطيب طريقة مخاطبة غير المسلمين في إفريقيا، وقال: إن من يقومون بالدعوة الإسلامية في إفريقيا لا يذهبون بها للوثنيين ولكن للمسلمين، ليقولوا أنتم أشاعرة كفار، أو صوفية كفار، وعليكم أن تدخلوا في الإسلام من جديد، وهو جهد وأموال مهدرة؛ لأن المنطلق فاسد إسلاميًا. وكان قد انتقد أيضا تكفير الطوائف والتيارات الإسلامية بعضها البعض، وقال: الكثير كان يرى أن محاربة الصوفية مثلًا لها الأولوية على تعريف الوثنيين بالإسلام، فماذا يُنتظر من دين علمائه يكفرون بعضهم بعضًا وكل منهم يقاتل الآخر؟!.
هل يدخل الجنة غير المسلمين – جربها
وتسألت العميدة السابقة لكلية الدراسات الإنسانية بفرع جامعة الأزهر بالإسكندرية، هل شققت على قلوب الناس؟، هل وزنت على قلوب البشر وعلمت ما تخفى الصدور، ربما ظلمت شخصا، وقولت إنه يدخل النار، وهو من أهل الجنة. وأتمت الدكتورة آمنة نصير مشددة، أنا لا أحب أن يتدخل الإنسان فى أمر من أمور الأولوهية، فنحن ليس فى استطاعتنا ذلك، وهناك أمور بيد الخلق وحده، نحن نحسن الظن بالناس، ونعمل الخير و الصالح للناس، ثم نترك وزن الأمور ودخول الجنة والنار لصاحب الحق الأوحد فيها وهو الله سبحانه وتعالى. أشرف منصور
من جانبه قال الدكتور أشرف منصور أستاذ الفلسفة بجامعة الإسكندرية، إنني أتفق مع علي الجفري في قوله إن غير المسلمين سيدخلون الجنة، لكنني لا أتفق معه في السبب الذي أورده لذلك، فقد قال إن هناك من لم يصلهم الدين بشكل صحيح، وأن الله قال لا يعذب قوم حتى يبعث رسولاً. هل يدخل الجنة غير المسلمين – جربها. ليس لهذا السبب سيدخل غير المسلمين الجنة، بل لأسباب أخرى كثيرة، منها قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (البقرة 62).
الركن الثاني: التسليم.. التسليم بتلك المعلومة والحقيقة التي وجدتها وعدم مجاحظتها لعدم تماشيها مع مصالحك وهو مأخوذ من اللفظ نفسه "الإسلام"، وهذه مرحلة تالية بعد "الإقبال" فأنت "تقبل" ثم "تسلّم" أي عكس النفاق. التسليم للحقيقة، وليس لشيخ ولا مذهب، فلذلك جاءت آيات مثل: "بلى من أسلم وجهه لله" ولا يوجد "أسلموا للنبي" لأن من الممكن أن تتبع نبيا ما لأنه من قبيلتك عكس اتباعك للإله الذي يكون مقرونا باقتناعك. الركن التالت: العمل الصالح " إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (74) وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى " إذاً فالمسلم هو ضد المجرم هو من يعمل الصالحات مع الإيمان ومن هنا يأتي ركن عمل الصالحات" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ".
الكفار إذا كانت أخلاقهم حميدة هل يدخلون الجنة ؟ وكذلك أطفال الكفار هل يدخلون أيضا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وهذه الأحاديث كلها سردها مسلم رحمه الله فى كتابه فحكى عن جماعة من السلف رحمهم الله منهم بن المسيب أن هذا كان قبل نزول الفرائض والأمر والنهى وقال بعضهم هي مجملة تحتاج إلى شرح ومعناه من قال الكلمة وأدى حقها وفريضتها وهذا قول الحسن البصرى وقيل ان ذلك لمن قالها عند الندم والتوبة ومات على ذلك وهذا قول البخارى وهذه التأويلات انما هي اذا حملت الاحاديث على ظاهرها وأما اذا نزلت منازلها فلا يشكل تأويلها على ما بينه المحققون.
أن أعطي دون حساب التكلفة، أن أقاتل دون الالتفات إلى الجروح، أن أكدح دون سعي إلى راحة، أن أعمل دون سعي لمكافأة سوى يقين بإتمام إرادتك المقدسة»
فى هذا الموقف من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار