توفير الوقت والجهد على العميل عند الذهاب للتحويل من خلال فروع البنك. والعمولة المطلوبة للتحويل قليلة مقارنة مع عمليات التحويل الأخرى. وفيما يلي توضيح مكان رقم الآيبان في البطاقة: كم تستغرق الحوالة من الكويت للسعوديه عادة تتم عملية تحويل الأموال من بلد لأخر عن طريق البنوك التي تساعد في الوصول للمبالغ المحولة بشكل أسرع، وإن العديد من الدول حول العالم أصبحت تتعامل بالحوالات البنكية أكثر من غيرها، كما أن هذه العملية تعتمد على القيمة المحولة، وأن تكون تلك الحوالة مستوفية شروط التحويل. وتعد عمليات التحويل عن طريق الايبان من أسرع الطرق التي تم اعتمادها لتحويل الأموال من خلال البنوك الدولية من دوله إلى أخرى، فالتحويل يكون من خلال البنوك بطريقة خاصة بالعميل، ولا يكون بإمكان أي من العملاء الآخرين الاطلاع على رقم الايبان الخاص بأي عميل أخر إلا الجهات المسؤولة عن ذلك، والتي تطلب هذا الرقم لربط حساب العميل، ويستغرق التحويل من الكويت للسعوديه: بمجرد أن يضغط العميل على زر التحويل يتم إعلام فرع البنك أنه تم تحويل مبلغ مالي. ويكون حينها على مستقبل الحوالة أن يذهب لاستلامها، وأحياناً لا تحتاج الحوالة لبضع ساعات.
التحويل عن طريق الايبان كم يستغرق: بوردنق الخطوط السعودية عن طريق الجوال
التحويل عن طريق رقم الحساب في كثير من الأحيان يشعر العملاء بالحاجة الماسة لتحويل الأموال، خاصة الذين يقطنون في دول بعيداً عن ذويهم فهم بحاجة ماسة لإرسال الأموال إليهم، حيث أنهم يبحثون عن التحويل من بنك لأخر بأسرع وقت، ويكون ذلك بالتساؤل عن التحويل عن طريق الايبان، والتي هي من الطرق السهلة والأمنة التي يتم اتباعها في تحويل الأموال بين البنوك المحلية والدولية، حيث يكون ذلك من خلال: في بعض البنوك السعودية تستغرق عملية التحويل فترة طويلة، لذلك كان من الضروري البحث عن طريقة سهلة للتحويل. وإن التحويل عن طريق الايبان يكون أسرع وأسهل الطرق وأكثرها أمناً بين الطرق المتبعة لتحويل الأموال. يمكن الاستعانة برقم الحساب لتحويل الأموال عن طريق رقم الايبان الذي من خلاله تتم عملية التحويل. شاهد أيضا: كم يستغرق التحويل من بنك لبنك التحويل عن طريق الآيبان الراجحي يعمل بنك الراجحي على توفير خدمات أسهل، وأسرع لعملائه، والذين يتمتعون بالعديد من المزايا، وإن تلك العملية لا يعتريها أي من الأخطاء، وهي عملية دقيقة، كما أن عمليات التحويل التي تتم عن طريق بنك الراجحي هي عمليات تعتمد على نظام ميسر في التحويل، وذلك من خلال التحويل عن طريق الايبان: يساعد التحويل برقم الايبان على تحويل الأموال التي يريد العميل تحويلها بشكل منظم عبر حسابه بآليات مطورة.
تحدثنا في المقال أعلاه عن التحويل عن طريق الايبان كم يستغرق ، والذي يحتاج للتحويل من بنك لأخر مدة تتراوح من 6 إلى 10 أيام، أو أقل من ذلك مدة تصل إلى يومين.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمى الحلقة الرابعة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي كامل
غير أن المسلسل يحرص في الوقت ذاته على عدم تقديم حياة هذا القائد في إطار سيرة ذاتية أحادية الجانب بمعزل عن الحقبة التي يتطرق إليها، وهي حقبة غنية بالأحداث التي أسهمت بشكل رئيسي في توطيد دعائم الدولة الإسلامية بأفكارها وقيمها ورجالاتها وأبطالها الذين كان القعقاع أحدهم، وهو الذي قال عنه الخليفة أبو بكر الصديق: "صوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل". وكان " القعقاع بن عمرو التميمي " أحد الصحابة والقادة الذين ساهموا في انتشار الدعوة حيث شارك في حروب الردة ومعركتي القادسية واليرموك كما كان شاعرا بليغا، وقائدا كبيرا كانت له اليد الطولى في معارك تحرير العراق والشام مثل اليرموك والقادسية وجلولاء وفتح الفتوح حيث كان اليد اليمنى لخالد بن الوليد في بدايات فتح العراق والشام ثم كان اليد اليمنى لسعد بن أبي وقاص في تحرير العراق وفتح بلاد فارس. طاقم التمثيل
يعد مسلسل القعقاع واحدًا من أضخم الأعمال الدرامية التاريخية التي تمّ إنتاجها أخيرًا؛ حيث تمّ تصوير 1600 مشهد مع الاستعانة بـ600 ممثل يشكلون نخبة من نجوم الدراما العربية لتصوير عشر معارك بريّة وبحريّة خاضتها الجيوش الإسلامية.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 7
- كما أفرد المؤلف الحلقات: 28- 29 - 30- لخلافة علي بن أبي طالب، وخروج الأمويين عليه! وخروج عائشة وطلحة والزبير عليه ؛ ووقعة الجمل التي أودت بحياة عشرة آلاف مسلم من كلا الطرفين ؟! وخروج معاوية بن أبي سفيان على علي بن أبي طالب ؛ ومعركة صفين التي انتهت بمقتلة عظيمة بين العرب المسلمين! والتحكيم ، وثورة الخوارج ، ومقتل علي بن أبي طالب ،وخلافة الحسن بن علي ، ثم تنازله عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان ؟! كل هذه الأحداث العظيمة التي غطتْ فترة الرسول ، وصدر الإسلام
ومازلنا نقول: مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟!!! - ولعل الملاحظة الأبرز- عدا التجسيد - فإن المؤلف يغيّبُ ؛ ويُحضرُمن يشاء من الصحابة الاوائل في مواقف معلومة اعتماداً على ذاكرته؛ أو من أية رواية تقع بين يديه، إّ يقول في النص صراحة: يحضر هذا المجلس / عبدالله بن مسعود مثلاً / وذلك دون تدقيق ، أو توثيق! - جعل بوادر الردة في حياة رسول الله، وعرض لتنكرهم للإسلام قبل وفاته، وكذلك إدعاء مسيلمة النبوة قبل لقاء الرسول! والثابت أنَّ مسيلمة بن حبيب ادّعى النبوة بعد لقاء الرسول ، وعند العودة إلى قومه بني حنيفة. وتصوير الأمر من قبل المؤلف بهذا الشكل الذي جاء عليه، ليعطي انطباعاً عن فوضى عارمة!
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10
وألمح البعض إلى وجود "استسهال" للكتابة التلفزيونية في المسلسل، وهو عبارة عن مشاهد رُصَّت وراء بعضها البعض بالقطع العادي، وفوضى فنية وذهنية تصل إلى حد التشويش والارتباك، ومادة هذه المشاهد مصادر تاريخية مطاعنها معروفة للمؤرخين، وقد حاول المؤلف محاباة ومهاواة مذهب أو التوفيق بين مذهبين فدخل باب التلفيق الديني التاريخي والشرعي. [1]
وأرجع العديد من المشاهدين إلى أن "الانتقائية" كانت السمة البارزة في نص الكاتب، لأسباب معلومة، وأخرى تعود لجهل المؤلف بعيوب المصادر التاريخية، والروايات التاريخية المختلفة، مثل: غيَّبَ المؤلف كثيرا من قادة فتح العراق والشام لصالح القعقاع بن عمرو التميمي، وتعصبه لبني تميم! وقد غاب نهائياً عدي بن حاتم الطائي، وضرار بن الأزور، إلاَّ في مشهدين، وحين عرض المسلسل لمشاركة النساء في فتح الشام، أشاد بدور زوجة عمرو بن العاص، ونسي أو تناسى دور جويرية بنت أبي سفيان التي قاتلتْ كالرجال، وسط دهشة أبطال فتح الشام. كما أثار المسلسل جدلاً من الناحية الدينية لدى أهل السنة، حيث ظهر في المشهد 19 بالمسلسل الإمام علي في حجة الوداع يركب ناقة الرسول في منى، ويحج بالناس، ثم يغيب ليظهر مرة أخرى في المشهد 84 في بيعة الغدير ، والرسول يرفع يده مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 11
وهذا برأيي خلط، وعدم فهم ، وتلفيق! - ولعل الانتقائية سمة بارزة في النص ،لاسبابٍ معلومة ؛ وأخرى تعود لجهل المؤلف بعيوب المصادر التاريخية ، والروايات التاريخية المختلفة، مثال: غيَّبَ المؤلف كثير من قادة فتح العراق والشام لصالح القعقاع بن عمرو التميمي؛ وتعصبه لبني تميم لاسبابٍ باتت معلومة لكم ؟! وقد غاب نهائياً: عدي بن حاتم الطائي ، ضرار بن الأزور، إلاَّ في مشهدين- خالد بن سعيد ، وأبان بن سعيد وإخوته، وشرحبيل بن حسنة ،
أبو الدرداء قاضي الجيش ، المقداد بن الاسود قاريء الجيش.... ولو كان المؤلف يعلم أنَّ في جيش الشام -1000 - ألف من صحابة رسول الله ، و-100-ومائة من البدريين لكتبَ نصاً مختلفاً يراعي الدقة والتوثيق! - وحين عرض المسلسل لمشاركة النساء في فتح الشام ، أشاد بدور زوجة عمرو بن العاص، ولا أدري ما دورها؟! ونسي أو تناسى دور جويرية بنت أبي سفيان التي قاتلتْ كالرجال ، وسط دهشة أبطال فتح الشام؟! - قدم المؤلف عبد الله بن عمر ،وعبد الله بن عباس، كشخصين عاديين- سنيدة - يدوران في فلك الخلفاء، دون تأثير لهما على دولة المدينة، ونسي أنهما قطبا الأمة ، ويمثلان تيارين في الفقه والأحكام إلى يومنا هذا ؟!
ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد – 84 – في بيعة الغدير ، والرسول يرفع يدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته! وقد جرى هذا الحدث بعد
حجة الوداع ، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة! كما نرى فإنًّ المشهد الأول مكذوب ، والثاني مقحم على السياق الدرامي ، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة ، ويثير الدفائن والضغائن! وفوق هذا وذاك يجسد الإمام علي عيانياً ، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزه المرجعيات السنية حتى تاريخه ؛ وتعتبره من المحرمات ،وهذه القضية تضيف إلى عبء التلفيق ، عبء التحريم ؟! - وفي المشهد- 114 – الرسول الكريم على فراش الموت ؛ وقصرات الموت متتابعة ، وهو يردد: أين أنا غداً.. أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف بأنَّ الرسول يقصد، عند أي الزوجات سينام ، وهو يخفي رغبته بالنوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه ؛ لأنَّ غداً التي يقصدها ، وقد مات بعدها- هي عند " الله! - المشاهد 139- 140 - بدءاً منها يأخذ الكاتب بتجسيد الصحابة بالصوت ، والأيدي والهيئات والأدوات: أبوبكر،عمر،علي ،عثمان ، وبعد هذه المشاهد يُفتحُ باب التجسيد مسحوباً على الجميع حتى نهاية المسلسل! إذ يظهر في المشاهد152 - 157- صوت فاطمة الزهراء وهي تتفجع على الرسول، ثم نراها ناحبة ؛ ناعية ، مظلومة ، مقهورة ، دون شفيع أو مغيث بعد وفاة الرسول!