ما هو الزمهرير – المحيط المحيط » معلومات عامة » ما هو الزمهرير بواسطة: asmaismainls ما هو الزمهرير، تعتبر كلمة الزمهرير من الكلمات التي ورد ذكرها في القران الكريم، لمرة واحدة فقط، ولكنها حيرت الناس حول معناها، لأنها كانت مقترنة بوصف أن المؤمنين لا يمسهم الزمهرير أثناء وجودهم في الجنة، وهذا دل الناس على أن معنى هذه الكلمة خاص بالكفار، وتُبعد عن المؤمنين في النهاية، ولذلك قام الكثير من الناس بالبحث في محركات البحث على قوقل حول معنى هذه الكلمة، ونظرا لهذا الشيء، فسوف نقوم اليوم بالتحدث في موضوعنا هذا عن ما هو الزمهرير. معنى الزمهرير في القرآن الكريم تعتبر كلمة زمهرير من الكلمات التي جاء ذكرها خلال آيات القران الكريم، وتحديدا في سورة الانسان، حيث قال الله تعالى "مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا"، ويتساءل كثير من الناس عن معنى هذه الكلمة، ونظرا لأن القران أخبرنا بأن المؤمنين عندما يدخلون الجنة، لن يصيبهم شمسا ولا زمهريرا. إذن فالزمهرير هي صفة خاصة بالكفار يوم القيامة، وهذه الكلمة تعني بأنها نوع من أنواع العذاب التي ذكرها الله في القران، وهي خاصة بتعذيب الكفار الذين يظلوا على كفرهم حتى يوم القيامة، وهي عكس الحر، بمعنى انها البرد الشديد جدا، والذي يجعل أهل النار يرجون الله بأن يخرجهم منها، عندما يلقيهم بها، حيث يقرون بقولهم أن العذاب بالنار لمدة ألف سنة سيكون أهون عليهم من أن يتعذبوا في الزمهرير، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم، يستعيذ بالله من حر جهنم وزمهريرها.
- زمهرير (مسلسل) - ويكيبيديا
- ما معنى "الزمهرير" ..؟ - الروشن العربي
- هل يعذب الكفار في جهنم ببرد شديد يسمى الزمهرير؟ - الإسلام سؤال وجواب
- جامعة المعرفة البوابة الإلكترونية لوزارة
زمهرير (مسلسل) - ويكيبيديا
-الباهر: يقال قمر باهر إذا علا الكواكب ضوؤه وغلبها ( بهر القمر النجوم), والثلاث البهر هي الليلة السابعة والثامنة والتاسعة.
-الزمهرير: القمر إذا اشتد ضوؤه.
- الغاسق: القمر إذا وقب( دخل في الظل الصنوبري الذي يكسفه).
- طويس: الطوس: الهلال وجمعه أطواس.
- زريق: من الزرق, شديد الصفاء أوالزرقة البياض حيثما كان, وقيل هو أن يغشى السواد بياض.
البدر: القمر إذا امتلأ وسمي بدراً لأنه يبادر بالغروب عند طلوع الشمس, ويقال لأنه يبادر بطلوعه غروب الشمس, وليلة البدر هي ليلة أربع عشرة.
-الجلم: الهلال ليلة يهل. هل يعذب الكفار في جهنم ببرد شديد يسمى الزمهرير؟ - الإسلام سؤال وجواب.
- الصفراء:البيضاء, والصفراء من ليالي الشهر, الليلة الثالثة عشرة.
- العُفر من ليالي الشهر: السابعة والثامنة والتاسعة وذلك لبياض القمر فيها.
- ابن جُمير: الليل المظلم يقال للقمر في آخر الشهر ( ابن جمير) لأن الشمس تجمره, أي تواريه.
- سمير: السّمر هو ظل القمر, أو القمر صاحب الظل وقد يكون سمي بالسمير لأن الناس يجلسون فيه للحديث في الليل.
وضعية القمر بالنسبة للشمس:
مراحل القمر نتيجة من رؤيتنا للقمر مضيء من مختلف الزوايا بسبب ظل الأرض على القمر اثناء دوران هذا الاخير في مدار ثابت حول الأرض وهذه المراحل ناتجة عن وضعية كل من الشمس والأرض والقمر بالنسبة لبعضهم البعض.
ما معنى &Quot;الزمهرير&Quot; ..؟ - الروشن العربي
قال: ثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد ( إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا) قال: الذي لا يستطيعونه من برده. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، الغساق: الذي لا يستطاع من برده. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر عن الربيع، قال: الغساق، الزمهرير. حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن أبي جعفر، عن الربيع عن أبي العالية، قال: الغساق: الزمهرير. وقال آخرون: هو المنتن، وهو بالطَّخارية. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن المسيب بن شريك، عن صالح بن حيان، عن عبد الله بن بُرَيدة، قال: الغساق: بالطَّخارية: هو المُنْتِن. زمهرير (مسلسل) - ويكيبيديا. والغساق عندي: هو الفعال، من قولهم: غَسَقَت عين فلان: إذا سالت دموعها، وغَسَق الجرح: إذا سال صديده، ومنه قول الله وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ يعني بالغاسق: الليل إذا لَبِسَ الأشياء وغطاها، وإنما أريد بذلك هجومه على الأشياء، هجوم السيل السائل. فإذا كان الغسَّاق هو ما وصفت من الشيء السائل، فالواجب أن يقال: الذي وعد الله هؤلاء القوم، وأخبر أنهم يذوقونه في الآخرة من الشراب هو السائل من الزمهرير في جهنم، الجامع مع شدّة برده النتن. كما حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يعمر بن بشر، قال: ثنا ابن المبارك، قال: ثنا رشدين بن سعد، قال: ثنا عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: " لَوْ أنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهْرَاقُ إلى الدُّنْيا لأنْتَن أهْلَ الدُّنْيا ".
هل يعذب الكفار في جهنم ببرد شديد يسمى الزمهرير؟ - الإسلام سؤال وجواب
* ذكر من قال ذلك: حدثنا زياد بن عبد الله الحساني، قال: ثنا مالك بن سعير، قال: ثنا الأعمش، عن مجاهد، قال: الزمهرير: البرد المفظع. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله: ( لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا) يعلم أن شدّة الحرّ تؤذي، وشدّة القرّ تؤذي، فوقاهم الله أذاهما. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن السُّدِّيّ، عن مرّة بن عبد الله قال في الزمهرير: إنه لون من العذاب، قال الله: لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّها، فَقالَتْ: رَبّ، أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَنَفِّسْنِي، فأذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عامٍ بِنَفَسَيْنِ؛ فأشَدَّ ما تَجِدُونَ مِنَ البَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّمَ وأشَدَّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ".
قيل في تفسير الآية «لا يَرَون فيها شمساً ولا زمهريراً»: لا يَرَون فيها شمساً فيؤذيهم حَرُّها، ولا زَمْهَريراً ـ وهو البرد الشديد ـ فيؤذيهم بَردُها (4). ولا اعلم كيف فسروا الزمهرير بالبرد رغم ان الكلمة اقترنت بالشمس وفي اغلب الايات التي ذكرت الشمس جاء بعدها ذ ذكر القمر وفي لغة العرب يقال للقمر الزمهرير وفي هذا ذهب الدكتور الكيالي حيث اشار الى ان الشمس والقمر هما وسائل حساب الايام وفي الجنه لن يكون هناك حساب للايام كوننا فيها مخلدون يحيى الجعدبي المراجع د. علي منصور الكيالي
التنقل بين المواضيع
قوله تعالى: هذا وإن للطاغين لشر مآب جهنم يصلونها فبئس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق وآخر من شكله أزواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار. قوله تعالى: هذا وإن للطاغين لشر مآب لما ذكر ما للمتقين ذكر ما للطاغين قال الزجاج: هذا خبر ابتداء محذوف ، أي: الأمر هذا ، فيوقف على هذا. قال ابن الأنباري: " هذا " وقف حسن. ثم تبتدئ " وإن للطاغين " وهم الذين كذبوا الرسل. لشر مآب: أي: منقلب يصيرون إليه. ثم بين ذلك بقوله: " جهنم يصلونها فبئس المهاد " أي بئس ما مهدوا لأنفسهم ، أو بئس الفراش لهم. ومنه مهد الصبي. وقيل: فيه حذف أي: بئس موضع المهاد. وقيل: أي: هذا الذي وصفت لهؤلاء المتقين ، ثم قال: وإن للطاغين لشر مرجع ، فيوقف على " هذا " أيضا. قوله تعالى: هذا فليذوقوه حميم وغساق هذا في موضع رفع بالابتداء ، و " فليذوقوه " في موضع [ ص: 198] الخبر ، ودخلت الفاء للتنبيه الذي في " هذا " فيوقف على " فليذوقوه " ويرتفع " حميم " على تقدير هذا حميم. قال النحاس: ويجوز أن يكون المعنى: الأمر هذا ، وحميم وغساق إذا لم تجعلهما خبرا فرفعهما على معنى: هو حميم وغساق.
+A
-A
القائمة الرئيسية
المقررات المطروحة
الخطط الدراسية
طلب قبول
التحقق من وثيقة التخرج
طلب تحويل لجامعة المعرفة
الرقم الجامعي
المعدل التراكمي
إظهار
رجوع
جميع الحقوق محفوظة - لدى جامعة المعرفة
جامعة المعرفة البوابة الإلكترونية لوزارة
الخدمات المتاحة
خدمة التحويلات المركزية لطلاب البكالوريوس/الليسانس
اضغط لمعرفة المزيد
خدمة التحويلات المركزية لطلاب المؤهلات العليا
خدمة تقديم ملفات طلاب المدن
خدمة TrueMe للحصول على حسابك لمنصة Blackboard
تواصل معنا
جامعة القاهرة, الجيزة, مصر
ارسل لنا استفسارك فى اى وقت
ما رأيك بالخدمات المقدمة على البوابة الأكاديمية
ممتازة
جيدة
ضعيفة
تصويت
نتيجة التصويت