أصدر وزير الشؤون الإسلامية السعودي الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، الأحد، تعميماً فورياً يقضي بتحديث كافة البروتوكولات الصحية في المساجد والجوامع، استناداً إلى ما ورد للوزارة من هيئة الصحة العامة بشأن البروتوكولات الوقائية الخاصة بالمساجد، في إطار استمرار جائحة كورونا، وذلك بالعمل بجميع "بروتوكولات" الوقاية المعتمدة من الهيئة ومتابعة تحديثاته. وشدد على الالتزام بكافة الإجراءات الوقائية، ومن بينها لبس الكمامة، وإحضار السجادة الخاصة، وعدم التزاحم عند دخول المسجد والخروج منه كذلك إبقاء مسافة (متر ونصف) بين المصلين، وإلغاء اشتراط ترك صف فارغ بين كل صفين. الالتزام بالمدة المعتمدة سابقاً كما أوضح أنتقليص مدة الانتظار بين الأذان والإقامة، والالتزام بالمدة المعتمدة سابقاً 25 دقيقة في صلاة الفجر، و 10 دقائق في صلاة المغرب، و20 دقيقة في بقية الفروض، ألغيت مع الإبقاء على فتح المساجد لصلاة الجمعة قبل الأذان بساعة وإغلاقها بعد الصلاة بـ (30) دقيقة، وكذلك إلغاء تحديد مدة إقامة خطبة الجمعة وصلاتها بـ "15" دقيقة، مع مراعاة عدم الإطالة في الخطبة إتباعاً للسنة بالإضافة إلى إعادة المصاحف للمساجد، مع حث المصلين على إحضار مصاحفهم معهم.
- مقدار الوقت بين الأذان والإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من امثله حسن الظن بالله اسلام ويب
مقدار الوقت بين الأذان والإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
4- كما يستحب أن يكون الشخصَ الذي يقيم الصلاة هو نفس المؤذَّن. 5- هناك بعض الصلوات لا يشرع فيها لا أذان ولا إقامة وهي: - صلاة العيدين. - صلاة الخسوف والكسوف. - صلاة الاستسقاء. - صلاة الجنازة. وإنما يقال في هذه الصلوات وخاصة (العيدين والخسوف والكسوف والاستسقاء): الصلاة جامعة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما، قال: "لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُودي: أن الصلاة جامعة" (رواه البخاري ومسلم). - وننبه إلى أن المدة التي بين الآذان والإقامة هي من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم:" الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ" رواه الترمذي وحسنه الألباني. فعلى المسلم أن يحرص على هذا الوقت وأن يأتي للصلاة مبكراً ويستغل هذا الوقت بصلاة السنن ثم الدعاء.
قال عليه الصلاة والسلام:" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة". وهذا الكلام يتوجب على المسلم أن يتخذه باليقين وأن يستغل لحظات ما بعد الاذان ويدعو الله تعالى بعد كل أذان ويقول كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام حين قال:" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". ومن الادعية الخاصة ايضا بعد الاذان قوله عليه السلام:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة". وعنه عليه الصلاة والسلام:" من قال حين يسمع المؤذن: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا، غفر له ذنبه". وأي دعاء تريده تدعوه مع اليقين بالإجابة بين الأذان والإقامة فهو أمر مشروع ومستجاب.
قال تعالى: ﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ * قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ * وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ [الأنبياء: 68 – 70]
روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «"حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" قالها إبراهيم حين ألقي في النار. وقالها محمد حين قيل له ﴿…إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173] ». ( 2 البخاري في التفسير (4563))
توكل يعقوب ورضاه في شأن يوسف
ما قصه الله عز جل في سورة يوسف عن يعقوب عليه الصلاة والسلام وحسن ظنه بالله عز وجل والرضا بحكمه، النابع من صدق توكله وثقته بربه سبحانه.
من امثله حسن الظن بالله اسلام ويب
…………………………. الهوامش:
البخاري في أحاديث الأنبياء (3364). البخاري في التفسير (4563). في ظلال القرآن ( 4/ 2026). نفس المصدر السابق. دعوة الرسل (ص197). اقرأ أيضا:
التعرف على حياة الأنبياء ومنهجهم في الدعوة
التفكر في سير الأنبياء.. والنظر في أيام الله
حياة الأنبياء عليهم السلام.. نماذج في الكمال
فبهداهم اقتده.. ذِكْرُهم، تضرعُهم، قوةُ عبادتهم
وإن هذا الرجاء العظيم من يعقوب عليه الصلاة والسلام في ربه عز وجل وحسن ظنه به واستسلامه لحكمه ليظهر من قوله: ﴿عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾، وقد توسل عليه الصلاة والسلام إلى ربه باسمه العليم والحكيم؛ وذلك لعلم يعقوب عليه الصلاة والسلام بربه وعلمه بأسمائه وصفاته ودلالاتها وآثارها؛ فكأنه يقول: "إنه هو العليم بحالي في الحزن والأسف، الحكيم الذي لم يبتلِني بذلك إلا لحكمة ومصلحة". وكذلك يتضح هذا الرجاء في الله عز وجل وعدم اليأس من رحمته من قوله: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾. يقول سيد قطب رحمه الله تعالى:
"هذا الشعاع من أين جاء إلى قلب هذا الرجل الشيخ.. من امثلة سوء الظن بالله - الجواب نت. ؟ إنه الرجاء في الله، والاتصال الواثق به، والشعور بوجوده ورحمته..
ذلك الشعور الذي يتجلى في قلوب الصفوة المختارة فيصبح عندها أصدق وأعمق من الواقع المحسوس الذي تلمسه الأيدي وتراه الأبصار؛ فيا للقلب الموصول..!!!. ﴿بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ﴾ تحسسوا بحواسكم في لطف وبصر، وصبر على البحث.