وتؤكد الدراسات وجود قرى قديمة عاشت منذ القدم على امتداد جبال طويق، وتسمى أعلى قمم جبال طويق بـحافة طُويق؛ وهي عبارة عن قمة فريدة على شكل شَّظْية تقع في الجهة الشمالية الغربية من مدينة الحَريِق التابعة لمنطقة الرياض، ويبلغ ارتفاعها قرابة الـ 1200 متر.
- أين يقع جبل طويق - موقع محتويات
- نظام الأحوال الشخصية الجديد.. تعميق التحولات واستدامتها - د.فوزية أبو خالد
- تفسير الشعراوي سوره سبا
- تفسير سوره سبا للعريفي
- تفسير سوره سبا للشيخ الشعراوي
أين يقع جبل طويق - موقع محتويات
عماد المومني تقدم وهبي الزواهرة برئاسة بلدية بيرين. تقدم نضال إكريم العوضات في بلدية الظليل تقدم شادي الزيناتي في بلدية الرصيفة تقدم خلف هليل العثمان في رئاسة بلدية الحلابات العقبة تقدم فلاح الخضيرات في بلدية القويرة ** البلقاء تقدم محمد الحياري في بلدية السلط الكبرى تقدم عمر العكروش في بلدية الفحيص تقدم فيصل الشبلي في بلدية ماحص تقدم فيصل النعيمات في بلدية معدي الجديدة تقدم هشام المناصير في بلدية العارضة ** محافظة عجلون: تقدم الدكتور فوازت فريحات في بلدية كفرنجة.
نظام الأحوال الشخصية الجديد.. تعميق التحولات واستدامتها - د.فوزية أبو خالد
يقع جبل طويق في نجد، ويعتبر جبل طويق الهيكل الرئيسي لمنطقة اليمامة، حيث يتفرع منه عارض اليمامة وهي مدينة الرياض في الوقت الحالي، والتي تكون جزء أساسي من سلاسل جبال الطويق، وهو عبارة عن هضبة ضيقة تتكون من الصخر الجيري وتمتد لما يقارب 800 كلم من صحراء نفود الثويرات الموجودة في منطقة الزلفي شمالاً، والجبل يرتفع عن المناطق المتواجدة من حوله بين ال 100 متر وال 250متر، ويصل عرضه في الجزء الشمالي حوالي 10كم، وعرض وسط الجبل يصل إلى 20 كم. سبب تسميته بهذا الاسم
لقد كان قديمًا يُطلق على هذا الجبل جبل عارض، وذلك لأنه كان يعترض طريق الكثير من هم مسافرين الذين يمرون من خلاله، وحاليًا أُطلق عليه جبل طوق، وذلك لأنه يتخذ شكل قوس أو طوق الذي يلتف حول منطقة واسعة جدًا. أين يقع جبل طويق - موقع محتويات. جغرافية جبل طويق
إن جبل الطوق يلتف حول الكثير من الأودية، فوادي حنيفة هو الذي يفصله عن مدينة الرياض من الشرق، ومن الغرب يوجد الكثير من الأودية مثل: وادي شعيب، وادي نساح، وكثير من الحضارات قد نشأت هناك في نجد وذلك يرجع إلى تعدد هذه الأودية، ويوجد هناك معالم حضارية وبعض الآثار المتبقية والتي تدل على وجود الحضارة الجاهلية قبل الإسلام. يوجد الكثير من السلاسل الجبلية التي تتفرع من جبل طويق ومن هذه السلاسل الجبلية: سلسلة جبال العرمة، سلسلة جبال مجزل، وبين هذه الجبال يوجد أودية تمر عبرها مثل: وادي المشقر، وادي الأصواف، ووادي بقر، ووادي العتك.
[١]
معلومات عامة عن جبال طويق
امتازت جبال طويق بطبيعتها الجغرافية الصعبة، حيث إنّها تتكون من الصخور، ولها حواف حادة خطيرة، وهي قريبة من قرية العيينة التي تقع على وادي حنيفة، وتبعد عن الرياض مسافة 35 كيلومتر تقريباً، يزور جبال طويق العديد من المواطنين والأجانب، وذلك للتمتع بطبيعتها، وبالتشكيلات الصخرية الغريبة، والتخييم فيها، ويقول الدكتور عبدالعزيز بن لعبون أستاذ الجيولوجيا بجامعة الملك سعود بأنّ جبل طويق يتكون من سلسلة من الجبال تحتوي على أودية تقطعها، وتتغطى أجزاء منها بالكثبان الرملية، وتُعرّف واجهتها المقابلة للغرب باسم نهاية العالم أو المطل، وتتكون السلسلة الجبلية من أحجار الجير. قصر طويق
يطل قصر طويق على وادي حنيفة وسُمّي على اسم السلسلة الجبلية، وقد حصل على جائزة الآلغا خان للعمارة، ويتشكل بناؤه من حدائق، وأفنية داخلية، ومساحات داخلية متعددة الأغراض. [٢]
المراجع
↑ "جبال الحرب والعشق! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27/6/2018. بتصرّف. ↑ "الرياض تاريخ، تراث، ورؤية" ، ، صفحة 103 اطّلع عليه بتاريخ 27/6/2018. بتصرّف.
تعريف عام بسورة سبأ سورة سبأ الكريمة هي واحدةٌ من سور القرآن الكريم، وهي السّورة الرابعة والثلاثون في ترتيب سور هذا الكتاب العظيم، وهي أيضاً من السور المكيّة، يبلغ عدد آياتها الكريمات أربعةً وخمسين آية، وقد سميت سورة سبأ بهذا الاسم بسبب احتوائها على ذكر مملكة سبأ، وما كان من أهلها. أتت سورة سبأ العظيمة على ذكر العديد من الموضوعات المهمّة، والتي تَعني كل الناس؛ لما لها من أثرٍ كبير على حيواتهم، كما تناولت في أجزاء منها موضوع نعم الله تعالى، التي قد يغفل عنها الكثيرون، ممّا قد يؤدّي إلى خسارتهم في الدنيا والآخرة؛ إن لم يتداركوا أنفسهم. تفسير الشعراوي سوره سبا. فيما يلي نتناول بعض جوانب هذه السورة العظيمة. موضوعات سورة سبأ افتُتِحَت سورة سبأ بالتأكيد على أنّ الله تعالى هو مالك كل ما في السماوات، والأرض، وأنه وحده من أحاط بكلِّ شيء علماً، ومن هنا فإنّ المؤمن يعلم بالضرورة أنّ كل ما يُخبر به الله تعالى هو واقع لا محالة، وانطلاقاً من هذه الفاتحة المباركة فقد أسهبت السورة في الحديث عن اليوم الآخر، وما يترافق معه من بعث، وجزاء. من جهة أخرى، ذكرت هذه السورة الكريمة نبي الله داود، وابنه سليمان -عليهما السلام-، وكيف أنعم الله تعالى عليهما نعماً لا حصر لها، كما بينت أن شكر النعم بالعمل هو سبيل حفظها من الزوال والفناء، حيث رسّخت ذلك من خلال قوله تعالى: (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُور) [سبأ:13].
تفسير الشعراوي سوره سبا
5 - ثم تختم السورة ببيان المصير المشؤوم الذي ينتهي إليه المشركون، فقد أخذوا إلى النار من مكان قريب من الموقف، وقالوا: آمنَّا بمحمد، ولكن هيهات أن يقبل منهم إيمان في الآخرة، فقد فات الأوان ولا يمكن أن يحققوا ما يريدون من قبول الإيمان والنجاة من العذاب.
تفسير سوره سبا للعريفي
دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (23) إلى (31) من سورة «سبأ»:
1 - الأساس في الثواب والجزاء هو الإيمان والعمل الصالح وليس المال ولا الأولاد ولا غيرهما من متاع الدنيا. 2 - القرآن الكريم يكرِّم العقل الإنساني، ويدعو إلى الحوار الهادف الموصل للإقناع بالحق. 3 - الشفاعة مرهونة بإذن الله، والله لا يأذن في الشفاعة في غير المؤمنين به المستحقِّين لرحمته، فأما الذين يشركون به فإنهم لا يستحقون الشفاعة فيهم. معاني مفردات الآيات الكريمة من (32) إلى (39) من سورة «سبأ»:
﴿ صددناكم ﴾: منعناكم. ﴿ مجرمين ﴾: مصرِّين على الكفر. ﴿ مكر الليل والنهار ﴾: مكركم بنا الدائم في الليل والنهار. تفسير سوره سبا للشيخ الشعراوي. ﴿ أندادًا ﴾: شركاء. ﴿ الأغلال ﴾: القيود. ﴿ مترفوها ﴾: رؤساؤها المنعمون، وأغنياؤها. ﴿ يبسط الرزق ﴾: يوسعه. ﴿ يقدر ﴾: يضيِّق. ﴿ زلفى ﴾: قربى - تقربًا. ﴿ الغرفات ﴾: الجنات. ﴿ يسعون في آياتنا معاجزين ﴾: يسعون في إبطال أدلتنا مقدرين عجزنا (وحاشا لله أن يعجزه شيء). مضمون الآيات الكريمة من (32) إلى (39) من سورة «سبأ»:
1 - تواصل الآيات عرض موقف المتكبرين المتبوعين ممن تبعهم في ضلالهم، وقد ألقوا عليهم اللوم والمسؤولية، فيحاول هؤلاء المستكبرون التخلُّص منها، وحين يرون العذاب يندمون أشد الندم على تفريطهم في حق الله، ويساقون إلى جهنم وقد شدَّت أيديهم إلى أعناقهم بالقيود.
تفسير سوره سبا للشيخ الشعراوي
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) وهي مكية يخبر تعالى عن نفسه الكريمة أن له الحمد المطلق في الدنيا والآخرة; لأنه المنعم المتفضل على أهل الدنيا والآخرة ، المالك لجميع ذلك ، الحاكم في جميع ذلك ، كما قال: ( وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون) [ القصص: 70]; ولهذا قال هاهنا: ( الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض) أي: الجميع ملكه وعبيده وتحت قهره وتصرفه ، كما قال: ( وإن لنا للآخرة والأولى) [ الليل: 13]. ثم قال: ( وله الحمد في الآخرة) ، فهو المعبود أبدا ، المحمود على طول المدى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ. وقال: ( وهو الحكيم) أي: في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره ، ( الخبير) الذي لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عنه شيء. وقال مالك عن الزهري: خبير بخلقه ، حكيم بأمره; ولهذا قال:
﴿ أنت ولينا من دونهم ﴾: أنت الذي نواليه ونعبده من دونهم. ﴿ بينات ﴾: واضحات. ﴿ إفك مفترى ﴾: كذب مختلق. ﴿ إن هذا إلا سحر مبين ﴾: ما هذا إلا سحر واضح. ﴿ وما بلغوا معشار ما آتيناهم ﴾: وما بلغ كفَّار مكة عشر ما آتينا من قبلهم من القوة والنعم. ﴿ نكير ﴾: عاقبة إنكاري عليهم وذلك بالتدمير والإهلاك. ﴿ أعظكم بواحدة ﴾: أنصح لكم بخصلة واحدة. ﴿ مثنى وفرادى ﴾: اثنين اثنين، وواحدًا واحدًا. ﴿ من جنة ﴾: من جنون. ﴿ إن أجري إلا على الله ﴾: ما جزائي على تبليغي رسالة ربي إلا على الله ربي، فهو وحده الذي يكافئني. ﴿ يقذف بالحق ﴾: يلقى الحق في قلوب من يختارهم، ويرمي به الباطل فيزيله ويبطله. ﴿ جاء الحق ﴾: جاء بالإسلام. تفسير سوره سبا للعريفي. ﴿ وما يبدئ الباطل وما يعيد ﴾: الباطل الهالك لا يقدر أن ينشئ خلقًا أو يعيدهم بعد فنائهم. ﴿ فزعوا ﴾: خافوا عند الموت أو البعث. ﴿ فلا فوت ﴾: فلا نجاة من العذاب. ﴿ مكانٍ قريب ﴾: موقف الحساب. ﴿ أنَّى لهم التناوش ﴾: من أين لهم أن يتناولوا الإيمان تناولاً سهلاً أو يتوبوا (وفي الاستفهام استبعاد ونفي). ﴿ من مكان بعيد ﴾: هو الآخرة. ﴿ يقذفون بالغيب ﴾: بغير علم يدعون أنه لا حساب ولا عقاب. ﴿ أشياعهم ﴾: أشباههم وأمثالهم من الكفار.