ولهذا كان لابد أن يشتمل سيد الاستغفار على سيد الأذكار؛ لا إله إلا الله. خلقتني وأنا عبدك خلقتني: أوجدتني من العدم. وأنا عبدك قدراً وشرعاً. تَجري عليَّ أقدارك، ولا حيلة لي في دفع ما قضيت به عليَّ، وأنا عبدك شرعاً، تأمرني بما شئت، وتنهاني عما شئت، فالحلال ما أحللت، والحرام ما حرَّمت، والدين ما شرعت. وأشرف شيء للإنسان أن يكون عبداً لله؛ فلا انفكاك للعبد من رتبة العبودية؛ فإما أن يكون عبدا لله، أو للشيطان، قال تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [يس: 60، 61]. وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت على عهدك: ما عَهِدت به إلينا من الطاعات ووجوب الكف عن المحرمات. فالمعنى: أنا مقيم على هذا، مستقيم على شرعك ودينك، وقوله: «ما استطعت» لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ... - طريق الإسلام. ووعدك: هو ما ورد في قوله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8]. فالعبد يستقيم على دين الله وهو مصدق بما وعد الله به أهل الاستقامة على دينه.
اللهم انت ربي وانا عبدك وانا على عهدك
ثم قال: «واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئَها لا يصرف عني سيئها إلا أنت» أي: دلَّني ووفِّقني وثبِّتني وأوصلني لأحسن الأخلاق في عبادتك وغيرها من الأخلاق الحسنة الطيبة الظاهرة والباطنة، فإنك أنت الهادي إليها، لا هادي غيرك، وأبعدني واحفظني من سيئ الأخلاق، فإنه لا يبعدني ويحفظني منها إلا أنت. ثم قال: «لبَّيْك وسَعْدَيْك» أي: أدوم على طاعتك دوامًا بعد دوام، وأسعد بإقامتي على طاعتك وإجابتي لدعوتك سعادة بعد سعادة. ثم قال: «والخيرُ كله في يديك» أي: والخير كله في تصرفك، أنت المالك له المتصرِّف فيه كيف تشاء.
حديث سيد الاستغفار
(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك... )
عَنْ شَدَّادِ بْنُ أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ [1] لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)). قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ)).
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك
وقيل المعنى: مقيم على الوفاء بعهد الميثاق، موقن بوعدك يوم الحشر والتلاق. أعوذ بك من شر ما صنعت أعوذُ: أَلجأُ. وإنما يستعيذ المسلمُ بالله من شرِّ ما يصنع لأنه لا عاصم مما يسخط الله من الشر والفساد إلا الله. قال تعالى: {مَنْ يَهْدِ الله فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 178]. وقال: {وَمَنْ يَهْدِ الله فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ} [الإسراء: 97]. وقال: {مَنْ يَهْدِ الله فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكهف: 17]وقال: {وَمَنْ يُضْلِلِ الله فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) وَمَنْ يَهْدِ الله فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ} [الزمر: 36، 37]. ولهذا لما ألمَّ سيدنا نوح عليه السلام بما لِيْمَ به استعاذ بالله مما يسخطه، قال تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [هود: 47]. اللهم انت ربي وانا عبدك وانا على عهدك. واستعاذت مريم بالله مما يسوء، فقالت: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} [مريم: 18].
2020-07-07, 04:17 AM #1 اللهم أنت ربي وأنا عبدك كتبه/ إبراهيم جاد الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "والعبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق: أعظمهم عبودية لله. وأما المخلوق فكما قيل: احتج إلى مَن شئت تكن أسيره، واستغن عمَن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى مَن شئت تكن أميره" (مجموع الفتاوى). ما أجمل أن يطوق العبد بزمام العبودية لله -تعالى- في السراء والضراء، وأن يدور في فلكها، ولا يخرج عن إطارها؛ فلا يغمض طرفًا إلا بها ولا يفتح عينًا إلا عليها، شعاره التسليم، وعنوانه الإذعان، ويقوده القلب الممتلئ بالرضا بقضاء الله وقدره، والمنكسر بين يديه، والذليل على بابه، فيطير بجوارحه بجناح الخوف، ونظيره الرجاء، فيكتمل فيه الحب. فإذا خوّفه الناس مِن الفقر قال بأعلى صوته: "اللهم أنت ربي وأنا عبدك، فظني بك ربي يفوق كل ظن". فإذا ضاقت الأحوال، واشتدت الكروب، وعظم البلاء، وظهر الوباء، ودبّ الرعب بين أصقاع الناس، فيعلنها بملء فيه قولًا وعملًا: "اللهم أنت ربي وأنا عبدك". اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك♥️🎧 - YouTube. إذا تسلط الأعداء وقوي علينا الجبناء، وتجرأ سفهاء الأرض من كفار ومشركين ووثنين؛ فيزداد ثقة بموعود الله ونصره، ويعظم يقينه فيه، ويقول: "اللهم أنت ربي وأنا عبدك".
اللهم انت ربي وانا عبدك ابن عبدك ابن امتك
وأُمر نبيُّنا صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ بالله من وسوسة الشياطين وسبل إغوائها في الآية: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} [المؤمنون: 97]. وفي السنن كان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا تشهد قال: «الحمد لله، نستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا». أبوء لك بنعمتك عليَّ الاعتراف بالنعمة من شكر الله، فالشكر يكون بثلاثةٍ: بالاعتراف بها باطناً، والتحدُّث بها ظاهراً، وتسخيرها في مرضاة مسديها. فكل نعمة إنما هي من الله. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك. {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله} [النساء: 79]. {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ الله} [النحل: 53]ثبت عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم»؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا؛ فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب» متفق عليه. وأبوء لك بذنبي الاعتراف بالذنب سبب لتكفيره. اعترف آدم وزوجه عليهما السلام بالذنب، {قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23].
ج- رواه زيد بن الحباب ثني كثير بن زيد ثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 296) ومن طريقه: الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7189)، وفي ((الدعاء)) (315)، والفريابي في ((الذكر)) كما في ((النكت الظراف)) (4/ 145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 341). قلت: وكثير بن زيد: صدوق فيه لين. انظر: ((التاريخ الكبير)) (7/ 216)، و((الجرح والتعديل)) (7/ 150)، و((الثقات)) (7/ 354)، و((تهذيب التهذيب)) (6/ 551). 2- جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس بنحوه، مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7185)، وفي ((الأوسط)) (4557)، وفي ((الدعاء)) (314). قلت: في إسناده جارية بن هرم ، قال ابن عدي: أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها. ((الكامل)) (2/ 174)، و((التاريخ الكبير)) (2/ 238)، و((الجرح والتعديل)) (2/ 520)، و((الثقات)) (8/ 165)، و((الضعفاء الكبير)) (1/ 203)، و((الميزان) (1/ 385)، و((اللسان)) (2/ 91). [1] أبوء: أقر وأعترف. انظر: ((فتح الباري)) (11/ 103)، و((معالم السنن)) للخطابي (4/ 134، 135)، و((شرح السنة)) للبغوي (5/ 95)، و((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 304)، و((النهاية)) (1/ 159).
ولإثبات ذلك يمكن تسليط حزمة من أشعة الشمس على أحد جانبي المنشور الزجاجي لرؤية الضوء المنعكس على الحائط الأبيض ، وقد انقسم إلى عدة ألوان ، وتعرف هذه الظاهرة باسم تشتت الضوء (بالإنجليزية: Dispersion of Light) ، وهذا يدل على أن ضوء الشمس يتكون من عدة ألوان ، و من الجدير بالذكر أنه في بعض الأحيان في قوس قزح لا يمكن رؤية جميع الألوان السبعة ، وذلك بسبب تداخل الألوان. [2]
لون الشمس الحقيقي
هناك اعتقاد خاطئ بأن الشمس صفراء أو برتقالية أو حتى حمراء. ومع ذلك ، فإن الشمس هي في الأساس كل الألوان مختلطة معًا. اللون الحقيقي للشمس هو الأبيض. بالإضافة أيضًا إلى أن اللون الأبيض لضوء الشمس يحمل جميع ألوان الطيف ، أو ما نسميه قوس قزح ، والذى يظهر بعد هطول المطر. السبب الذي يجعل الشمس تبدو صفراء لنا هو أن الغلاف الجوي للأرض ينثر ألوانًا ذات طول موجي أعلى ، مثل الأحمر و البرتقالي و الأصفر بشكل أسهل. وبالتالي ، فإن هذه الأطوال الموجية هي ما نراه ، وهذا هو سبب ظهور الشمس باللون الأصفر. هل تعلم ما هو لون الشمس؟🧐 - YouTube. عندما نرى الشمس عند شروقها أو غروبها ، عندما تكون منخفضة في السماء ، قد تظهر باللون الأصفر أو البرتقالي أو الأحمر. ولكن هذا فقط لأن ألوانها قصيرة الموجة (الأخضر والأزرق والبنفسجي) مبعثرة بواسطة الغلاف الجوي للأرض ، مثل الكثير من الموجات الصغيرة التي تتناثرها الصخور الكبيرة على طول الشاطئ.
ما هو ورق تباع الشمس ، فهم اختبار تباع الشمس Litmus Paper | مصادر الكيمياء
كيف اكتشف نيوتن اصل اللون
في ستينيات القرن السادس عشر ، بدأ الفيزيائي وعالم الرياضيات الإنجليزي إسحاق نيوتن سلسلة من التجارب مع ضوء الشمس والمنشورات ، وأظهر أن الضوء الأبيض الصافي يتكون من سبعة ألوان مرئية وهي الألوان التي نراها في قوس قزح ، ومن خلال إنشاء الطيف المرئي علميًا ، وضع نيوتن الطريق للآخرين لتجربة اللون بطريقة علمية ، وأدى عمله إلى اختراقات في علم البصريات والفيزياء والكيمياء والإدراك ودراسة اللون في الطبيعة و طاقة اللون وتأثيرها على الجسم. طور أرسطو نظرية الالوان واقترح أن جميع الألوان تأتي من الأبيض والأسود (الخفة والظلام) وربطها بالعناصر الأربعة وهي الماء والهواء والأرض والنار ، وظلت معتقدات أرسطو حول اللون على نطاق واسع لأكثر من 2000 عام حتى تم استبدالها بمعتقدات نيوتن. Opticks هو أحد الأعمال العظيمة في تاريخ العلوم ، حيث وثق اكتشافات نيوتن من تجاربه التي تمر الضوء عبر منشور ، وحدد ألوان ROYGBIV وهم الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والنيلي والبنفسجي التي تشكل الطيف المرئي ، والطيف المرئي هو الجزء الضيق داخل الطيف الكهرومغناطيسي الذي يمكن رؤيته بالعين البشرية.
هل تعلم ما هو لون الشمس؟🧐 - Youtube
هي النجم المركزي للمجموعة الشمسية ،و هي تقريباً كروية و تحوي بلازما حارة متشابكة مع الحقل المغناطيسي ، ويبلغ قطرها حوالي 1, 392, 684 كيلومتر ، وهو ما يعادل 109 أضعاف قطر الأرض ، وكتلتها 2×1030 كيلوغرام وهو ما يعادل 330, 000 ضعف من كتلة الأرض مما يشكل نسبة 99. 86% من كتلة المجموعة الشمسية. الشمس هي إحدى نجوم مجرتنا " مجرة درب التبانة " التي تحوي نحو 200 مليار نجم تقريباً ، ومجرتنا نفسها تتبع مجموعة مجرات أخرى تسمى المجموعة المحلية ، ويبلغ الفضاء الكوني الذي تشغله تلك المجموعة كرة نصف قطرها نحو 10 ملايين سنة ضوئية (هذا بالمقارنة بسرعة الضوء الذي يصلنا من الشمس مستغرقا نحو 8 دقائق على الطريق). ما هو ورق تباع الشمس ، فهم اختبار تباع الشمس Litmus Paper | مصادر الكيمياء. من الناحية الكيميائية يشكل الهيدروجين ثلاث أرباع مكونات الكتلة الشمسية ، أما البقية فهي في معظمها هيليوم مع وجود نسبة 1. 69% ( تقريباً تعادل 5, 628 من كتلة الأرض) من العناصر الأثقل متضمنة الأكسجين و الكربون و النيون و الحديد و عناصر أخرى. خصائص ضوء الشمس
يعتبر ضوء الشمس المصدر الرئيسي للطاقة على الأرض. في حين أن المصدر الآخر للطاقة هو المواد الانشطارية في باطن الأرض ، و هذه المواد الانشطارية هي مصدر الطاقة الحرارية الأرضية عن طريق حدوث تفاعلات نووية.
أما عندما تكونُ الشّمس عاليةً في السّماء، تضربُ الموجاتُ الأقصر وفي مقدمتها الزرقاء جزيئاتَ الهواء في الطّبقات العليا للغلافِ الجوي لترتد وتتبعثر خلالهُ، وهذا يُفسر لما تبدو السّماء زرقاء اللّون. Image: Image courtesy Frank Cordova
Image:
يعتقدُ بعضُ الناس أنّ انتشار الضّوء الأزرق بشكلٍ كافيٍ في الغلاف الجوي للأرض هو ما يُؤدي إلى ظهورِ الشّمس بلونٍ مائلٍ للصُفرة قليلًا. كما يعتقدُ آخرون أنّّ الأشعة الشّمسية الصّادرة عن الشمس تبلغ ذروتها ضمن مجال اللون الأصفر المرئي، في حين أنّ الذّروة في الحقيقة تقع ضمن مجال اللون الأخضر المرئي. Image: Image courtesy ESA/NASA/SOHO
لماذا نرى صورًا غريبة للشمس، في بعض الأحيان خضراء، أو زرقاء، أو حمراء، أو برتقالية؟
تُعتبر كل أشكال الضوء والطّاقة جزءًا من ظاهرة واحدة هي الطّيف الكهرومغناطيسي (electromagnetic spectrum). تستجيب أعيُننا لمدى قصير من تلك الطّاقة، يسمى هذا الجزء بالضّوء المرئي. في حين تملكُ الموجات الرّاديوية، والأشعة السّينية، والموجات الميكروية، وأشعة غاما، وغيرها من الأشعة أطوالًا موجيةً أطول أو أقصر من الضّوء المرئي، أي أننا لا نستطيع رؤيتها، ولكنها مع ذلك تنتمي لنفسِ الظّاهرة.