تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45629
73118
0
313
السؤال
يقول الرسول (( رب أشعت أغبر ذي طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم على الله لأبره)). أولا ً. ما معنى قوله { ذي طمرين لا يؤبه له}. ثانيا ً. هل هذا الحديث صحيح ومن رواه. رب اشعث اغبر ذي طمرين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلفظ الحديث رواه الترمذي في سننه وهو: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه به لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك، قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح حسن من هذا الوجه، قال الشيخ الألباني: صحيح. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: ذي طمرين بكسر فسكون، أي صاحب ثوبين خلقين، لا يُوْبَهُ به بضم الياء وسكون واو، وقد يهمز، وفتح موحدة وبهاء، أي لا يُبالَى به، ولا يُلتفت إليه. انتهى. والله أعلم.
- رابطة أدباء الشام - ( رُبَّ أشعثَ أغبرَ أقسم على الله فأبَرَّه )
- حديث «رب أشعث أغبر..» ، «قمت على باب الجنة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- عبدالله مسار يكتب: رُب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره - صحيفة الصيحة
- بدر اللامي ويكيبيديا الجزء
رابطة أدباء الشام - ( رُبَّ أشعثَ أغبرَ أقسم على الله فأبَرَّه )
الجامع في شروح الأربعين النووية، للشيخ محمد يسري، ط. رب اشعث اغبر. دار اليسر. صحيح مسلم, مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري, المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. مفردات ذات علاقة:
أكل الطيبات
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
حديث «رب أشعث أغبر..» ، «قمت على باب الجنة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
قلت: حاجتك يا حبيبي. قَالَ: أنا ضعيف البدن، لا أطيق الخدمة، وقد كَانَ لك فِي غيري سعة، قَدْ أخرج إليك من هو أجلد مني، فقلت: لا يراني اللَّه وأنا أستخدمك، ولكني أشتري لك منزلًا وأزوجك وأخدمك أنا بْنفسي، قَالَ: فبكى، فقلت: مَا يبكيك؟. حديث «رب أشعث أغبر..» ، «قمت على باب الجنة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قَالَ: أنت لم تفعل فِي هَذَا إلا وقد رأيت بعض متصلاتي باللَّه تعالى، (أي بعض ما أكرمني الله به إجابة الدعاء) وإلا فلم اخترتني من بين الغلمان؟ فقلت لَهُ: ليس بك حاجة إِلَى هَذَا، (أي لا حاجة لذكر هذا الأمر) فَقَالَ لي: سألتك باللَّه إلّا أخبرتني، فقلت: بإجابة دعوتك، فَقَالَ لي: إني أحسبك إن شاء اللَّه رجلًا صالحًا، إن للَّه عز وجل خيرة من خلقه لا يكشف شأنهم إلا لمن أحب من عباده ولا يظهر عليهم إلا من ارتضى، ثُمَّ قَالَ لي: ترى أن تقف علي قليلًا، فإنه قَدْ بقيت علي ركعات من البارحة. قلت: هَذَا منزل فضيل قريب. قَالَ: لا. هاهنا أحب إلي، أمر اللَّه عز وجل لا يؤخر، فدخل من باب الباعة إلى المسجد، فما زال يصلي حَتَّى إذا أتى عَلَى مَا أراد التفت إلي فَقَالَ: يا أبا عبد الرحمن، هل من حاجة؟ قلت: ولم؟ قَالَ: لأني أريد الانصراف، قلت: إِلَى أين؟ قَالَ: إِلَى الآخرة. قلت: لا تفعل، دعني أسر بك.
عبدالله مسار يكتب: رُب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره - صحيفة الصيحة
فالأشعث: الملبد الشعر المغبر غير مدهون ولا مرجل, ومدفوع بالأبواب أي لا قدر له عند الناس فهم يدفعونه لا جاه له عندهم لكن له عند الله كرامة ومنزلة ، فلو أقسم على الله لأبره، لو قال: والله لا يكون كذا لم يكن، والله ليكونن كذا لكان, لو أقسم على الله لأبره لكرامته عند الله عز وجل
ومنزلته. روى البخاري (6447) من حديث سهل بن سعد الساعدي: " أنه مر رجل من فقراء المسلمين على النبي يوما فقال النبي لأصحابه: ( ما تقولون في هذا ؟) ، فقالوا: رجل من فقراء المسلمين ، هذا والله حرى إن خطب ألا يزوج ، وإن شفع ألا يشفع ، ثم مر رجل آخر من الأشراف ، فقال: ( ما تقولون في هذا ؟) ، قالوا: رجل من أشراف القوم هذا والله حرى إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، فأشار النبي على الرجل الفقير الأول فقال: ( والله هذا خير من ملء الأرض من مثل هذا). فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلاً من الأشراف, من أصحاب الوجاهة والسؤدد والسيادة في المجتمع يمر في طرقات المدينة والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أصحابه فقال: (ما تقولون في هذا ؟ قالوا: رجل من أشراف القوم هذا والله حرى إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع) وذلك لأنه وجيه وعظيم في قومه، فإذا ذهب إلى بيت أحد ليخطب ابنتهم لحري به أن يقبل طلبه وألا يرد, وإن شفع لأحد أن تقبل شفاعته فيه.
ولذا يقول سفيان الثوري - رحمه الله -: خذوا التفسير من أربعة: مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والضحاك. ويقول الأعمش: كان مجاهد كأنه حمَّال، فإذا نطق خرج من فيه اللؤلؤ، وكان ابن عمر ربما أخذ له بالركاب.. رب اشعث اغبر ذو طمرين. ومات - رحمه الله - وهو ساجد. ولقد ظهر في الأمة بعد موت العبادلة الأربعة: \"عبدالله بن عباس، وعبدالله بن الزبير، وعبدالله بن عمر بن الخطاب، وعبدالله بن عمرو بن العاص\" سبعة من العلماء ترجع إليهم الأمة كلها، جميعهم من الموالي وهم: مكحول فقيه الشام، والحسن البصري في البصرة، وعطاء الخراساني عالم في خراسان، وعطاء ابن أبي رباح في مكة، وإبراهيم النخعي في الكوفة، ويحيى بن أبي كثير في اليمامة. وهذا الحسن البصري لم يكن من سادة الناس وإنما كان من الموالي، فهو مولى لزيد بن ثابت الأنصاري، وأمه مولاة لأم سلمة أم المؤمنين - رضي الله عنها -، لكنه صار بعد ذلك سيد البصرة في زمانه، حتى إن الحجاج بن يوسف الثقفي لما دخل البصرة قال: من سيد البصرة؟ فقيل له: الحسن البصري، قال: كيف ذلك وهو من الموالي؟ فقيل له: إن الناس احتاجوا إلى علمه واستغنى هو عمَّا في أيدي الناس. يقول ابن الرومي:
وللمجد قوم ساوروه بأنفس ***كرام ولم يرضوا بأم ولا أب
وهذه \"مارجريت تاتشر\"، كانت بائعة مغمورة في متجر في بريطانيا، لكنها قررت أن يكون لها دور فاعل في الحياة، فكان لها ما أرادت، ولا أظن أحداً يجهل هذه المرأة التي أصبحت في قمة الهرم البريطاني، ورأست مجلس وزراء بلادها لأكثر من دورة انتخابية.
بدر اللامي وش يرجع لأي قبيلة عربية من القبائل العربية المعروفة التي استقرت على أراضي شبه الجزيرة العربية قديمًا حيث برز اسمه كثيرًا في الآونة الأخيرة واستطاع جذب انتباه وحب جمهورًا كبيرًا من أبناء المجتمع السعودي بشكل خاص وأبناء المجتمع العربي الخليجي بشكل عام، ويهتم موقع المرجع من خلال هذا المقال توضيح أهم المعلومات عن هذا الاسم اللامع والتعريف عنه وعن قبيلته وعن أصول نسبه الحقيقية، كما سنوضح كيفية التواصل مع هذه الشخصية البارزة أو متابعتها على القنوات الإعلامية المختلفة. من هو بدر اللامي ويكيبيديا
أحد أبرز الشعراء الشباب في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، وقد استطاع هذا الشاعر تحقيق شهرة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ويتابعه من خلالها آلاف الشباب الخليجي والعربي، ويحرص اللامي على مشاركة كل جديد له على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة مما ساعده في جذب انتباه الكثير من المتابعين الشباب، وقدم بدر اللامي مجموعة من الكتابات المختلفة التي تنوعت بين القصائد والروايات والقصص القصيرة باللهجة العامية وغيرها من أنواع الكتابة فاستطاع تحقيق شهرة كبيرة لم يتمتع بها الكثير من شعراء الشباب في المملكة.
بدر اللامي ويكيبيديا الجزء
شاهد أيضًا: من هو مقصود كروز ويكيبيديا
إلى هنا ينتهي الحديث عن بدر اللامي وش يرجع بعدما تم التعريف عن الشاعر بدر اللامي وشخصيته وسيرته الذاتية، كما تم توضيح أصول نسبه الحقيقي وانتماؤه القبلي العريق، كما تم أيضًا توضيح أهم المعلومات حول هذا الشاعر وحول قبيلته الأم، كما أوضحنا أبرز طرق التواصل مع الشاعر اللامي مع توضيح كافة الروابط الخاصة بحساباته الرسمية على منصات التواصل المختلفة.
فقد وثق القطامي في أعمالة البناء الكويتي القديم وحياة الكويتيين في فترة ما قبل النفط. وقد استخدم في أعماله الألوان الزيتية والفحم والرصاص. [4] أقام أول معرض له وعمره 18 عاماً عام 1958 وكان آخر معرض في عام 2008. وقد كان يجهز لمعرضه القادم قبل أن يتوفى في 6 مارس 2009. [2] و خلال فترة حياته أقام العديد من المعارض في الكويت و الدول العربية و الأوروبية. [1]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت الموت يغيب التشكيلي بدر القطامي. جريدة الجريدة. الجمعة 06 مارس 2009, 10 ربيع الأول 1430
↑ أ ب ت محمد العبدالمغني. وداعاً... بدر القطامي. جريدة القبس الكويتية. الجمعة 13 مارس 2009, 16 ربيع الأول 1430, العدد 12854
↑ أ ب جمال محمود. بدر القطامي: أنا من طين الكويت الذي أستمد منه أفكار لوحاتي. مجلة الكويت. بدر اللامي ويكيبيديا العربية. [ وصلة مكسورة]. ^ هبة الصبيح. رئيس (الفنون التشكيلية).. القطامي كان رائدا من رواد الحركة التشكيلية الكويتية. وكالة الأنباء الكويتية. 2009/3/9