جملة: (يأيّها الذين... وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (إنّ كثيرا... ليأكلون) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (يأكلون... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يصدّون) في محلّ رفع معطوفة على جملة يأكلون. وجملة: (الذين يكنزون... ) لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء. وجملة: (يكنزون... تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل). ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (لا ينفقونها... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يكنزون. وجملة: (بشّرهم... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). البلاغة: 1- قوله تعالى: (إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ) والتعبير عن الأخذ بالأكل مجاز مرسل، والعلاقة العلية والمعلولية، أو اللازمية والملزومية، فإن الأكل ملزوم للأخذ كما قيل. وجوز أن يكون المراد من الأموال الأطعمة التي تؤكل مجازا مرسلا. ومن ذلك قوله: يأكلن كل ليلة أكافا فإنه يريد علفا يشترى بثمن أكاف. واختار هذا العلامة الطيبي، وهو أحد وجهين ذكرهما الزمخشري، وثانيهما أن يستعار الأكل للأخذ، وذلك على أن يشبه حالة أخذهم أموال الناس من غير تمييز بين الحق والباطل وتفرقة بين الحلال والحرام، بحاله منهك جائع لا يميز بين طعام وطعام في التناول.
«والذين يكنزون الذهب والفضة..» | صحيفة الخليج
و(تم) ضمير فاعل (لأنفس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل كنزتم أو مفعوله الفاء لربط جواب شرط مقدّر (ذوقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (ما) موصول مفعول به على حذف مضاف أي جزاء ما كنتم... (كنتم) فعل ماض ناقص... و(ثم) اسم كان (تكنزون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: (يحمى عليها... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تكوى.. جباههم) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحمى عليها. «والذين يكنزون الذهب والفضة..» | صحيفة الخليج. وجملة: (هذا ما كنزتم) في محلّ رفع نائب فاعل لفعل مقدّر تقديره يقال أي: يقال لهم هذا ما كنزتم. وجملة: (كنزتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول. وجملة: (ذوقوا... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنزتم فلم تنفقوا فذوقوا. وجملة: (كنتم تكنزون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني وجملة: (تكنزون) في محلّ نصب خبر كنتم. الصرف: {يحمى} ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول، أصله يحمي جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا. (تكوى)، فيه إعلال بالقلب جرى مجرى (يحمى). (جباه)، جمع جبهة، اسم للعضو المعروف، وزنه فعلة بفتح فسكون. البلاغة: 1- قوله تعالى: (فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ) خصت بالذكر، لأن غرض الكانزين من الكنز والجمع أن يكونوا عند الناس ذوي وجاهة ورياسة بسبب الغنى، وأن يتنعموا بالمطاعم الشهية والملابس البهية، فلوجاهتهم كان الكي بجباههم، ولامتلاء جنوبهم بالطعام كووا عليها، ولما لبسوه على ظهورهم كويت، أو لأنهم إذا رأوا الفقير السائل زووا ما بين أعينهم، وازوروا عنه وأعرضوا وولوه ظهورهم واستقبلوا جهة أخرى.
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها..!
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل)
2- إفراد الضمير: في قوله تعالى: (يُنْفِقُونَها) مع أنه ذكر شيئين وهما الذهب والفضة، ذهابا بالضمير الى المعنى دون اللفظ، لأن كل واحد منهما جملة وافية وعدة كثيرة ودنانير ودراهم.. إعراب الآية رقم (35): {يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (35)}.
الفوائد: شدة الوعيد لمن يمنع الزكاة: اشتملت هذه الآية على تهديد ووعيد لمن يكنزون الذهب والفضة ولا يؤدون زكاتها. وقد تضاربت أقوال المفسرين حول معنى الكنز الموجب لهذه العقوبة، لكن أصحها ما قاله ابن عمران: كل مال أديت زكاته فليس بكنز ولا يحرم على صاحبه اكتنازه، وإن كثر.
كما أنه من الرسائل الهامة التي يرد أن يوصلها ذلك اليوم لكل شخص في المجتمع هو تقديم المساعدة لكل شخص كفيف سواء في الشوارع أو المواصلات العامة بكل تفاني وصدق. ذلك اليوم يعمل على فك العزلة التي يتقوقع بها كل شخص كفيف ويعمل على مساعدتهم في أن يتجانسوا في المجتمع على نطاق أوسع. من معلومات عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، أننا نجد أن ذلك اليوم هدفه نشر الوعي والثقافة في كيفية التعامل مع كل شخص كفيف، والعمل على مساعدتهم بالشكل الذي لا يقوم بجرح مشاعرهم. سبب اختيار يوم الخامس عشر من أكتوبر للاحتفال نجد أن هناك معلومات عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، حيث أن الاجتماع الذي تم تحديد التاريخ الخاص باليوم فيه كان موافقًا لعام 1980 ميلاديًا وذلك لشهر فبراير وقد تم عقد ذلك الاجتماع في باريس. فحينما ننظر نجد أن التوصية التي قد وردت على لسان الأعضاء الفخريون للمجلس الخاص بالرعاية للمكفوفين العالمي، قد ورد بها أن يكون يوم الخامس عشر من شهر أكتوبر، هو يوم الاحتفال السنوي بيوم العصا البيضاء. حيث أن التاريخ الذي قد بدأ فيه كل شخص كفيف بأن يقوم باستخدام العصا التي سميت بالعصا البيضاء كان في عام 1931 ميلاديًا، وفيما بعد قد أدركنا أنه يدل على رمز لاستقلال فئة المكفوفين.
العصا البيضاء .. عينا المكفوفين ورمز استقلال أصحاب الهمم | شروق نت
وأضافت إلي هذا "مني صفوت " مؤسسة جمعية مشوار التحدي أن الجمعية تحتفل كل عام بهذا اليوم للتعريف بأهمية العصا للمكفوفين والتدريب عليها ، بالإضافة إلي نشر الوعي بإهتمامات ونحاجات المكفوفين وتقديم بعض المواهب من أبناء الجمعية أو خارجها. كما قالت أن جمعية مشوار التحدي تنظم للمكفوفين الخميس 22 أكتوبر الجاري احتفالا بحديقة ساقية الصاوي ملتزمين بالاجراءات الوقائية نظرا لظروف فيروس كورونا والحرص علي أنباءنا ، وتقوم فقرات الحفل علي التعريف بأهمية العصا البيضاء للمكفوفين والتعريف باليوم العالمي ، بالإضافة إلي عرض فقرات مصغرة لبعض الأطفال المكفوفين. و علي اثر فعاليات هذا اليوم قد نظم المجلس العربي للطفولة والتنمية والمؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات احتفالية بالأمس بمناسبة اليوم العالمي للعصا البيضاء ، والدعوة إلى تدريب الأطفال من ذوي الإعاقة البصرية على استخدام العصا بالمدارس
وانطلقت أعمال احتفالية اليوم العالمي للعصا البيضاء تحت شعار "وعيك ينير طريقي … معا نزيل الحواجز"، وبمشاركة العديد من المسئولين وممثلين لعدد من الجمعيات العاملة في مجال الإعاقة البصرية، وبعض أولياء الأمور الأطفال والأشخاص ذوي الإعاقة البصرية.
اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين - مقال
آخر تحديث: أكتوبر 20, 2020
اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين
اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، اليوم العالمي للمكفوفين هو يوم يستحق منا أن نقوم بدعمه عن طريق أبسط الطرق حتى وإن كان عن طريق الإذاعة المدرسية، فيجب أن ننشر الوعي بهذا اليوم الفعال. سوف نقوم بعرض نموذج لإذاعة مدرسية يمكن أن نقوم بالاستعانة بها في اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، لأن ذلك اليوم المجيد لا يمكن ألا نحتفل به، بل يجب أن نقوم بنشر الوعي بهذه الفئة وكيفية التعامل معها. شاهد أيضًا: معلومات عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين
المقدمة الإذاعية
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبه أجمعين. نبدأ برنامجنا الإذاعي الذي يتحدث عن اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، والذي سوف نتناوله من كل جوانبه الهامة اليوم. نرحب بمدير المدرسة الفاضل الأستاذ/….. وجميع هيئة التدريس الموقرة والطلاب الأعزاء. القرآن الكريم
خير ما نقوم بالبداية به لبرنامجنا الإذاعي اليوم الاستعانة بالقرآن الكريم فهو خير بداية ومع القرآن الكريم نسمعه من الصوت العذب الطالب/…………
وسوف نقوم بإدراج بعض الآيات من القرآن الكري يمكن الاستعانة بها في اذاعة مدرسية عن اليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، في النقاط التالية:
بسم الله الرحمن الرحيم
(عَبَسَوَتَوَلَّى.
اليوم العالمي للعصا البيضاء - جريدة المساء
المجلس العربي للطفولة والتنمية والمؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات ينظمان احتفالية بمناسبة اليوم العالمي للعصا البيضاء
الدعوة إلى تدريب الأطفال من ذوي الإعاقة البصرية على استخدام العصا بالمدارس
انطلق صباح اليوم الأربعاء 14 أكتوبر 2020 أعمال احتفالية اليوم العالمي للعصا البيضاء، بالتعاون بين المجلس العربي للطفولة والتنمية والمؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات، وذلك تحت شعار "وعيك ينير طريقي … معا نزيل الحواجز"، وبمشاركة العديد من المسئولين وممثلين لعدد من الجمعيات العاملة في مجال الإعاقة البصرية، وبعض أولياء الأمور الأطفال والأشخاص ذوي الإعاقة البصرية. افتتح أعمال الاحتفالية الدكتور حسن البيلاوي أمين عام المجلس العربي للطفولة والتنمية مشيرا إلى أن احتفالية اليوم ليست احتفالية بالكفيف انما بالبصير وبكل انسان يشعر بانسانيته على مستوى العالم، مؤكدا إن الإنسان حين يفقد جزء منه لا يعد شخصا ناقصا – وفق نظرية جشطلت التي تؤكد أن الإنسان وحدة كلية متكاملة – بل هو إنسان كامل، حيث يتم إعادة التوزان البيولوجي للإنسان الذي فقد جزء من حواسه ليصبح وحدة كلية جديدة. وأضاف الدكتور حسن البيلاوي بأن المجلس العربي للطفولة والتنمية في إطار جهوده ينفذ مشروعا استراتيجيا قائما على استخدام التكنولوجيا الحديثة لمساندة ودعم الأطفال من ذوي الإعاقة، فلابد أن ندرك ان التكنولوجيا ستزيدنا جميعا – وليس ذوي الإعاقة فقط – معرفة وقوة ومهارة، أو بمعنى آخر فإن التكنولوجيا سوف تزيد من قوة الإنسان وتجعله أكثر كرامة وحرية وسعادة لأنها تتيح له الاستمتاع بالحياة وتفتح له كل طاقات الأمل والسعادة.
وأضافت سيادتها بأن العصا البيضاء ليست وسيلة للكفيف انما حق يتيح له حماية نفسه والتنقل بحرية، وأنه للأسف لازالت هناك تحديات وتنمر يواجه ذوي الإعاقة، لذا فإننا كأصحاب حق وأصحاب قضية سوف نستمر في النضال حتى يحصل الكفيف على حقه في حرية الحركة والتنقل ويحقق التوعية المجتمعية ومواجهة التنمر. هدفت الاحتفالية إلى تشجيع المكفوفين على استخدام العصا البيضاء كوسيلة للتحرك – التي يحتفل العام القادم بمرور 100 عام على ظهورها – كما تهدف إلى نشر الوعي المجتمعي بأهمية العصا البيضاء وتوعية المبصرين على التعامل معهم بالشكل الصحيح وحث الجهات المعنية على القيام بدورها تجاه سير الكفيف وتحركه في الطريق العام. تضمنت الاحتفالية تقديم تجربة واقعية للدكتور مصطفى كمال خبير في مجال الإعاقة البصرية في استخدام العصا البيضا، وعروض شملت أهمية توعية المجتمع بالعصا البيضاء للدكتور فيليب ماهر رئيس مجلس إدارة المؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات، والتوجه والحركة للدكتور أحمد فاروق استشاري الصحة النفسية والتكنولوجيا المساندة، واستخدام العصا للصم المكفوفين للخبيرة أمل عزت، والعصا البيضاء بين النجاح والتحديات والدمج في المدارس للأستاذ رفيق وهبه رئيس مجلس إدارة جمعية النور الحقيقي للمكفوفين، وتوعية المجتمع بأساليب التعامل مع الكفيف للاستاذ معتز الهادي الخبير في مجال الإعاقة البصرية.