واشترك مع الفلسطينيين في معركة الأغوار وقاتل مع الجيوش العربية ضد اسرائل في حربي 1967 و 1973 وعاد الى الكويت في 1976 ضمن لواء اليرموك في مصر حيث التحق بتاريخ 29 ثم عاد للخدمة العسكرية في 1969 وقدم استقالته من الخدمة العسكرية لأول مرة اعبتارا من 1970. وقاتل الشهيد البطل إلى جانب جيش النظام العراقي في حربه مع إيران إلا أن القدر شاء بأن يسقط برصاصة عراقية وكان الشهيد يذهب شخصياً إلى العراق للدفاع عنه وتحرير الفاو فقد كان فهد الأحمد يريد أن يثبت للعراقيين أن الدعم الكويتى للعراق دعم غير محدود وكان الشهيد يعتقد أن العراق في ذلك الوقت كان على حق والعروبة تستدعي أن يضحي الإنسان من أجل أخوة العرب ولكن للأسف الشديد أن هذا الدعم أعظى لمن لا يستحقه وهذا ما عبر عنه أمير الشباب فيصل بن فهد حيث قال لو سالت فهد الأحمد بأي رصاص ستموت فلن يقول لك أنها ستأتي من العراق الذي أعطاه كل شئ وقد استشهد عن عمر يناهز 45 عاما في سنة 1990 في قصر دسمان. رغم أن الطغاة قد اغتالوا الشهيد فهد الأحمد في اليوم الأول للغزو الهجمي إلا أن الاستخبارات العراقية وأزلام صدام كانوا لا يعلمون باستشهاد البطل ولذلك فقد اتجهوا في الأيام التالية للغزو إلى منزل الشهيد لعلهم يظفروا به ولكن خابت توقعاتهم ووضعوا كل حقدهم وغلهم في منزل الشهيد حيث تم احرقوه أكثر من مرة ليظهروا حقدهم الدفين حيث قاموا بتحطيم كل مقتنيات الشهيد من صور وهدايا وكل ذكريات رياضية جميلة تحكي تاريخه الرياضي المجيد والغريب، وإنهم عادوا أكثر من مرة لحرق المنزل من جديد في صورة غريبة تدل على حسدهم وجهلهم.
- الشهيد فهد الاحمد - YouTube
- قصة الشهيد الشيخ فهد الاحمد | الجزء الاول 1 - YouTube
- ضاحية فهد الأحمد - ويكيبيديا
- ريم علي القاع ام كلثوم
- شرح قصيدة ريم على القاع
الشهيد فهد الاحمد - Youtube
- عضو في اللجنة الأولمبية الدولية منذ عام 1981 وحتى استشهاده عام 1990م. قصة الشهيد الشيخ فهد الاحمد | الجزء الاول 1 - YouTube. حياته العائلية:
متزوج من الشيخة فضيلة اليوسف الصباح وله من الأبناء: الشيخ أحمد – الشيخ طلال- الشيخ عذبي- الشيخ خالد – الشيخ ضاري- الشيخ بيبي. استشهد الشيخ الأمير/ فهد الأحمد الجابر الصباح بتاريخ 2/8/1990 أثناء الغزو العراقي إلى دولة الكويت الشقيق لأنه رفض مغادرة قصرة وهو يحمل سلاحه ويدافع عن وطنه. لقد كان الشيخ الأمير فهد رمزاً للثورة الفلسطينية ورمزاً خالداً لشعبه ووطنه الكويت الشقيق. رحم الله الشيخ/ أبو الفهود وأسكنه فسيح جنانه وسوف تبقى سيرته العطرة في قلوب كل محبيه من مقاتلي الثورة الفلسطينية.
سيدي أمير البلاد المفدى ، سمو ولي العهد رئيس الوزراء ضيوفنا الكرام أيها الأخوة الأعزاء ، الشكر والتقدير إلى حكومتنا الرشيدة وإلى جميع وزارات الدولة وأخص بالذكر التربية والتعليم وطالبتنا وطلبتنا وأولياء أمورهم.
قصة الشهيد الشيخ فهد الاحمد | الجزء الاول 1 - Youtube
ترأس نادي القادسية الكويتي منذ عام 1969 إلى عام 1979. ترأس اتحاد كرة السلة الكويتي منذ 1974 إلى 1977. تم اختياره في عام 1974 كرئيس لإتحاد كرة اليد الأسيوي. في عام 1982 انتخب كرئيس المجلس الأولمبي الأسيوي. في عام 1980 إنتخب كنائب لرئيس الإتحاد الدولي لكرة اليد. عضو في اللجنة الأولمبية الدولية منذ عام 1981 حتى وفاته عام 1990. حياته العائلية
تزوج من الشيخه فضيله اليوسف الصباح. أبناؤه
الشيخ أحمد فهد الأحمد الصباح. الشيخ طلال فهد الأحمد الصباح. الشيخ عذبي فهد الأحمد الصباح. الشيخ خالد فهد الأحمد الصباح. الشيخ ضاري فهد الأحمد الصباح. الشيخه بيبي فهد الأحمد الصباح.
#3
(1) أحمد فهد الأحمد الصباح
أحمد الفهد الأحمد الصباح ، الابن الأكبر للشيخ فهد الأحمد الجابر الصباح..
رئيس جهاز الأمن الوطني في دولة الكويت
ولد في لبنان عام 1963
يحمل درجة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية
المناصب الرياضيه التي تولاها
رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم. عضو اللجنة الاولمبية الدولية. ضاحية فهد الأحمد - ويكيبيديا. رئيس المجلس الاولمبي الآسيوي. نائب رئيس اتحاد اللجان الاولمبية الوطنية. نائب رئيس اللجنة لتنسيق الالعاب الافرو الاسيوية. رئيس مجلس الادارة ورئيس اللجنة الاولمبية الكويتية.
ويقول الفهد:كنت أعتقد أن استقالتي ستمر بهدوء لكن بعد أن تحركت كل الهيئات الرياضية وطالبتني بالاستمرار وتأكدت أنني لست وحدي الذي يحس بآلام الحركة الرياضية... نزول الشيخ / فهد الأحمد إلى أرض الملعب في مباراة الكويت وفرنسا: ـ قبل تلك المباراة سئل الشيخ فهد الأحمد عن المنتخب الفرنسي وكعادة تصريحاته المثيرة قال: (المنتخب الفرنسي مثل العطر الفرنسي ريحته حلوة بس تروح بسرعة).
ضاحية فهد الأحمد - ويكيبيديا
مكان الإصابة: اخترقت الرصاصة أعلى الرقبة بخلفية الرأس واندفعت بقوة إلى أعلى باتجاه الشمال خارقة الجمجمة بعد كسرها, تاركة خلفها فتحة كبيرة وتهتكاً كبيراً بخلايا المخ يصعب السيطرة عليه ، بالإضافة إلى تفتت في جزء من الرأس
ترأس الأمير اللجنة الأولمبية الكويتية منذ عام 1974م إلى عام 1985م، وأعيد انتخابه في اللجنة الأوليمبية في عام 1989، كما ترأس الاتحاد الكويتي لكرة القدم في عام 1978، وفي عام 1980 انتخب نائباً لرئيس الاتحاد الدولي لكرة اليد، كان الشيخ فهد عضواً في اللجنة الأولمبية الدولية منذ عام 1981 حتى وفاته. وقد حظى الشيخ فهد بالكثير التقدير في الداخل والخارج، فمنح نوط الخدمة البرونزي، ونوط الشجاعة من الطبقة الأولى من مصر، ووسام الواجب العسكري من الدرجة الأولى، ووسام منظمة التحرير الفلسطينية، ووسام الصف الثاني من جمهورية تونس، ودرجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة سيول، كما منح الجنسية الفخرية من اليابان.
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمى في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا يا ساكن القاع، أدرك ساكن الأجم
لما رنا حدثتني النفس قائلة يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي
جحدتها و كتمت السهم في كبدي جرح الأحبه عندي غير ذي ألم
رزقت أسمح ما في الناس من خلق إذا رزقت التماس العذر في الشيم
يا لائمي في هواه، والهوى قدر لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم
لقد أنلتك أذنا غير واعية ورب منتصت والقلب في صمم
يا ناعس الطرف،لا ذقت الهوى أبدا أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم
ريم علي القاع ام كلثوم
تحليل قصيدة نهج البردة
تعتبر تحليل قصيدة نهج البردة واحدة من أهم ما كتبه ونظمه الشاعر المصري أحمد شوقي، أمير شوقي، والذي يعتبر أبرز شعراء العصر الحديث، حيث أحدث إسهامات في الحياة الثقافية المصرية خصوصًا والعربية عمومًا، وفي المقال التالي سوف نقدم لكم تحليل قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي كاملة عبر نادي العرب. ألف شوقي عددًا كبيرًا من القصائد تنوعت أغراضها في الوصف، المديح، والرثاء، والغزل. وتميزت قصائد شوقي أنها كانت بمشاعر إيجابية كالحضور، الصدق والحيوية والتفاعلية مع ظرفها مع المحيط. إن حركة البعث والإحياء هي واحدة من أهم الحركات الشعرية، والتي قامت في ظل محاولة مجموعة من الشعراء بالبحث عن هويتهم العربية الأصيلة، وذلك في خلال عصر النهضة. ريم على القاع/الشيخ صالح المغامسي. وقد قامت حركة البعث والإحياء بتبني مواقف شعرية قائمة على استلهام واستدعاء التقاليد الفنية القديمة، وذلك على كل من مستويات البناء والصور والإيقاع واللغة، وقام بتمثيل هذه الحركة مجموعة كبيرة وهامة من أكبر وأشهر شعراء الوطن العربي ومنهم علال الفاسي ومحمد الحلوي والبارودي وأحمد شوقي، والذي سوف نتناول بالتحليل قصيدته نهج البردة. في البداية ومنذ الوهلة الأولى واستطلاع المقدمة فإننا نجد أن أحمد شوقي المنتمي لحركة البعث والإحياء قد استلهم قصيدته وعنوانها من قصيدة البردة للبوصيري، فعمل على اقتفاء أثر البوصيري ومحاولة الاكمال على نهجه في مدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك هو أحد سمات حركة البعث والإحياء والتي ستحاول إحياء التراث القديم والسير على نهجه، إذن فنحن هنا أمام قصيدة جديدة لمدح النبي صلى الله عليه وسلم مستوحاة من قصيدة قديمة لنفس الغرض.
شرح قصيدة ريم على القاع
هكذا وصف الشعراء المرأة الجميلة وشبهوها بالظبي الذي يقفز في دلال ورشاقة. ولا تخلو قصائد العرب من ذكر الغزال والظبي والريم. ولا تخلو أسماء العرب من ( ريم) و ( ظبية). إذا عدنا للتراث العربي لنطالع صفحة الظبي في أوراقه سنجد الدميري يكتب في كتابه حياة الحيوان الكبرى: ـ ( الظبي): الغزال والجمع أظب وظبي والأنثى ظبية والجمع ظبيات وظباء وأرض مظبأة أي: كثيرة الظباء. ـ وتكنّى الظبية بأم الخشف وأم شادن وأم الطلا. أصناف الظباء حسب لونها: قسم الدميري الظباء إلى ثلاثة أصناف حسب لونها إلى: 1ـ ظباء الأرم: وهي ظباء خالصة البياض، والواحد منها ريم ومساكنها الرمال، ويقال أنها ضأن الظباء، لأنها أكثر لحوماً وشحوماً. 2ـ ظباء العفر: ـ وألوانها حمر، وهي قصار الأعناق، وهي أضعف الظباء عدواً، تألف المواضع المرتفعة من الأرض والأماكن الصلبة. احمد شوقي ـــ وقصيدته نهج البردة ــ تحليل وشرح. قال الكميت: 3ـ ظباء الأدم: طوال الأعناق والقوائم بيض البطون. الصفات العامة للظباء: وصف الدميري الظباء بحدة البصر، وقال: إنها أشد الحيوان نفوراً. ومن كيس الظبي أنه إذا أراد أن يدخل كناسة يدخل مستدبراً، ويستقبل بعينيه ما يخافه على نفسه وخشفاته، فإن رأى أن أحداً أبصره حين دخوله لا يدخل، والظبي يستطيب الحنظل ويتلذذ بأكله، ويرد البحر فيشرب من مائه المر الزعاق.
ولا احتوت في طراز من قياصرها * على رشيد ومأمون ومعتصم
من الذين إذا سارت كتائبهم * تصرفوا بحدود الأرض والتخم
خلائف الله جلوا عن موازنة * فلا تقيسن أملاك الورى بهم
من في البرية كالفاروق معدلة * وكابن عبد العزيز الخاشع الحشم
وكالإمام إذا ما فض مزدحما * بمدمع في مآقي القوم مزدحم
الزاخر العذب في علم وفي أدب * والناصر الندب في حرب وفي سلم
أو كابن عفّان والقرآن في يده * يحنو عليه كما تحنو على الفطم
ويصف الشاعر بعد ذلك افتتان الناس بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وذهول عمر – رضي الله عنه – ، في حين يصور رباطة جأش أبي بكر – رضي الله عنه – وثباته ضد المرتدين. وما بلاء أبي بكر بمتهم * بعد الجلائل في الأفعال والخدم
بالحزم والعزم حاط الدين في محن * أضلت الحلم من كهل ومحتلم
وحدن بالراشد الفاروق عن رشد * في الموت وهو يقين غير منبهم
يجادل القوم مستلا مهنده * في أعظم الرسل قدرا كيف لم يدم
لا تعذلوه إذا طاف الذهول به * مات الحبيب فضل الصب عن رغم
ختام وابتهال
وينهي الشاعر قصيدته بالصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته. يا رب صل وسلم ما أردت على * نزيل عرشك خير الرسل كلهم
وصل ربي على آل له نخب * جعلت فيهم لواء البيت والحرم
وأهد خير صلاة منك أربعة * في الصحب صحبتهم مرعية الحرم
وفي خشوع وتضرع ، يرفع الشاعر ابتهالا إلى الله ، يدعو بالخير لأمة الإسلام ، في ظل التخلف والتمزق الذي تعيشه ، في حين تسير أمم أخرى نحو التقدم ، مؤمنا بقدر الله وحكمه ، طالبا اللطف في قضائه.