قال الأستاذ/ جلال العالم:
بعد مرور أربعة قرون على سقوط الأندلس، أرسل نابليون حملته إلى أسبانيا وأصدر مرسوماً سنة 1808 م بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الأسبانية. تحدث أحد الضباط الفرنسيين فقال:
"أخذنا حملة لتفتيش أحد الأديرة التي سمعنا أن فيها ديوان تفتيش، وكادت جهودنا تذهب سدى ونحن نحاول العثور على قاعات التعذيب، إننا فحصنا الدير وممراته وأقبيته كلها. فلم نجد شيئاً يدل على وجود ديوان للتفتيش. فعزمنا على الخروج من الدير يائسين،
كان الرهبان أثناء التفتيش يقسمون ويؤكدون أن ما شاع عن ديرهم ليس إلا تهماً باطلة، وأنشأ زعيمهم يؤكد لنا براءته وبراءة أتباعه بصوت خافت وهو خاشع الرأس، توشك عيناه أن تطفر بالدموع، فأعطيت الأوامر للجنود بالاستعداد لمغادرة الدير،
لكن اللفتنانت "دي ليل" استمهلني
قائلاً: أيسمح لي الكولونيل أن أخبره أن مهمتنا لم تنته حتى الآن؟!!. قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. قلت له: فتشنا الدير كله، ولم نكتشف شيئاً مريباً. فماذا تريد يا لفتنانت؟!.. قال: إنني أرغب أن أفحص أرضية هذه الغرف فإن قلبي يحدثني بأن السر تحتها. عند ذلك نظر الرهبان إلينا نظرات قلقة،
فأذنت للضابط بالبحث، فأمر الجنود أن يرفعوا السجاجيد الفاخرة عن الأرض،
ثم أمرهم أن يصبوا الماء بكثرة في أرض كل غرفة على حدة – وكنا نرقب الماء – فإذا بالأرض قد ابتلعته في إحدى الغرف.
تحميل كتاب قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله Pdf - مكتبة نور
والأمثلة كثيرة وهاتان الدولتان ليستا استثناء لما عاناه المسلمون وما زالوا يعانونه على يد المحتل الكافر في أحداث يكاد القلب ينفطر لذكرها في كل رقعة من العالم الإسلامي. مواقف مختلفة للغرب
الجترال غورو على مشارف بلاد الشام. ولكن هل مواقف الغرب واتباعه هي مواقف استثنائية عاطفية أم أنها تعبر عن قناعة وأفكار راسخة في أذهان قادته تجعل ما يرتكبونه جرائم مع سبق الإصرار والترصد؟! تحميل كتاب قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله pdf - مكتبة نور. لنستعرض بعضًا من هذه الأقوال علّ أن يستنير بها المضَلَلون من أبناء أمتنا الإسلامية الذين ما زالوا مبهورين بالحضارة الغربية وما فتئوا يدافعون عنها ويبررون أفعالها ليل نهار ولم يفطنوا بعد لحربها الدائرة على ديننا وأنه هو المستهدف في هذه المعركة والله المستعان:
يقول أيوجين روستو، رئيس قسم التخطيط في الخارجية الأمريكية ومساعد وزير الخارجية الأمريكية ومستشار الرئيس جونسون لشؤون الشرق الأوسط حتى عام 1967: "يجب أن ندرك أن الخلافات القائمة بيننا وبين الشعوب العربية ليست خلافات بين دول أو شعوب، إنما هي خلافات بين الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية. لقد كان الصراع محتدمًا بين المسيحية والإسلام منذ القرون الوسطى، وهو مستمر حتى هذه اللحظة بصور مختلفة، ومنذ قرن ونصف خضع الإسلام لسيطرة الغرب، وخضع التراث الإسلامي للتراث المسيحي، إن الظروف التاريخية تؤكد أن أمريكا إنما هي جزء مكمل للعالم الغربي، فلسفته، وعقيدته، ونظامه، وذلك يجعلها تقف معادية للعالم الشرقي الإسلامي، بفلسفته وعقيدته المتمثلة بالدين الإسلامي، ولا تستطيع أمريكا إلا أن تقف هذا الموقف في الصف المعادي للإسلام وإلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية، لأنها إن فعلت عكس ذلك فإنها تتنكر للغتها وفلسفتها وثقافتها ومؤسساتها. "
كتاب قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله جلال العالم Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
الحبشة
بتأييد من فرنسا وانجلترا، استولت الحبشة على إرتيريا المسلمة وفعلت بها الأفاعيل: صادرت معظم أراضيها وأسلمتها لإقطاعيين من الحبشة وأعطتهم الحرية في قتل أي مسلم دون الرجوع إلى السلطة! وفُتحت للفلاحين المسلمين سجونًا جماعية كانوا يلاقون فيها أشد العذاب من جلد بالسياط وربط للأيدي والأرجل بالعشر سنين. كل هذا قبل استلام هيلاسيلاسي السلطة في الحبشة، الذي كان يتباهى بخطته لإنهاء المسلين في 15 سنة، بدأ بسن تشريعات لإذلال المسلمين وأمر بقتلهم لأقل سبب، ومن ذلك أنه وُجد شرطي قتيل قرب قرية مسلمة فأرسلت الحكومة كتيبة كاملة قتلت أهل القرية كلهم وأحرقتهم، ثم اتضح فيما بعد أن القاتل هو صديق المقتول. ثار أحد العلماء وهو الشيخ عبد القادر على هذا الظلم والجور والإبادة مع مجموعة من رجال قريته، فجمعت الحكومة أطفالهم ونسائهم وشيوخهم في أكواخ من الحشيش والقصب وأشعلت فيهم النيران. كما أصدر هيلاسيلاسي أمرًا بإغلاق مدارس المسلمين وأمر بفتح مدارس مسيحية وأجبر المسلمين على إدخال أبنائهم فيها ليصبحوا مسيحيين في عملية تنصير حقيرة. كتاب قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله جلال العالم PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. كانت حكومة الإمبراطور الظالم تلاحق كمثقف أو صاحب فكر لتزجه في السجن حتى الموت أو تجبره على مغادرة البلاد لأن دائمًا المستبدين يخافون من أصحاب الوعي، وحتى يعم الجهل شعب إرتيريا المسلم.
قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
خذوه لعزتكم، لا تقاوموه فيهلككم الله بعذابه، ولا بد أن ينتصر المؤمنون به … اقرأوا إن شئتم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: …"تكون نبوة ما شاء الله لها أن تكون ثم تنقضي ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة ما شاء الله لها أن تكون ثم تنقضى ثم يكون ملكاً عضوضاً (وراثياً) ما شاء الله له أن يكون ثم ينقضى ، ثم تكون جبرية (ديكتاتوريات) ما شاء الله لها أن تكون ثم تنقضى ، ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة تعم الأرض". أيها السادة والقادة في دول العالم الإسلامي، والعرب منهم خاصة: كونوا أعوان الإسلام لا أعداءه.. يرضى الله عنكم، ويرضي الناس عنكم، وتسعدوا.. وتلتف حولكم شعوبكم لتقودوها نحو أعظم ثورة عالمية عرفها التاريخ. أيها السادة والقادة: رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو قريشاً لتكون معه، كان يَعِد رجالاتها أن يرثوا بالإسلام الأرض، فأبى من أبى، وماتوا تحت أقدام جيوش العدل المنصورة التي انساحت في الأرض … وخلدهم التاريخ، لكن أين … في أقذر مكان منه، يلعنهم الناس إلى يوم الدين، وعذاب جهنم أشد وأنكى … ووعدنا رسول الله أن يعم ديننا الأرض، وسيعم بدون شك.
فطن أعدائنا لقوة الإسلام التي لم يفطن لها أبنائه بعد، فتراهم يقولون ولا يجدون غضاضة من الاعتراف أنهم يريدون القضاء عليه، فهو مصدر القوة الوحيد للمسلمين، ويسجل التاريخ اعترافاتهم بذلك في كلمات تصرخ بالتحذير لنا أن أفيقوا فلن يرضى عنكم الغرب حتى يُبيد دينكم ويجعلكم تتبعون ملته، أفيقوا وتمسكوا بدينكم قبل فوات الأوان تعزوا وتنعموا ويكون النصر حليفكم. على مر التاريخ نرى مواقف الحضارة الغربية من الإسلام مليئة بالكره والحقد الذي يتبلور في أقوالهم التي ترجمت إلى أفعال في الحروب الصليبية الرهيبة والتي أتت بملايين الجند من كل أنحاء أوروبا لاستئصال الإسلام، كان الجندي فيهم يترنم بأعلى صوته حين كان يلبس بزة الحرب قادمًا لاستعمار بلاد المسلمين:
أمـاه أتمي صلاتك لا تبكي، بل أضحكي وتأملي، أنا ذاهب إلى طرابلس، فرحًا مسرورًا، سأبذل دمي في سبيل سحق الأمة الملعونة، سأحارب الديانة الإسلامية، سأقاتل بكل قوتي لمحو القرآن. وكانوا يأتون في حملات إثر حملات يدفعهم الحقد والكره لديانتنا وصدق الله القائل: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) حتى إذا اندثرت وفشلت هذه الحملات عادوا إلينا مجددًا بجيوش حديثة وفكر جديد وذات الهدف وهو تدمير الإسلام وإبادة أهله، فاستباحت جيوشهم الأمة وعاثوا فسادًا في الأرض، وهدموا مساجدنا أو حولوها إلى كنائس.
وقالت طائفة: بل توبته بالتصدق به ولا يدفعه إلى من أخذه منه، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو أصوب القولين…". أحكام المال الحرام وضوابط الإنتفاع والتصرف به في الفقه الإسلامي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وبالنسبة كيفية التخلص من المال الحرام أشار إلى عدة مجالات من بينها: تقديم المساعدات العلمية والفنية للدول الإسلامية الفقيرة، ودعم المؤسسات التعليمية والاجتماعية الإسلامية، إلى جانب مساعدة المهجرين والمشردين من فقراء المسلمين، ورعاية وكفالة اليتامى الفقراء ومن في حكمهم، وتشييد المرافق ذات المصلحة العامة للناس، ودعم المراكز والمؤسسات الطبية الخيرية ذات الاهتمام بالفقراء. وقال: لا يجوز إنفاق المال المكتسب من حرام في مجال تعمير المساجد أو شراء المصاحف والنذور والكفارات والهدي والأضاحي وما في حكم ذلك من مجالات العبادة الخالصة ؛ لأن الله طيب لا يقبل إلا طيباً. أضرار وآثار المال الحرام
وأشار أبو نعمة إلى أن من أضرار المال الحرام وآثاره على الأبناء والسلوك أن نطفة الحرام أرض صلبة لتعاسة الذرية، قال تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إلى طَعَامِهِ} [عبس:24]، موضحا أن للغذاء الحرام تأثيراً بالغاً على مستقبل الطفل قبل انعقاد نطفته ، فاذا انعقدت النطفة من الحرام سيكون ذلك بمثابة الأرض الصلبة لتعاسة الطفل وشقائه.
عبارات عن المال الحرام خلال
خسارة المال خسارةٌ طفيفةٌ، وخسارة الشرف خسارةٌ عظيمةٌ أمّا خسارة الجرأة فلا تعوض. إذا أردت معرفة قيمة المال حاول الاستدانة. في مجتمعٍ قائمٍ على سلطة المال، في حين أنّ عددًا قليلًا من الأغنياء لا يستطيعون إلا أن يكونوا طفيليات لا يمكن أن تكون الحرية، حقيقية وصحيحة. لو كنا نبحث عن المال، لكنا قد بعنا الشركة منذ فترةٍ طويلةٍ، ولانتهى بنا المطاف على الشاطئ. كلما ازدادت الثروة صغر البيت. يرقص جيداً من تغني له الثروة. كي تربح مالاً عليك إنفاقه. دع مالك في الظلام، يسمح لك برؤية الضوء. عبارات عن المال الحرام الموسم. المال الحرام يذهب من حيث أتى. رجلٌ دون مال، قوسٌ دون أسهم. لا أذان للمال لكنّه يسمع، ولا أرجل له لكنّه يسرع. إن المال عبدٌ مخلصٌ، ولكنّه سيدٌ رديء، هو عبدك حين تنفقه، ولكن حين تخزنه وتتكالب عليه يشقيك، ويمرضك؛ لأنّك أصبحت له خادماً. الفكر المتوقد لرجلٍ أثمن عندي من كثيرٍ من المال. بالمال لا تعرف نفسك، ودون المال لا يعرفك أحد. حتّى الأحمق يصبح بالمال عملاقاً. من أعطى أخاه المال فقد أعطاه خزائنه، ومن أعطاه علمه ونصيحته، فقد وهب له نفسه. اعمل وكأنك لست بحاجة لذلك المال، أحبب وكأن شيئاً لم يجرحك، وأرقص وكأن أحداً لا يشاهدك.
عبارات عن المال الحرام تضاعف الاستعدادات لاستقبال
يقول تعالى: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 188]. قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه:"هذا في الرجل يكون عليه مالٌ، وليس عليه فيه بينة، فيجحد المال ويخاصمهم إلى الحكام، وهو يعرف أن الحق عليه، وقد علم أنه آثم، آكل حرام". وقال قتادة: "واعلموا أن من قضي له بباطل، أن خصومته لم تنقض حتى يجمع الله بينهما يوم القيامة، فيقضي على المبطل للمحق بأجود مما قضي به للمبطل على المحق في الدنيا". أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن أخوف عواقب أكل المال الحرام أنه سبب من أسباب عذاب القبر: فهذا مجاهدٌ قُتلَ في سبيلِ الله، فقال الصحابةُ رضي الله عنهم هنيئاً لهُ الشهادةِ يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (كلاَّ والذي نفسي بيده إنّ الشملةَ، لتلتهبُ عليه ناراً، أخذها يوم خيبر من الغنائم، لم تُصبها المقاسم)، قال: فَفَزِعَ الناسِ فجاءَ رجلٌ بشراكٍ أو شراكين، وقال: أخذتهما يوم خيبر فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (شراكٌ أو شراكان في النار) متفق عليه. ومن ذلك أكل مال اليتيم، الذي شنع فيه ديننا على أصحابه أيما تشنيع، بأسلوب تقشعر منه أبدان الذين يعقلون.
عبارات عن المال الحرام الموسم
وتابع: أما إذا كان أصل المال حراماً، وتم استثماره في أمور جائزة، ونتجت عنه أرباح، فيمكن لمن شغل المال أن يقدر ما يستحقه نظير الجهد في العمل، لأنه إن كان موظفاً لاستحق أجرة، وهذا القدر فقط هو ما يكون جائزاً له، بحسب أبو هربيد. ولفت إلى أنه طالما كان أصل المال حراماً، فالربح الناتج عنه لا يُعدّ ملكاً للشخص، ولذا هو لا يأخذ قدراً من المال على اعتبار أنها أرباح، وإنما يكتفي بما يُقابل جهده. ويشير أبو هربيد إلى أنه لو اختلط المال الحلال بالمال الحرام، فعلى الشخص أن يتحرى في التفريق بينهما، فيأخذ الحلال ويترك سواه. أنواع المال الحرام
استعرض أبو هربيد صوراً وأشكالاً للمال الحرام ، مشيراً إلى أن جميعها تحايل على أمر الله ورسوله عليه الصلاة والسلام. ومن هذه الأنواع:
الرشوة ، ومنها الراشي والمرتشي والوسيط فيها. الربا وما يكسبه المرء من هذا المال، فمن اكتسب مالاً من الربا فقد حارب الله ورسوله. تجارة الكلاب فثمنها حرام أكله. عبارات عن المال الحرام تضاعف الاستعدادات لاستقبال. اكتساب المال بالسرقة أو السطو وغيرها. الخمر ومن يبيعها ومن يصنعها ومن يحملها ومن يشتريها، حتى تصل إلى شاربها. حتى أن كل من اكتسب مالاً من قطف العنب – على سبيل المثال- وهو يعلم أنه للخمر يعتبر مالاً حراماً.
ثم أكلوا اللحم المشوي وشربوا الشراب، وكان السارق الميت قد خلطه بسم قاتل، حتى سقطت جثتان على الأرض ولم يقم أي منهما بعد، وبعد أيام جاءت الشرطة إلى الكهف وأخرجت جثث اللصوص الثلاثة وقال أحدهم إن الأموال المحرمة لم تختفي فقط بل أخذت أيضًا رفاقها معها. عبارات عن المال الحرام خلال. قصة رجل أكل المال الحرام
كان رجل يعيش في قرية في جنوب مصر، وكان محامياً وله شقيقان وشقيقتان، وبعد وفاة والدهم، عاشوا جميعًا في منزل واحد وتزوجوا جميعًا، وعاشت والدتهم معهم، ولكن بعد وقت معين توفي أحد الأبناء وليس له ذرية، وبعد مرة أخرى مات الأخ الثاني تاركًا وراءه الأطفال والبنات، لكن عمها المحامي كان جشعًا وطنه في أموالهم وحقوقهم، ولم يمنح أيًا من أبناء أخيه الراحل أو زوجة أخيه الآخر مالًا أو أرضًا من التي تركها والدهم لهم. ورغم جشعه وظلمه وأكله حقوق أبناء أخيه، إلا أنهم كانوا بارين به ولم يعاملوه معاملة سيئة، وحتى إختيه الذي أكل حقهم في ميراث أبيهم كانوا صالحين معه واستمروا في زيارته حينها، وتوفي الزوج وكتب كل ماله لزوجته قبل وفاته، ولكن ابنه الذي تخرج من الجامعة أصيب بمرض غريب لم يعرفه الأطباء المتخصصون ولم يفهموا أسبابه وما هو. وشعرت والدة هذا الشاب وزوجة المحامي الجشع أن هذا المرض كان بسبب الأموال المحرمة التي تركها زوجها لهم، وأعادت المال والأرض التي أخذها زوجها من أبناء إخوته وإخوته، وأعطت الجميع حقوقهم، وذهب هو بذنب عظيم وأعيدت الحقوق إلى أصحابها، وهناك الكثير من ال قصص عن أكل أموال الناس بِالْبَاطِلِ التي يمكنك قراءتها للتعرف على أثر هذه الأفعال التي حرمها الإسلام إلى الفرد والمجتمع.
وعليه، فإذا كنت محتاجاً إلى السكن وإلى بعض هذه الأموال فلا نرى عليك حرجاً في الاستفادة منها، ولو مع نية عدم التعويض، ويكون ذلك من باب التصدق على النفس وعلى العيال في التخلص من المال الحرام، وإن كنت تريد الأحوط للدين والأبعد عن الشبهة فلا بأس بما قلت إنك تطمح إليه من الحصول على بيت من تلك البيوت لتسكنه، ثم تدفع ما يساوي قيمة المفروشات الموجودة به من المال الحلال لصالح المحتاجين، على أن تدفع قيمته كله في المستقبل مع الرقعة الأرضية التي بني عليها متى استطعت ذلك. والله أعلم.