فقوله: «في النار» يعني في الآخرة تدخل أصحابها في النار؛ لأنها من أخلاق الكفار لا من أخلاق المؤمنين الأخيار؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في سياق هذا الحديث: «وليس من أخلاق المؤمن المكر والخديعة والخيانة». وفي هذا أبلغ تحذير عن التخلق بهذه الأخلاق الذميمة، والخروج عن أخلاق الإيمان الكريمة اهـ. قصة لا يحيق المكر السيء إلا بأهله | المرسال. قلت: وحديث الزهري مرسل ضعيف رواه ابن المبارك في كتاب الزهد، وحديث «المكر والخديعة في النار» رواه الطبراني في الصغير عن ابن مسعود وله شواهد مرسلة وموصولة وحسنه الشيخ الألباني وحديث «ليس من أخلاق المؤمن الكر ولا الخديعة» فيه ضعف رواه ابن وهب في جامعه من مرسل مجاهد. قال العلماء: يحرم المكر السيء والخديعة أي بمن أمِنَ جانبك لأنه عدوان قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه مرفوعا ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به وأخرجه الترمذي من حديث أبي سلمة الكندي عن فرقد السبحي وهو ضعيف عن مرة بن شراحيل الهمداني عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم به وإسناده ضعيف، لأن فرقدًا لين الحديث. وأخرج الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا» ومعنى خبب أي أفسد وخدع.
- قصة لا يحيق المكر السيء إلا بأهله | المرسال
- مقال عن الصدقه
- مقال عن الصدق وحسن الخلق
قصة لا يحيق المكر السيء إلا بأهله | المرسال
[٧]
معاني المفردات في آية: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
إنّ كلمة أهل هي كلمة متداولة بكثرة وتدلّ على أسرة الرجل وزوجته وأقاربه وعشيرته، ولكنّها قد تُطلق ويُراد بها معنى آخر وإن كان أصل الإطلاق واحد، وذلك عندما تُضاف كلمة أهل إلى حرفة معيّنة أو علم أو عملٍ ما أو صفة وخُلُق، كالحال في قوله تعالى: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، وفيما يأتي بيان لمعنى كلمة أهل في هذه الآية ولبقية مفرداتها:
يحيق: الحَيق هو ما يصيب الإنسان من مكروه فعله، ومعنى يحيق في هذه الآية يُحيط أو ينزل. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. [١٠]
المكر: المكر هو الخداع وإلحاق الضرر والأذى والمكروه بالآخرين سرًا. [١١]
السيئ: هو كل قبيح وشائن. [١٢]
أهله: أصحاب الفعل وولاته. [١٣] إعراب آية: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
الإعراب وحدة متكاملة فلا يصح إعراب مفردة دون أن تكون موضوعة في جملة وسياق معيّن، وهذا ما يُفسّر تعلّق المفردات ببعضها البعض إعرابيًا وتغيّر إعراب جملة أو مفردة بناءً على إعراب ما قبلها، وقد تمّ بيان معنى آية: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، وتوضيح معاني مفرداتها توضيحًا شافيًا، وفيما يأتي تفصيل لإعراب ألفاظها وجملها من كتابي الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي وإعراب القرآن للدعّاس:
ولا: الواو عاطفة، [١٤] وجاء في الجدول أنّها واو الحال أو واو اعتراضية، ولا نافية.
آحمد صبحي منصور:
ألآية الكريمة عامة فى دلالتها على أن من يدبر ويمكر مكرا سيئا فلا بد أن يحيق به مكره السىء ، سواء كان كافرا عنيدا صريحا فى كفره أو منافقا يزعم أنه يؤمن بالله وباليوم الآخر وماهو مؤمن ، أو كان شخصا عاديا يرتكب نفس الخطا. المؤمن فى السلوك الظاهرى هو المأمون الجانب الذى يثق فيه الناس ويأمنون شره ، كما أن المسلم فى السلوك الظاهرى هو المسالم الذى يسلم الناس من عدوانه وظلمه. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير. والذى يرتكب مكرا سيئا يستهدف الأبرياء لا يمكن أن يكون مؤمنا مأمون الجانب ، كما إن تآمره السىء سيؤاخذ به يوم القيامة أيضا إذا مات دون توبة. هذا بالطبع الى جانب عقوبته فى الدنيا حين يحيق به مكره السىء. مقالات متعلقة
بالفتوى:
الصدق الصدق في الآخرة نشر قيمة الصدق بين الناس ما هي أنواع الصدق؟ الصدق الصدق واحد من أجمل الصفات الإنسانية التي لابد لكل شخص أن يتحلى بها، فهو الطريق لكي يكون الإنسان سعيدا في كل موقف يمر به من مواقف حياته. ولو نظرنا إلى الإنسان الذي يتحرى الصدق في كل أفعاله سوف نجد أنه إنسان مميز ومحبوب وسط مجتمعه، كما أنه سوف يحصل على ثقة من حوله بكل سهولة. مقالة عن حسن الخلق - موضوع. الصدق في الآخرة وإن قلنا أن الصدق في الدنيا هو مفتاح السعادة والنجاة فهو كذلك في الآخرة، لأن الله سبحانه وتعالى جعل للصادقين مكانة عالية في جنته كما أنه حرم الكذب على عباده وألزمهم بالصدق في قلبهم وفي أفعالهم. والصدق طريق لتفريج الكرب كما أنه وسيلة لكي ينجو الإنسان من المهلكات، لأن الكذب يفتح الباب لكل الأفعال السيئة وهو باب يفتح لكي يقوم الإنسان بالكثير من المعاصي. على عكس الصدق الذي يعتبر بابا للخير والبركة، كما أنه الله جعل منزلة الصدق مثلها مثل منزلة الشهادة. والشخص الذي لا يتحرى الصدق هو شخص منافق لا يجد الراحة ولا الطمأنينة في حياته ولا في الآخرة، وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ".
مقال عن الصدقه
ولو نظرنا إلى الأنبياء لرأينا أن الصدق كان هو أكثر الصفات التي تميزهم، لأن النبي يوصل لأمته كلام الله كاملا دون زيادة أو نقصان، ولو عرف عن نبي أو رسول أنه كاذب كانت حجته سوف تكون منتهية. وقد كان أهل قريش يلقبون رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقب الصادق الأمين. نشر قيمة الصدق بين الناس هنا نتطرق إلى نقطة مهمة للغاية وهي أن الصدق من الأمور التي يجب أن يتم غرسها في الإنسان منذ الصغر، حيث يجب علينا أن نعلم الأطفال الصغار قيمة الصدق في كل الأفعال التي يقومون بها. وهذا الأمر لا يقع على عاتق الأسرة وحدها لكنه يقع على عاتق كل فرد من أفراد المجتمع. مقال عن الصدق | girls day. والمدرسة لها دور كبير في تعليم الأولاد الصدق من خلال الدراسة ومن خلال الأنشطة والرسائل التربوية التي يتلقونها طيلة الوقت. والمدرسة والمنزل والمسجد لهم دور كبير في أن يعلم الأطفال أن الصدق من الصفات التي حث الله عباده المؤمنين عليها وفي ذلك نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً ".
مقال عن الصدق وحسن الخلق
مجالات حسن الخلق
إنّ للأخلاق الحسنة في الإسلام مجالات وميادين متنوعة تشمل جميع الناس المسلم وغير المسلم، فهناك أخلاق يجب على المسلمين التزامها في تعاملهم اليومي مع بعضهم، وهناك أخلاق يجب التزامها في تعاملهم مع غير المسلمين، كالصدق، والأمانة، وإتقان العمل، وتجنب الغش، وإيفاء الكيل، وعدم التطفيف في البيع والشراء، ومع الأعداء في حالة الحروب كذلك بعدم قتل النساء، والشيوخ، والأطفال، وعدم التمثيل بالجثث، وعدم إحراق الأشجار، وغير ذلك. هناك أخلاق مع الحيوانات يتعين على المسلم التزامها بعدم إيذاء الحيوان، وعدم قتله لغير مصلحة، والرفق به في العمل والنقل، وإحسان الذبح للشاة بعدم تعذيبها وغير ذلك، وفي مجال البيئة لا بدّ أن تظهر أخلاق المسلم في التعامل معها، بالحرص على تشجيرها وعدم تلويثها. تعزيز مفهوم الأخلاق في المجتمع
لتعزيز مفهوم الأخلاق في المجتمع بشكل واقعي ومحسوس لا بدّ من تضافر الجهود في ذلك، والتي تبدأ أولاً من الأسرة المسلمة، بتربية الجيل على الأخلاق الحسنة والقيم الفاضلة، وكذلك من خلال المدارس بتوجيه الطلبة نحو الاتجاهات السلوكيّة الإيجابيّة والأخلاق الحسنة، وعبر المساجد، ووسائل الإعلام المختلفة، فهي مسؤوليّة عامة يجب على الكل التزامها؛ ذلك أنّ في ضياع الأخلاق ضياع للأسر، وضياع للمجتمعات، وضياع للأمّة بأسرها، وقد عبر عن ذلك الشاعر عندما قال:
وإنِّما الأُمَمُ الأخلاقُ ما بَقِيَتْ
فَـإنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخــلاقُهُمْ
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة"مسند الإمام أحمد ج3 (ص 447) وهو شاهد لما قبله//سلسلة الأحاديث الصحيحة. و ثاني الخصال أنا وهي الامانه فشأنها عظيم جدا, حيث جاءت في كتاب الله متضمنة الدين كله بأوامره ونواهيه{ تفسير ابن كثير ج6 (ص 477) تحقيق ألبنا وعاشور و غنيم}. للأسف كثيرا من الناس غافلون عنها و عن أهمية قيمتها الخلقية و الدينية. مقال اجتماعي عن الصدق ، مقال اجتماعي عن الصدق طويل و قصير. قال تعالى: " إنٌا عرضنا الأمانة على السٌموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان إنٌه كان ظلوما جهولا" – سورة الأحزاب, الآية:73 –
وقال تعالى: "إنٌ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" – سورة النساء, الآية: 58 –
و قوله تعالى: " يا أيٌها الٌذين آمنوا لا تخونوا الله و الرٌسول و تخونوا أماناتكم و أنتم تعلمون" – سورة الأنفال: 27 –
و الصدق من مشتقات الأمانة و متمماتها, حيث جاء الحديث عن الأمانة مقترنا بالصدق في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم, حيث جعلت من علامات إيمان صاحبها الملتزم بها, و من علامات النفاق لتاركها و المتخلي عنها. و عن أبي هريرة – رضي الله عنه- عن النبي, صلى الله عليه وسلم, قال: " آية المنافق ثلاثة إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا أوتمن خان" صحيح البخاري, كتاب الإيمان, باب علامة المنافق ج1, (ص21), رقم الحديث (32).