قيل عن قتادة في قوله تعالى " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام ": من مشى مع خصمه وهو له ظالم، فهو آثم حتى يرجع إلى الحق. واعلم يَا ابن آدم أن قَضاء القاضي لا يُحلّ لك حراما ولا يُحقّ لك باطلا وإنما يقضي القاضي بنحو ما يرَى ويشهدُ به الشهود، والقاضي بَشر يخطئ ويصيب، واعلموا أنه من قد قُضي له بالباطل، فإن خصومته لم تنقض حتّى يجمع الله بينهما يوم القيامة، فيقضي على المبُطل للمحق، بأجود مما قُضي به للمبطل على المحقّ في الدنيا. قيل عن قتادة في قوله تعالى " وتدلوا بها إلى الحكام ": لا تدلِ بمال أخيك إلى الحاكم وأنتَ تعلم أنك ظالم، فإن قضاءه لا يُحلّ لك شيئا كان حراما عليك، وقيل عن السدي في قوله تعالى" ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ": يظلم الرجل منكم صاحبَه، ثم يخاصمه ليقطع ماله وهو يعلم أنه ظالم، فذلك قوله: " وتدلوا بها إلى الحكام ". ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة - الآية 29 سورة النساء. قيل عن عكرمة في قوله تعالى " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ": هو الرجل يشتري السِّلعة فيردُّها ويردُّ معها دَرَاهم، وقال ابن زيد في قوله تعالى " ولا تأكلوا أموالكم بَينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام ": يكون أجدل منه وأعرَف بالحجة، فيخاصمه في ماله بالباطل ليأكل ماله بالباطل، وقرأ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ: هذا القِمار الذي كان يَعمل به أهل الجاهلية.
- تفسير قوله الله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل | المرسال
- لا تأكلوا أموالكم بالباطل | طاقتنا الخضراء
- ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة - الآية 29 سورة النساء
- يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
- فروع علم الجغرافيا- الجغرافية الطبيعية
تفسير قوله الله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل | المرسال
سورة النساء الآية رقم 29: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 29 من سورة النساء مكتوبة - عدد الآيات 176 - An-Nisā' - الصفحة 83 - الجزء 5. ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ﴾ [ النساء: 29]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾
قراءة سورة النساء
لا تأكلوا أموالكم بالباطل | طاقتنا الخضراء
- لم ينتبهوا للفخ الذي أعده لهم ، أخذ كل واحد منهم بيضة ما ، فاصطبر عليهم أسبوعاً أو يزيد حتى غلب على ظنه أنهم أكلوا ذلك البيض. ثم دعاهم وقال لهم: لقد قررت أن أفرض على كل واحد ضريبة قدرها عشرة دنانير ، فغضبوا غضباً كثيراً ، وتوعده بالدعاء ، وقاموا الليل كله يدعون الله عليه ، فما استجاب الله دعائهم، وأصبح الصباح وتوالت الأيام والوالي الظالم الغاشم في خير وصحة وعافية ، فأرسل إليه الملك ليعرف منه كيف استطاع أن ينجو من دعواتهم ؟ فقال له: السر أنهم لما أخذ كل منهم بيضة ليست له ، أكل حراماً فسدت أبواب السماء في وجهه. أيها المؤمن: أطب لقمتك تجب دعوتك.
ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة - الآية 29 سورة النساء
وفي الصحيحين: ((مَن قتل نفسه بشيء، عُذِّب به يوم القيامة)). وفي الصحيحين عن جُنْدُب بن عبدالله البَجَلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان رجلٌ ممن كان قبلكم، وكان به جرح، فأخذ سكينًا نحر بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، قال الله - عز وجل -: عبدي بادرني بنفسه؛ حرَّمت عليه الجنة)). ولهذا قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا ﴾؛ أي: ومَن يتعاطى ما نهاه الله عنه معتديًا فيه، ظالمًا في تعاطيه؛ أي: عالمًا بتحريمه، متجاسرًا على انتهاكه، ﴿ فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ﴾، وهذا تهديد شديد، ووعيد أكيد، فليحذَر كلُّ عاقلٍ لبيب ممن ألقى السمع وهو شهيد [4]. ثم أخبر الله تعالى أن مَن اجتنب كبائر [5] الآثام التي نهى الله عنها، كفَّر الله عنه صغائر الذنوب، وأدخَله الجنة، فقال: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ﴾ [النساء: 31]. فوائد من الآيات الكريمات:
1- حرمة مال المسلم ، وكل مالٍ حرام، وسواء حازه بسرقة أو قمار أو ربا أو نحو ذلك. 2- إباحة التجارة والترغيب فيها، والرد على جهلة المتصوفة الذين يمنعون الكسب بحجة التوكل.
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
خامساً: من الأكل بالباطل أن يقضي القاضي لك وأنت تعلم أنك مبطل، فالحرام لا يصير حلالاً بقضاء القاضي؛ لأنه إنما يقضي بالظاهر، فحكم الحاكم لا يحلل حراماً، ولا يحرم حلالاً، فمن حكم له القاضي بشيء مستنداً في حكمه إلى شهادة زور ويمين فجور، فلا يحل له أكله؛ فإن ذلك من أكل أموال الناس بالباطل، وهكذا إذا ارتشى الحاكم، فحكم له بغير الحق، فإنه من أكل أموال الناس بالباطل. سادساً: الذي عليه أئمة الفقه والشرع أن حكم الحاكم أو القاضي ينفذ ظاهراً، ولا ينفذ باطناً، على معنى أن حكم الحاكم يمضي ظاهراً، ولا يسع من يعلم بطلانه أن يعمل به. قال ابن العربي: "مدار حكم الحاكم هو في الظاهر على كلام الخصمين، لا حظ له في الباطن؛ لأنه لا يبلغه علمه، فلا ينفذ فيه حكمه؛ وإنما يحكم في الظاهرِ والباطنِ الظاهرُ الباطنُ سبحانه... والحاكم مصيب في حكمه في الظاهر، وإن أخطأ الصواب عند الله تعالى في الباطن، فهو في عفو الله وثوابه، والظالم في سخط الله تعالى وعقابه". وعلى هذا، فإذا قضى الحاكم بفرقة بين زوجين -بناء على شهادة زور- لم يحل للمرأة أن تتزوج؛ لأنها تعلم أنها لا تزال في عصمة الزوج ، ولا يقربها الزوج احتراماً لسلطة القضاء الظاهرة.
ﵟ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﲻ ﵞ
سورة البقرة
١٨٨ - ولا يأخذ بعضكم مال بعضكم بوجه غير مشروع، كالسرقة والغَصْب والغش، ولا تخاصموا بها إلى الحكام لتأخذوا طائفة من أموال الناس متلبّسين بالمعصية، وأنتم تعلمون أن الله حرم ذلك، فالإقدام على الذنب مع العلم بتحريمه أشد قُبْحًا وأعظم عقوبة. المزيد
ﵟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﰜ ﵞ
سورة النساء
يا أيها الذين آمنوا بالله واتبَعوا رسوله، لا يأخذ بعضكم مال بعض بالباطل، كالغصب والسرقة والرشوة وغيرها، إلا أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة عن تراضي المتعاقدين، فيحل لكم أكلها والتصرف فيها، ولا يقتل بعضكم بعضًا، ولا يقتل أحدكم نفسه، ولا يُلْقِ بها إلى التهلكة، إن الله كان بكم رحيمًا، ومن رحمته حَرَّم دماءكم وأموالكم وأعراضكم. ﵟ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﰡ ﵞ
سورة التوبة
يا أيها الذين آمنوا، وعملوا بما شرعه الله لهم، إن كثيرًا من علماء اليهود، وكثيرًا من عُبَّاد النصارى، ليأخذون أموال الناس بغير حق شرعي، فهم يأخذونها بالرشوة وغيرها، وهم يمنعون الناس من الدخول في دين الله.
التي أدت لها فهذا العلم يهتم بكل ما يؤدي إلى توفير حياة كريمة لجميع الناس في شتى أنحاء وبقاع العالم. شاهد أيضًا: أسئلة عامة في التاريخ والجغرافيا
أهمية علم الجغرافيا
يوجد الكثير من الفوائد التي تأتي لجميع الناس نتيجة دراسة ومعرفة علم الجغرافيا وأهم هذه الفوائد هي كما يلي:
تحليل وتفسير جميع الظواهر الطبيعية ومعرفة الأسباب التي أدت لها. والتعرف على أسباب الوقاية منها وكيفية الحفاظ على البشرية من خطرها. دراسة جميع العوامل التي تؤثر في الطقس بشكل عام ومدى تأثير هذا الطقس على جميع السكان في العالم. تحليل كافة أوجه الحياة الطبيعية بين الإنسان والبيئة المحيطة به. تهتم بتحليل وتوزيع طبيعة السكان على الأماكن المختلفة حتى لا يصاب. فروع علم الجغرافيا- الجغرافية الطبيعية. أي فرد بأي مكروه أو ضرر وهو ما يسمى بالتوزيع الجغرافي للسكان. دراسة جميع العادات الاجتماعية وتفسيرها والتعرف على العادات التي تؤثر على المجتمع بشكل عام بالسلب لتجنيها ومنعها. اختيار المواقع المناسبة سواء للصناعة أو التجارة أو الصيد أو الرحلات. أو العمل أو أي شيء أخر يقوم به الإنسان في مختلف المجالات اليومية. التعرف على مصادر الطاقة وكيفية استغلال هذه المصادر بالشكل الذي يتوافق مع طبيعة هذه المصادر حتى لا تنفذ هذه المصادر.
فروع علم الجغرافيا- الجغرافية الطبيعية
خامسًا: علم الثلج
يتم دراسة أحجام كتل الثلج وموعد سقوطها على الدول وأنواع الثلوج التي تهطل. والعديد مِن الفروع الأخرى للجيومورفولوجيا وهي الدراسات الطبيعية. سادسًا: الجغرافيا البشرية
قسم الجغرافيا البشرية يتم دراسة الأحوال البشرية، وبها يتم تدريس الدراسات الحديثة والقديمة التي يتم إجراؤها على البشر، وأسباب التوزع السكاني على سطح الأرض وأهميته. اكتب بالتفصيل فروع علم الجغرافيا. بالإضافة إلى دراسة التأثير المتبادل بين الإنسان والبيئة التي تحيط به، وإيجابيات وسلبيات التعايش الكلي والجزئي للإنسان مع البيئة المحيطة به. بالإضافة إلى معرفة عدد السكان الذين يمكنهم التعايش المستقر في بعض الكيلومترات وبعض التجارب والبحوث الأخرى. كما يتم دراسة التشابهات بين أنواع البيئات وبين المدن والأقاليم والثروات المائية والسمكية والمعدنية وإلخ…، وهناك العديد مِن مشتقات فرع الجغرافيا البشرية. سابعًا: الجغرافيا الاجتماعية (Social geography)
تلهم الجغرافيا الاجتماعية الفرد إلى التحدث ومحاكاة العالم الخارجي والبُعد عن العزلة، وتعتمد الجغرافيا الاجتماعية على وسائل التحدث وجها لوجه (Face To Face) وليس وسائل التواصل الاجتماعي. بالإضافة إلى أن الجغرافية البشرية متفرعة إلى جغرافية السكان، والتي تدرس العلاقة بين البشر ببعضهم البعض مِن دول متعددة وفئات متعددة وبيئات متعددة وأجناس مختلفة، بالإضافة إلى عمل دراسات على نمو السكان في كل دولة.
شاهد أيضًا: بحث عن الجغرافيا البشرية الطبيعية
أهمية علم الجغرافيا
علم الجغرافيا هو مزيج سلس بين الجغرافيا والعلوم، فالعلوم هي معرفة طبقات الأرض والنبات والمناخ. والجغرافيا هي عن أعداد البشر وتصنيفهم في كل دولة وعلم تفاصيل الحياة الاجتماعية والسياسية والمأكل والمعيشة وغيرها. ومِن أهمية علم الجغرافيا:
التعّرف على مظاهر السطح
مِن خلال علم الجغرافيا نتعرف على المظاهر الطبيعيّة سطح الأرض مثل الجبال، الهضاب، السهول، البحيرات، المنخفضات. الوديان، والسهول، والسهول الفيضية والبحار، والمحيطات، والأنهار، والجزر والخلجان، والمضيق، والجزيرة، وشبة الجزيرة. وأهم جبال الوطن العربي هي جبال أطلس، سلسلة جبال البحر الأحمر، جبال الشام، الجبال المتفرقة، دارفور، كردفان. الجبل الاخضر، جبال عمان، تاسيلى، تبستى، الأحجار، جبال أطلس، جبل سانت كاترين. وأهم هضاب الوطن العربي هم بادية الشام، حضرموت، هضبة أفريقيا الشمالية، وأهم السهول. هي سهول وادي النيل في مصر والسودان، وتنحدر من الجنوب إلى الشمال وينتهي بدلتا النيل. سهول دجلة والفرات في العراق، سهول نهر العاصي في سوريا، سهول نهر الليطاني في لبنان، سهول نهر الأردن بين فلسطين والأردن.