رضي الله عنهم وارضاهم
تم الرد عليه
ديسمبر 17، 2015
بواسطة
مجهول
- ♧{ اقدم لكم أفضل نساء في عالم الألعاب }♤ - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE
- هذه هي الأمكنة التي تعيش فيها أجمل نساء العالم
- أهم نساء العالم - موضوع
- ما معنى : زبر الحديد ، الصدفين، قطر
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 96
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 96
♧{ اقدم لكم أفضل نساء في عالم الألعاب }♤ - الصفحة 2 - البوابة الرقمية Adslgate
مع اقتراب نهاية العم 2017، هناك اطلالات جمالية لمشاهير العالم ستبقى محفورة في ذاكرتنا خصوصاً بعد أن اختارت أكبر قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت والبرامج التليفزيونية IMDb قائمة بأجمل 10 نساء في العالم لعام 2017. من خلال الصور التي نطرحها لك، شاهدي جمال هؤلاء النجمات وما هي النقاط والملامح التي ميّزتهن عن باقي مشاهير العالم. المركز الاول: بيونسيه
جاءت في المركز الاول، النجمة بيونسيه Beyonce التي تبرز جمالها من خلال بشرتها السمراء ومواكبتها لأجمل الصيحات الجمالية مع التفنن بتطبيق المكياج القوي وتسريحات الشعر البسيطة التي لا تخفي ملامح وجهها. ♧{ اقدم لكم أفضل نساء في عالم الألعاب }♤ - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE. المركز الثاني: بريانكا شوبرا
أما المركز الثاني فحصدته الممثلة الهندية بريانكا شوبرا Priyanka Chopra التي تألقت بجمال ساحر واطلالات جمالية لا تنسى مع جمال عينيها الكبيرتين وحرصها على تطبيق تدرجات احمر الشفاه القوي في العديد من اطلالاتها. المركز الثالث: تايلور هيل
بجمال عينيها الخضراء وجرأتها في اختيار رسمات عيون قوية وملونة، حصدت تايلور هيل Taylor Hill المركز الثالث. فتألقت هذا العام بأجمل صيحات المكياج وتفنّنت بتمرير رسمات آيلاينر عصرية وملفتة في اغلبية اطلالاتها.
هذه هي الأمكنة التي تعيش فيها أجمل نساء العالم
13. Emma Watson
إيما واتسون هي واحدة من أجمل النساء في العالم. هي أيضا ممثلة موهوبة جدا. ولدت إيما في باريس، فرنسا، في 15 أبريل / 1990. والدتها إنكليزية ووالدها فرنسي. عندما كانت في الخامسة من عمرها، انتقلت إيما وعائلتها إلى إنجلترا. صعدت إلى الصدارة بعد أن حصلت على أول دور احترافي لها في دور هيرميون جرانجر في سلسلة أفلام هاري بوتر. 14. Emilia Clarke
إميليا كلارك هي واحدة من أجمل النساء في العالم. إنها طبيعية ومتواضعة، ومع ذلك فهي تتمتع بحضور يلفت الانتباه. تتمتع الممثلة البريطانية أيضًا بمسيرة مهنية ناجحة في التمثيل مع أدوار لا تُنسى في "Me Before You" و "Game of Thrones". باختصار، إميليا كلارك ليست جميلة فقط ولكنها موهوبة وناجحة أيضًا. 15. Priyanka Chopra
تعتبر بريانكا شوبرا واحدة من أجمل النساء في العالم. حازت الممثلة والمغنية والموديل الهندي على العديد من الجوائز، وهي أيضًا واحدة من أكثر الممثلات نجاحًا ، حيث حققت نجاحًا هائلاً في كل من الهند والولايات المتحدة. أهم نساء العالم - موضوع. فازت بريانكا بالعديد من الجوائز، بما في ذلك جائزة National Film Award وثلاث جوائز Filmfare.
أهم نساء العالم - موضوع
ميلا كونيس هي أيضًا ممثلة صوت وقد قدمت صوتها لشخصيات في أفلام مثل Family Guy وThe Simpsons. من خلال قائمة رائعة من الاعتمادات التي تحمل اسمها، أثبتت أنها مؤدية بارعة ومتعددة الاستخدامات. لكن مهاراتها في التمثيل ليست فقط هي التي أكسبت جماهير كونيس في جميع أنحاء العالم؛ كما أنها تعتبر من أجمل النساء على هذا الكوكب. 11. هذه هي الأمكنة التي تعيش فيها أجمل نساء العالم. Meghan Markel
ميغان ماركل هي واحدة من أجمل النساء في العالم، ولا شك في ذلك. لديها مظهر هوليوودي كلاسيكي وشخصية دافئة وجذابة حازت على جحافل من المعجبين بها. بالإضافة إلى كونها جميلة بشكل مذهل، فإن ميغان هي أيضًا بارعة للغاية؛ هي ممثلة وإنسانية ومدافعة عن حقوق المرأة. 12. Charlize Theron
تشارليز ثيرون هي واحدة من أجمل النساء في العالم. لعبت الممثلة الجنوب أفريقية دور البطولة في بعض أكبر الأفلام الرائجة في الذاكرة الحديثة، بما في ذلك "The Devil's Advocate" (1997)، و "The Cider House Rules" (1999) ، و "Monster" (2003) ، و "Mad Max: Fury Road "(2015). وقد فازت أيضًا بالعديد من الجوائز، بما في ذلك جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة عن دورها في دور السفاح أيلين وورنوس في فيلم Monster (2003).
[٢]
حصلت حديد على العديد من الجوائز في حياتها مثل؛ جائزة ستيرلينغ المعهد الملكي المعماري البريطاني (RIBA) عن تصميمها لمتحف ماكسي "MAXXI" للفن المعماري المعاصر في روما، وجائزة برايميوم إمبيري (بالانجليزية: Praemium Imperiale) من جمعية الفن الياباني للعمارة عام 2009م، والميدالية الذهبية للعمارة عام 2016م وهي أعلى تكريم في المعهد الملكي للمهندسين المعماريين البريطانيين، وتوفيت زها إثر نوبة قلبية فجائية عام 2016م وتركت وراءها 36 مشروعاً غير مكتمل بعد. [٢]
أوبرا وينفري
ولدت مقدمة البرامج الشهيرة أوبرا وينفري في الميسيسيبي عام 1954م، وعلى الرغم من أنها اعتُبرت أغنى أمريكية من أصل إفريقي في القرن العشرين، الا أنها عانت من الظروف الاقتصادية الصعبة في صغرها، الى جانب تعرضها للاغتصاب أكثر من مرة لتضع في سن الرابعة عشرة ابناً مريضاً توفيّ بعد ولادته بفترة قصيرة، ثم درست أوبرا الاتصالات الصوتية والفنون المسرحية في جامعية ولاية تينيسي، وبدأت حياتها المهنية كمراسلة لكنها لم تكن جيدة وتم فصلها من العمل. [٣]
قدّمت أوبرا وينفري شو (بالانجليزية: The Oprah Winfrey Show) وتم بثه على المستوى الوطني، وقدّمت فيه الكثير من المواضيع المثيرة للجدل والاهتمام، ثم حصلت أوبرا على جائزة الإنجاز من الأكاديمية الوطنية للفنون والعلوم التلفزيونية في عام 1998م، وفي عام 2011م حصلت على جائزة جان هيرشولت الإنسانية من أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية، وبذلك تكون أوبرا قد تركت بصمة سيتم تذكرها إلى الأبد، لتصبح أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تستضيف عرضًا تلفزيونيًا، تُلهم فيه الملايين الناس في جميع أنحاء العالم، وتناقش قضايا مهمة مثل المساواة في الحقوق بين الجنسين، والعنصرية، والفقر.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) وهما الجبلان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 96. حدثني أحمد بن يوسف ، قال: أخبرنا القاسم ، قال: ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه قرأها ( بين الصدفين) منصوبة الصاد والدال ، وقال: بين الجبلين ، وللعرب في الصدفين: لغات ثلاث ، وقد قرأ بكل واحدة منها [ ص: 116] جماعة من القراء:
الفتح في الصاد والدال ، وذلك قراءة عامة قراء أهل المدينة والكوفة ، والضم فيهما ، وهي قراءة أهل البصرة ، والضم في الصاد وتسكين الدال ، وذلك قراءة بعض أهل مكة والكوفة ، والفتح في الصاد والدال أشهر هذه اللغات ، والقراءة بها أعجب إلي ، وإن كنت مستجيزا القراءة بجميعها ، لاتفاق معانيها. وإنما اخترت الفتح فيهما لما ذكرت من العلة. وقوله ( قال انفخوا) يقول عز ذكره ، قال للفعلة: انفخوا النار على هذه الزبر من الحديد. وقوله: ( حتى إذا جعله نارا) وفي الكلام متروك ، وهو فنفخوا ، حتى إذا جعل ما بين الصدفين من الحديد نارا ( قال آتوني أفرغ عليه قطرا) فاختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة ، وبعض أهل الكوفة ( قال آتوني) بمد الألف من ( آتوني) بمعنى: أعطوني قطرا أفرغ عليه.
ما معنى : زبر الحديد ، الصدفين، قطر
تاريخ الإضافة: 27/8/2018 ميلادي - 16/12/1439 هجري
الزيارات: 71005
تفسير: ( آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا)
♦ الآية: ﴿ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾. ما معنى : زبر الحديد ، الصدفين، قطر. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (96). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ آتُونِي ﴾ أعطوني ﴿ زُبَرَ ﴾ قطع ﴿ الْحَدِيدِ ﴾ فأتوه بها فبناه ﴿ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ ﴾ جانبي الجبلين ﴿ قَالَ انْفُخُوا ﴾ على زُبر الحديد - قطع الحديد- بالكير والنَّار ﴿ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا ﴾ جعل الحديد نارًا؛ أي: كنارٍ ﴿ قَالَ آتُونِي ﴾ قطرًا: وهو النُّحاس الذائب ﴿ أُفْرِغْ عَلَيْهِ ﴾ أصبُّ عليه فأفرغ النُّحاس المذاب على الحديد المحمى حتى التصق بعضه ببعض. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ آتُونِي ﴾ أعطوني، وقرأ أبو بكر: "ائتوني"؛ أي: جيئوني ﴿ زُبَرَ الْحَدِيدِ ﴾؛ أي: قطع الحديد، واحدتها زبرة، فآتوه بها وبالحطب، وجعل بعضها على بعض، فلم يزل يجعل الحديد على الحطب والحطب على الحديد ﴿ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ ﴾ قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب: بضم الصاد والدال، وجزم أبو بكر الدال، وقرأ الآخرون بفتحها وهما الجبلان، ساوى: أي سوى بين طرفي الجبلين.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 96
وفي الحديث: كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي. قال أبو عبيد: الصدف والهدف كل بناء عظيم مرتفع. ابن عطية: الصدفان الجبلان المتناوحان ولا يقال للواحد صدف ، وإنما يقال صدفان للاثنين; لأن أحدهما يصادف الآخر. وقرأ نافع وحمزة والكسائي الصدفين بفتح الصاد وشدها وفتح الدال ، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - وعمر بن عبد العزيز ، وهي اختيار أبي عبيدة لأنها أشهر اللغات. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو " الصدفين " بضم الصاد والدال وقرأ عاصم في رواية أبي بكر " الصدفين " بضم الصاد وسكون الدال ، نحو الجرف والجرف فهو تخفيف. وقرأ ابن الماجشون بفتح الصاد وضم الدال. وقرأ قتادة " بين الصدفين " بفتح الصاد وسكون الدال ، وكل ذلك بمعنى واحد وهما الجبلان المتناوحان. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 96. قوله تعالى: قال انفخوا إلى آخر الآية أي على زبر الحديد بالأكيار ، وذلك أنه كان يأمر بوضع طاقة من الزبر والحجارة ، ثم يوقد عليها الحطب والفحم بالمنافخ حتى تحمى ، والحديد إذا أوقد عليه صار كالنار ، فذلك قوله - تعالى -: حتى إذا جعله نارا ثم يؤتى بالنحاس المذاب أو بالرصاص أو بالحديد بحسب الخلاف في القطر ، فيفرغه على تلك الطاقة المنضدة ، فإذا التأم واشتد ولصق البعض بالبعض استأنف وضع طاقة أخرى ، إلى أن استوى العمل فصار جبلا صلدا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 96
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (٩٦) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (٩٧) ﴾
يقول عزّ ذكره: قال ذو القرنين للذين سألوه أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سداّ ﴿آتُونِي﴾ أي جيئوني بِزُبَرِ الحديد، وهي جمع زُبْرة، والزُّبْرة: القطعة من الحديد. كما:-
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ يقول: قطع الحديد. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد. ⁕ حدثني إسماعيل بن سيف، قال: ثنا عليّ بن مسهر، عن إسماعيل، عن أبي صالح، قوله: ﴿زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد. ⁕ حدثني محمد بن عمارة الأسديّ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى عن مجاهد، قوله ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ أي فَلَق الحديد.
إن إقلاعا حقيقيا كهذا لن يكون بوسع أي اعتماد مالي حكومي تغطية تكاليفه المعجزة, حتى لو نشطت حولها الأجهزة الرقابية دون هوادة و تصدت لادراتها الذمم النظيفة. لأن الفتق تخطى بفداحته حدود الرتق الحكومي الذي تشكله, باحتشام, حصة بئيسة من المالية العامة لاقتصاد منهك تراوده أحلام الصعود. انه لمن السخف الذي تمليه الشعارات المجنحة في الفراغ أن نكتفي في معركة كهذه بحصة شبه ثابتة تُفتكُّ, بالكاد, بعد حسابات ضيقة تراعي كل الاكراهات الرقمية ماعدا حاجات المدرسة. وعن هذه الحال تتداعى كل أزمات نظامنا التعليمي. على طرف النقيض, نجد أغلب التجارب التعليمية الرائدة عالميا تعتمد نموذجا يزاوج بين الاعتماد الحكومي من جهة و عرف (الاكتتاب الشعبي) المنظم أو المطروح في وجه الكرم العمومي و المؤسساتي, و غالبا لصالح المؤسسات الأهلية الموازية لجهود الدولة في هذا الصدد. أخبرتنا المندوبية السامية للتخطيط, في بحثها الأخير حول العادات الاستهلاكية, أن المغاربة ينفقون على اتصالاتهم الهاتفية و الشبكية ثلاثة أضعاف ما ينفقون على استشفائهم! وهي مفارقة عجيبة و مضحكة, لكنها ذات دلالة; فالمغربي ينفق بسخاء و دون حسابات تقشفية على ما يراه أولوية أو سلوكا حتميا.