فيلم الناصر صلاح الدين
بعد انتصار صلاح الدين على ملك القدس، يتم توقيع معاهدة سلام بينهما إلا أن قائد الجيش الصليبي رينو دي شاتيون يقوم بذبح جماعة من الحجاج الذاهبين إلى مكة، يقرر صلاح الدين الانتقام، وبعد هزيمة الصليبيين، تبدأ فريجينيا بتجميع الجيش للحرب، فتستنجد بالأمير كونراد لمساعدتها، ثم ملك انجلترا (ريتشارد قلب الأسد) ويوافق ريتشارد بشرط أن يكون على رأس الصليبيين. ومن هنا تبدأ حملة صليبية جديدة ضد الشرق. البلد: مصر
المدة: 180 دقيقة
تاريخ العرض: 25 فبراير 1963
تصنيف العمل: ﺳﻴﺮﺓ ﺫاﺗﻴﺔ
ﺇﺧﺮاﺝ: يوسف شاهين (مخرج) - سمير نصري (مخرج مساعد). ﺗﺄﻟﻴﻒ: يوسف السباعي (قصة وحوار) - عبدالرحمن الشرقاوي (سيناريو وحوار). بطولة: أحمد مظهر - صلاح ذو الفقار - نادية لطفي - حمدي غيث - ليلى فوزي - عمر الحريري. لقراءة المزيد على موقع السينما. كوم
مشاهدة فيلم الناصر صلاح الدين
الفيلم على ويكيبيديا
الفيلم على موقع المعرفة
عن الصورة
جريدة الشرق الأوسط الجمعة - 20 شوال 1441 هـ - 12 يونيو 2020 مـ الملاحق / سينما
سنوات السينما
الناصر صلاح الدين
(1963) (جيد)
احتل «الناصر صلاح الدين» للمخرج يوسف شاهين مستويات عدّة من الأهمية في تاريخ السينما المصرية.
فيلم الناصر صلاح الدين ويكيبيديا
مهندس الصوت: نصري عبد النور. مدير الإنتاج: مصطفى عبد اللطيف. الموسيقى التصويرية: فرانسسكو لافانينو. إنتاج: آسيا داغر
مدير التصوير: وديد سري. إخراج: يوسف شاهين. انظر أيضًا [ عدل]
السينما المصرية
أفلام حربية
قائمة أعمال صلاح ذو الفقار
قائمة أفلام يوسف شاهين
روابط خارجية [ عدل]
الناصر صلاح الدين على موقع IMDb (الإنجليزية)
الناصر صلاح الدين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الناصر صلاح الدين على موقع الفيلم
الناصر صلاح الدين على موقع AllMovie (الإنجليزية)
الناصر صلاح الدين على موقع FilmAffinity (الإسبانية)
مراجع [ عدل]
^ وصلة مرجع:. الوصول: 14 أبريل 2016. ^ فيلم - الناصر صلاح الدين - 1963 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض ، مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 27 يوليو 2021
^ أيمن (2021)، "اسمي بولا..... نادية لطفى تحكى" ، Nahdet Misr Publishing House، ISBN 978-977-14-5947-7 ، مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2021. ^ "Top 100 Egyptian Films (CIFF)" ، IMDb (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2021.
فيلم الناصر صلاح الدين الايوبى احمد مظهر
فلم الناصر صلاح الدين كاملة - YouTube
فيلم الناصر صلاح الدين مشاهدة مباشرة
لمعانٍ أخرى، طالع صلاح الدين الأيوبي (توضيح). الناصر صلاح الدين معلومات عامة الصنف الفني
فلم حربي [1] — medieval film (en) تاريخ الصدور
25 فبراير 1963 مدة العرض
178 دقيقة. اللغة الأصلية
لغة عربية البلد
مصر الطاقم المخرج
يوسف شاهين الكاتب
عز الدين ذو الفقار يوسف السباعي نجيب محفوظ عبد الرحمن الشرقاوى البطولة
أحمد مظهر صلاح ذو الفقار نادية لطفي حمدي غيث عمر الحريري محمود المليجي ليلى فوزي الموسيقى
أنجلو فرانشيسكو لافانينو التركيب
رشيدة عبد السلام صناعة سينمائية المنتج
شركة الفيلم العربي ( آسيا داغر) التوزيع
لوتس (فيلم) للتوزيع. الميزانية
200 ألف جنيه مصري تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الناصر صلاح الدين هو فيلم مصري للمخرج يوسف شاهين ، إنتاج عام 1963 ، قصة: يوسف السباعي ، (معالجة القصة): عز الدين ذو الفقار ، محمد عبد الجواد ، نجيب محفوظ ، عبد الرحمن الشرقاوي. الفيلم من بطولة أحمد مظهر ، وصلاح ذو الفقار ، ونادية لطفي ، وآخرين. وهو فيلم تاريخي تدور أحداثه حول فترة من حياة القائد صلاح الدين الأيوبي. وهي فترة الحروب الصلبية ومحاولة صلاح الدين إثبات ان القدس كأرض ومكان مقدس للمسلمين فالفيلم يناقش قضية الأرض، رُشح الفيلم لجائزة مهرجان موسكو السينمائي الدولي سنة 1963.
فيلم الناصر صلاح الدين كامل
وصلة خارجية [ عدل]
الناظر على موقع IMDb (الإنجليزية)
الناظر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الناظر على موقع الفيلم
صفحة الفيلم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المصادر [ عدل]
^ "من 18 سنة.. مجدى الهوارى يتذكر كواليس فيلم الناظر بصورة نادرة" ، اليوم السابع ، 02 أكتوبر 2018، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020. ^ "لماذا يعتبر علاء ولى الدين 'الناظر' أهم عمل قدمه؟" ، جريدة الدستور ، مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020. ^ عبدالخالق, دينا (30 مايو 2020)، "علاء ولي الدين.. "وش السعد والنجومية" على حسن حسني" ، الوطن ، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020. ^ "أحمد حلمي عن شخصيته في "الناظر": "رئيس جمهورية نفسه" " ، مصراوي. كوم ، مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020. ^ "هشام سليم: لا أبحث عن نجومية الشباك - فكر وفن - البيان" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020. ^ Musa, Developed By Heba (السبت، 28 سبتمبر 2019 - 03:35 م)، "أبرزهم «اللمبي».. نجوم ساهم علاء ولي الدين في صناعة نجوميتهم" ، بوابة اخبار اليوم ، مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2020.
تصميم الملابس:ولي الدين سامح - شادي عبد السلام - جبرائيل كراز. إكسسوار:سعيد عطا - عباس ردنجل
ملابس:محمد عزت - تفيده الجبالي - تفيده عبد الرحمن. ديكور:حبيب الخوري - روبرت شارفنبرج. ماكياج:مصطفى إبراهيم. مساعدا ماكياج:عرفان علي - حسن طه. مصفف الشعر:يونس قاسم. المصوران:روبير سعد - مسعود عيسى. مساعد المصور:مصطفى إمام. المخرج المساعد:محمد عبد الجواد. المساعدان:سمير نصير - فكري رمزي. مساعد ثاني:عاطف السيسي. المونتاج:رشيده عبد السلام. المساعد:صلاح عبد الرزاق. الموسيقى الشرقية:احمد سعد الدين. مسجل الحوار:كمال عبد الله. تسجيل وتحميض الصوت:ستوديو مصر. طبع الفيلم:معامل دنهام (إنجلترا). التوزيع لجميع أنحاء العالم:شركة لوتس للتوزيع. الموسيقى:اوركسترا القاهرة السيمفوني والكورال تحت قيادة كارلو سافينا. مهندس الصوت:نصري عبد النور. مدير الإنتاج:مصطفى عبد اللطيف. الموسيقى التصويرية:فرانسسكو لافانينو. إنتاج:آسيا داغر
مدير التصوير:وديد سري. إخراج:يوسف شاهين.
وخص الله بالآيات أولي الألباب، وهم أهل العقول، لأنهم هم المنتفعون بها، الناظرون إليها بعقولهم لا بأبصارهم، ووصفهم بأنهم يذكرون الله في جميع أحوالهم قياما وقعوداً وعلى جنوبهم، وهذا يشمل جميع أنواع الذكر بالقول والقلب، وأنهم يتفكرون في خلق السماوات والأرض، ليستدلوا بها على المقصود منها، ودل هذا على أن التفكر عبادة من صفات أولياء الله العارفين، فإذا تفكروا بها، عرفوا أن الله لم يخلقها عبثاً، فيقولون ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك عن كل ما لا يليق بجلالك، بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق، فقنا عذاب النار، بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار. ويتضمن ذلك سؤال الجنة، لأنهم إذا وقاهم الله عذاب النار حصلت لهم الجنة، ولكن لما قام الخوف بقلوبهم، دعوا الله بأهم الأمور عندهم، ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته، لحصوله على السخط من الله، ومن ملائكته، وأوليائه، ووقوع الفضيحة التي لا نجاة ولا منقذ منها، ولهذا قال وما للظالمين من أنصار ينقذونهم من عذابه، وفيه دلالة على أنهم دخلوها بظلمهم. وقال الطبري، يتفكر هؤلاء في خلق السماوات والأرض، قائلين ربنا ما خلقت هذا باطلاً، لم تخلق هذا الخلق عبثاً ولا لعباً، ولم تخلقه إلا لأمر عظيم من ثواب وعقاب ومحاسبة ومجازاة، ورغبتهم إلى ربهم في أن يقيهم عذاب الجحيم.
ربنا ما خلقت هذا باطلا - ياسر الدوسري - Youtube
وكن أكيد أن الله لم يخلق شيئاً باطلاً أوعديم الفائده، فكل مخلوق قد خلق لأداء وظيفته في مدة محددة ولا يستطع أن يغير ما قسم له. فمن آمن بالله فليرضي بحكمته في خلق الكائنات على تنوع وإختلاف في الشكل واللون والمعتقد. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك. فعش كما خلقت وقم بدورك وتفكر في النعم ولا تقمع روحك فيما يلهيك عن دورك الأساسي في الحياه. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4
الإعجاز العلمي في إختلاف الليل والنهار في قوله تعالى { إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ} إلى قوله "رَبَّنَآ مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
السموات والأرض خلق عظيم ونادر، لأن فيه من المواصفات ما يندر وجودها في الكواكب الأخرى، ولا مكان للعشوائية فيها، وهذا ما وضحناه في مقالتنا العميقة علمياً "فرضية الأرض النادرة في القرآن" والتي تقارن الآيات أو المزايا التي خصها تعالى بالسموات والارض مع المزايا التي وضعتها فرضية الأرض النادرة لوجود كوكب صالح للحياة، تجدون كامل المقالة على هذا الرابط. يبقى السؤال، ما القصد ب"إختلاف الليل والنهار"، فمن المؤكد أنه لا يتعلّق بوجود الضوء من عدمه، لان الآية لم تقارن "بين" الليل والنهار، وانما اختلاف الليل مع الليل والنهار مع النهار.
حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - Youtube
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
سيعاني ويصارع البشر وكافة المخلوقات من أجل البقاء! ربنا إنك ما خلقت هذا الخلق البديع العظيم الشأن عبثاً، أو عارياً عن الحكمة، أو خالياً من المصلحة، بل خلقته مشتملاً على حكم جليلة، منتظما لمصالح عظيمة، سُبْحانَكَ؛ أي ننزهك تنزيها تاما عن كل مالا يليق بك، فَقِنا عَذابَ النَّارِ أي فوفقنا للعمل بما يرضيك، وأبعدنا عن عذاب النار. حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - YouTube. يخبرنا تعالى ذكره، بأن هذا الخلق الذي صُمم بدقّةٍ بالغة، هو أساسي لوجود حياة متطورة على الأرض. رَبَّنَآ مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
بقلم: حسين أحمد كتّاب
وكراهية من كره ذلك إما لتنزيه ذكر الله تعالى في المواضع المرغوب عن ذكره فيها ككراهية قراءة القرآن في الحمام, وإما إبقاء على الكرام الكاتبين على أن يحلهم موضع الأقذار والأنجاس لكتابة ما يلفظ به. والله أعلم. ربنا ما خلقت هذا باطلا - ياسر الدوسري - YouTube. و " قياما وقعودا " نصب على الحال. " وعلى جنوبهم " في موضع الحال; أي ومضطجعين ومثله قوله تعالى: " دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما " [ يونس: 12] على العكس; أي دعانا مضطجعا على جنبه. وذهب, جماعة من المفسرين منهم الحسن وغيره إلى أن قوله " يذكرون الله " إلى آخره, إنما هو عبارة عن الصلاة; أي لا يضيعونها, ففي حال العذر يصلونها قعودا أو على جنوبهم. وهي مثل قوله تعالى: " فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم " [ النساء: 103] في قول ابن مسعود على, ما يأتي بيانه. وإذا كانت الآية في الصلاة ففقهها أن الإنسان يصلي قائما, فإن لم يستطع فقاعدا, فإن لم يستطع فعلى جنبه; كما ثبت عن عمران بن حصين قال: كان بي البواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال: ( صل قائما, فإن لم تستطع فقاعدا, فإن لم تستطع فعلى جنب) رواه الأئمة: وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قبل موته بعام في النافلة; على ما في صحيح مسلم.