قال تعالى: { يوسف أيها الصديق أفۡتنا فی سبۡع بقر ٰتࣲ سمانࣲ یأۡكلهن سبۡع عجافࣱ وسبۡع سنۢبلٰت خضۡرࣲ وأخر یابسٰتࣲ لعلیۤ أرۡجع إلى ٱلناس لعلهمۡ یعۡلمون} (يوسف: 46)
من روائع القرآن الكريم، ومن قلائل السور التي تقرأها دفعة واحدة، أو بدون توقف. فيها قصة كاملة، بطلها النبي الكريم يوسف – عليه السلام – الذي يمر بمشاهد متنوعة، تدور أحداثها في منطقة جغرافية محدودة، لكنها بلا حدود من الدروس والعبر والعظات. ومهما كتبت عنها، فإنك تجد المزيد مما يمكن الحديث عنه في كل مرة تعاود الكتابة عنها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46. في هذه السورة تجد نفوساً بشرية متنوعة، هي نفسها التي تتكرر منذ بدء التناسل البشري، بدءاً بقصة ابني آدم هابيل وقابيل، كنفس قابيل الحاسدة وما بعدها من نفوس أخرى، ستظهر تباعاً على مدار التاريخ إلى يوم الناس هذا.. تجد مثلاً في سورة يوسف شخصيات عديدة، كل شخصية صاحبة نفسية معينة. فهناك النفس الطيبة، والنفس الحقودة، وثالثة شريرة، ورابعة ساكنة، وأخرى قلقة، إلى آخر قائمة النفوس البشرية المختلفة. الحسد ، مثلما أنه دفع بقابيل لقتل أخيه هابيل، والسُنّة السيئة التي سنّها بداية العهد البشري وما يعني ذلك من تبعات سيحملها على ظهره يوم الدين، فإنه الحسد نفسه أو مشهد الغيرة الزائدة عن الحد، يدفع بـ إخوة يوسف ، وهم رجال بالغون ناضجون ومدركون، للخضوع أمام أهواء ورغبات نفوسهم غير السوية في تلكم اللحظات، والتي أشعل الحسد نيران قلوبهم ليدفعهم إلى تخطيط متسرع مليء بالثغرات، لا لشيء، سوى وضع حد لميل الأب الشيخ تجاه يوسف الصغير أكثر منهم، وهم الكبار، سنده وسواعده.
يوسف أيها الصديق - ملتقى الشفاء الإسلامي
وأما
زوجة العزيز فهي تفكر فيما تبوح به أمام الملك الذي دعاها مع كل النسوة اللائي
حضرن جلسة المكيدة القديمة في بيت زوجة العزيز. تلك الجلسة التي اعترفت فيها سيدة
قصر العزيز بعد أن ورطت النساء جميعا في حب يوسف. فمما لا شك فيه أن قصة هذه
الجلسة غابت عن الملك وعن العزيز. وأظن
بأن السر في أن زوجة العزيز رضيت بإرسال محبوبها يوسف إلى السجن هو خوفها من أن
يبوح يوسف بما دار في تلك الجلسة لزوجها فينكشف أمرها وأمر النساء جميعا لرجال
البلاط الملكي. (هامش
38: والقرآن الكريم لم يذكر البال بمعنى الخطب إلا حين التخاطب مع فراعنة مصر. فهناك أربع موارد يذكر الله تعالى فيها كلمة البال. اثنان منها بمعنى الحالة
النفسية وهما في سورة محمد. وواحدة ثالثة
في سورة طه وهي هذه:
قَالَ
فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى (51). والذي
قاله هو فرعون موسى بعد أن قال له موسى بأن ربه هو الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى. يوسف أيها الصديق عبد الباسط. فأراد فرعون أن يرد على موسى ردا علميا قويا ولذلك قال له: إذن فما هو شأن القرون
الأولى التي أتت دون أن يكون هناك أنبياء يهدونهم؟ فلم يستعمل فرعون كلمة البال
بمعنى الحال والنفس. والرابعة
في هذه السورة وهي رسالة يوسف لفرعون يوسف.
فلماذا كل هذا الحب والميل إليه وليس لهم بالمثل؟ هكذا حدّثتهم نفوسهم، فكان التخطيط لقتل أخيهم، من بعد أن زيّن الشيطان لهم أعمالهم، فرأوه مقنعاً صائباً! نفسية الشيخ الكبير الوقور، نبي الله يعقوب – عليه السلام – بدا عليها الاضطراب التدريجي وهو ينصت لابنه يوسف يروي ما رآه، فشعر أنها رؤية غير عادية قد يلعب الشيطان لعبته في عائلته، ما دفعه أن يطلب من يوسف كتمان ذلك عن إخوته. ربما دافعه إلى ذلك هو احتمالية ما لاحظه من ذي قبل من لدن أبنائه الكبار، وإبداء بعض الانزعاج والامتعاض تجاه ميله الأبوي الفطري، وهو شيخ كبير، نحو صغيره يوسف. وبالتالي ربما هذا ما دفعه ليطلب من يوسف كتم رؤيته، ولا يقصها عليهم. لكن هل ذلك الكتمان غيّر من الأمر شيئا؟ بالطبع لا، لم يتغير شيء. خطة الإخوة الكبار أمست جاهزة، والنيات قد عقدت عزمها على التنفيذ، والجميع بانتظار ساعة الصفر. يوسف أيها الصديق - ملتقى الشفاء الإسلامي. الحسد وما يفعل كمية حسد غير مفهومة في تلك النفوس ظهرت لنا من خلال مشاهد القصة. كميةٌ تدفعهم لارتكاب جريمة قابيل تارة أخرى، وقتل أقرب الناس إليهم. لتبدأ المشاهد تترى. بدءاً من مشاهد التودد للشيخ الكبير، وطلب موافقته لاصطحاب أخيهم الصغير في رحلة صيد، ثم مشهد خشية الشيخ من الذئاب، وانتهاء بمشهد الموافقة على خروج يوسف معه، بعد أن استودعه الله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46
* * * وقيل: إن الذي نجا منهما إنما قال: " أرسلوني" ، لأن السجن لم يكن في المدينة. * ذكر من قال ذلك: 19367 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي: (وقال الذي نجا منهما وادّكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون) قال ابن عباس: لم يكن السجن في المدينة ، فانطلق الساقي إلى يوسف ، فقال: (أفتنا في سبع بقرات سمان) الآيات. * * * قوله: (أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات) ، فإن معناه: أفتنا في سبع بقرات سمان رُئين في المنام، يأكلهن سبعٌ منها عجاف ، وفي سبع سنبلات خضر رئين أيضًا ، وسبع أخر منهن يابسات. يوسف أيها الصديق by عبد الملك القاسم. فأما " السمان من البقر " ، فإنها السنون المخصبة، كما:- 19368 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: (أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف) ، قال: أما السمان فسنون منها مخصبة ، وأما السبع العجاف، فسنون مجدبة لا تنبت شيئًا. 19369- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: (أفتنا في سبع بقرات سمان) ، فالسمان المخاصيب ، والبقرات العجاف: هي السنون المحُول الجُدُوب. * * * قوله: (وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات) ، أما (الخضر) فهن السنون المخاصيب وأما (اليابسات) فهن الجدوب المحول.
«አንተ እውነተኛው ዩሱፍ ሆይ! ሰባትን የሰቡ ላሞች ሰባት ከሲታዎች ላሞች ሲበሉዋቸው ሰባትን ለምለም ዘለላዎችም ሌሎችንም ደረቆች (በነሱ ላይ ሲጠመጠሙባቸው ያየን ሰው ሕልም ፍች) ተችልን፡፡ ያውቁ ዘንድ ወደ ሰዎቹ ልመለስ እከጅላለሁና» (አለው)፡፡
الترجمة الأمهرية
ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الامهرية ترجمها الشيخ محمد صادق ومحمد الثاني حبيب. الطبعة 2011م. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.
يوسف أيها الصديق By عبد الملك القاسم
وأما ظن البعض بأن إرسال يوسف قميصه أعاد إليه بصره فهو خاطئ برأيي. سأشرح الموضوع في مكانه بإذن الله تعالى. إذن فما هو معنى ابيضت عيناه؟
دعنا نتعرف على معنى الأبيض في اللغة العربية بداية. الأبيض هو السمح في الواقع كما يقول أبو طالب في وصف ابن أخيه رسول الله عليه السلام:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وحينما يستعملون الكلمة في مقابل الأسود فقد تعني الأبيض كما تستعمل اليوم وقد تعني وهو الغالب، ما يقابل الداكن. وقوله تعالى في موسى النبي أن يخرج يده من جيبه فتنقلب بيضاء فهو لا يعني البياض المعروف بيننا اليوم قطعا. أراد موسى بذلك ان يُري فرعون بأن ما يراه من حركة غريبة في العصا فهي من موسى وليس من العصا. فرأى فرعون يد موسى مشعة. ذلك لأن موسى حمل الطاقة الإلهية في طور سيناء ليتمكن من القيام بالمعجزات التي ظهرت منه عليه السلام. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان. ولم يقم بذلك العمل يوم المباراة. ذلك لأن الثعبان قام بالتهام كل ما جاء بها السحرة فلم يحتج لإثبات الوجود النوري أو الطاقوي في كيانه الشخصي، والعلم عند الله تعالى. والخيط الأبيض إشارة إلى الفتحة في عرض الأفق المتأثرة قبل بقية الأفق بانعكاس نور الشمس الآتي من طبقة الأوزون، فهو ليس بالبياض المعروف بيننا بل هو بياض الضوء القليل.
قد لا تفصلنا عن منافقي السياسة سوى بِدَلٌ أنيقة وعطورٌ باريسية وربطاتُ عنق فاخرة. نظنهم رجال الدولة، وهم في الحقيقة سبب نكباتها وخرابها. فـ "بلطجيو" السياسة بارعون في الاختباء وراء شعارات كاذبة وكرفتات أنيقة ونظارات طبية يستعيرون منها "كاريزمة" زائفة. يَدَّعُون الحكمةَ ويتحذلقون ببراعة عن الوطنية لتُرسَم لهم في الأذهان صورةٌ نمطية على أنهم "رجال الدولة"، وهم أبعد ما يكونون عنهم. إن أردت أن تعرف من هم رجال الدولة الذين يجب أن توكل لهم شؤون البلاد والعباد، وما هي سجاياهم، وكيف يجب أن تُدار الدولة فتأمل في قصة سيدنا يوسف عليه السلام. يُشْتَرَى بدراهمٍ معدودةٍ من سوق النخاسة، ولكن لا يرتضي ذلك الغلام خيانة سيده وطعنه في عرضه عندما سنحت له الفرصة فاستعصم " مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ".. كتومًا صان سر سيده كما طُلِبَ منه " يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ".. وعفيفًا فكان السجن "أحب إليه" من الرذيلة.
" من يمتلك المعرفة لا يبخل بها، ولا يتقرب بها إلى السلطان، بل يقدم حلًا للأخطار المحدقة بالبلاد ودون مساومة رغم كونه مظلومًا "
لم تحتضنه جدران السجن فتىً مظلومًا فحسب، بل عالماً حكيماً "و لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا "، وشابًا محسنًا يطمئن إليه رفيقيه فيستشيراه في أمرهما " إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ".
ترردها مسيج الله يلوع كبدك.
مذيعين صباح السعودية الحجز
اسماء مذيعات قناة المملكه اصبح سؤال يتسال عنه الجميع ، احسنت قناة المملكة في اختيار المذيعات فقد تميزن في الجمال و الاناقة و قوة الشخصية. روز السوقي
من هي روز السوقي
هي مذيعة اردنية تعمل في قناة المملكة و قد عملت في قناة الشرقية نيوز وقد عملت في قناة مزاج. اسماء مذيعات قناة المملكه - cafe 2100. المذيعة إسراء طبيشات
اسراء طبيشات على موقع انستقرام. تتميز اسراء طبيشات في قوة الشخصية و هي انيقة و جميلة و تقدم النشرة الاقتصادية في قناة المملكة
المذيعة بيان عبندة
تقدم برنامج حكومة الضل
المذيعة اريج القاسم زغول
اريج الزغول من مدينة اربد وقد عملت في قناة عراقية قبل العمل في قناة المملكة بالاضافة الى انها عملت في مطعم للوجبات السريعة قبل عملها في الاعلام. المذيعة اسيل الربضي
من اشهر اسماء مذيعات قناة المملكه ، جميلة الجميلات و ملكة الاناقة و من اجمل النساء هي اسيل الربضي مقدمة النشرة الجوية في قناة المملكة
تم انتقادها سابقا اثناء عملها في قناة رؤيا بسبب ملابسها القصيرة
المذيعة ساندي الحباشنة
المذيعة ساندي تعتبر من اقوى مذيعات قناة المملكة و من اقوى المذيعات الاردنيات ، و قد عملت سابقا في التلفزيون الاردني. تتميز ساندي عن باقي المذيعات بقوة شخصيتها و سؤالها للضيف بكل جرأة على عكس باقي المذيعات.
مذيعين صباح السعودية الالكترونية
قادسية الضمور
من هي قادسية هي اقوى سياسية اعلامية عملت في قناة الاردن وانشهرت في برنامج حواري و احبها كل الاردنيين لجرائتها وقوة شخصيتها وهي الان تعمل في قناة المملكة كمقدمة برامج الا انني لا اراها مناسبة كمقدمة للاخبار ، مذيعة بقوة قادسية يجب ان تكون في برنامج حواري لانها مقاتلة شرسة وكما يقول العديد من متابعينها ( بتفش الغل) قادسية لمن لا يعلم من هي هي مذيعة قوية الشخصية و اراها بقوة مذيعات قناة الجزيرة مثل غادة عويس. قادسية اقوى اعلامية في الاردن و قناة المملكة ، وهي كنز للقناة يجب استغلالة. استاضفت في عدة مرات المعارض السابق و الوزير الحالي معن قطامين.
سعد عباس العتيبي
يعد سعد العتيبي واحدا من المذيعين المخضرمين، في التليفزيون السعودي، والذي يعد ظهوره على شاشة التليفزيون السعودي مميزا للغاية، فقد كا يقوم بتقديم النشرات الإجبارية ابتداء من عام 1400هـ، ثم انتقل إلى تقديم البرامج الفنية والثقافية ابتداء من عام 1404هـ، كما شارك في الكثير من البرامج في القنوات الفضائية وتلفزيون الخليج مثل قنوات ANN، MBC.